Va au temple, ne demande rien !

Jusqu'à présent, je ne me suis toujours pas remis du choc d'être allé au temple le 15e jour du premier mois lunaire. Un choc après l'autre, dès l'entrée du temple, puis du début à la fin de la séance. Pourtant, beaucoup de gens continuent à y aller régulièrement toute l'année. Je ne sais pas si c'est parce qu'ils sont nerveux ou parce que je suis trop fragile.

Tout d'abord, avant même de franchir le portail, ce qui a immédiatement attiré l'attention des visiteurs était une scène très banale : deux femmes se faisant passer pour des gardiennes de parking, tenant des tickets d'une main et de la monnaie de l'autre, annonçant les prix « voiture 20 000, moto 10 000 ». La scène du « paiement à la livraison » s'est déroulée calmement à l'entrée du lieu sacré, sans parler des véhicules et des gens qui entraient et sortaient en se bousculant, ce qui m'a fait réfléchir longuement pour m'assurer que j'allais bien à un temple et non à une foire. Premier épisode, un léger choc.

Mais ce n'est pas tout. Après avoir échappé à l'embouteillage à la porte, en entrant dans la cour, la fumée d'encens rendait l'espace difficile à respirer. Au lieu d'allumer un ou trois bâtonnets d'encens à chaque endroit, beaucoup décidèrent de « faire les choses en grand pour voir si les dieux et les Bouddhas étaient impressionnés », en allumant un paquet à chaque endroit. Chacun tenait un paquet d'encens qui fumait comme une torche, personne ne voulant perdre, ce qui me donnait l'impression d'avoir sauté dans un incendie. Allumer de l'encens dans l'encensoir et le bol ne suffisait pas, beaucoup allaient planter de l'encens aux racines des arbres, des piliers, des murs… comme pour combler les vides. Je me demande s'ils craignaient qu'en allumant trop de bâtonnets d'encens dans l'encensoir, les dieux et les Bouddhas ne les voient pas, et s'ils devaient donc passer par la porte latérale avec leurs supérieurs. Deuxième épisode choquant.

Au troisième épisode, mon choc était incontrôlable et j'ai dû pousser un cri de douleur en découvrant que les chaussures que je venais d'enlever pour entrer dans le temple et accomplir le rituel avaient disparu à mon retour. Mais comparée à la femme qui accomplissait le rituel à côté de moi, j'ai eu de la chance : juste après m'être retournée pour chercher ses chaussures, je l'ai entendue hurler à l'intérieur parce que quelqu'un avait ouvert son sac et volé son portefeuille et son téléphone. Au moins, le voleur avait eu la gentillesse de me laisser une paire de tongs moches et sales, mais l'autre femme semblait avoir tout perdu. C'était aussi sa faute si elle avait écrit une pétition si longue qu'elle a mis une éternité à la lire, créant ainsi une opportunité pour les petits voleurs, n'est-ce pas ? Je soupçonne que même elle ne se souvenait plus de ce qu'elle avait demandé après l'avoir lue, sans parler des dieux et des Bouddhas. Si quelqu'un enregistrait tous les souhaits des fidèles du temple, je suis sûre que ce serait un énorme problème de données que même Facebook ou YouTube devraient abandonner.

Cela peut paraître irrespectueux, mais honnêtement, après être allé au temple, je m'ennuie profondément. Bien sûr, tous les temples ne sont pas comme ça, mais la simple pensée que certains lieux sacrés soient transformés en lieux de joutes pour obtenir des faveurs divines me rend triste. Si tu existes vraiment, je pense que tu n'es pas assez aveugle pour nous laisser, nous les mortels, tromper avec un tas d'encens et quelques bouts de papier. Comment une personne malfaisante peut-elle demander la paix ? Comment un voleur peut-il demander une richesse qui durera des générations ? Adorer sans se cultiver est comme un arbre sans racines, comment peut-on demander de doux fruits ? N'osant pas admettre que je me suis cultivé pleinement, je ne demande rien, juste allumer un bâton d'encens et te souhaiter une bonne année !