Allez au temple, mais ne demandez rien !

Je suis encore sous le choc de ma visite au temple le quinzième jour du premier mois lunaire. Un choc après l'autre : dès l'entrée, du début à la fin de la séance. Pourtant, tant de gens continuent d'y aller régulièrement toute l'année. Est-ce parce qu'ils ont les nerfs solides ou parce que je suis trop fragile ?

Avant même de franchir le portail, une scène des plus banales frappait immédiatement le regard des visiteurs : deux femmes, se présentant comme préposées au stationnement, tenaient des tickets d’une main et de la monnaie de l’autre, annonçant les prix : « Voiture 20 000, moto 10 000 ». Ce système de paiement à la livraison, tranquillement installé à l’entrée de ce lieu sacré, sans parler du va-et-vient incessant des véhicules et des piétons, m’a fait longuement hésiter, me demandant si je n’entrais pas dans un temple et non dans une foire. Premier petit choc.

Mais ce n'est pas tout. Après avoir échappé à l'embouteillage à l'entrée, et pénétré dans la cour, l'air était saturé de fumée d'encens. Au lieu d'allumer un ou deux bâtonnets d'encens à chaque endroit, beaucoup ont décidé de « faire un gros coup pour impressionner les dieux et les bouddhas », en allumant un fagot partout. Chacun tenait un fagot qui fumait comme une torche ; personne ne voulait perdre, et j'avais l'impression de me jeter dans un brasier. Allumer de l'encens dans l'encensoir et le bol ne suffisait pas ; beaucoup allaient en planter aux racines des arbres, sur les piliers, les murs… comme pour combler les vides. Je me demande s'ils craignaient que trop d'encens dans l'encensoir ne les fassent oublier aux dieux et aux bouddhas, et s'ils devaient donc passer par la porte de service avec les dignitaires ? Deuxième épisode choquant.

Au troisième épisode, mon choc était incontrôlable et j'ai laissé échapper un cri de désespoir en constatant que les chaussures que je venais d'enlever pour entrer dans le temple et accomplir le rituel avaient disparu à mon retour. Mais comparée à la femme qui accomplissait le rituel à côté de moi, j'étais encore chanceuse, car juste après m'être retournée pour chercher ses chaussures, je l'ai entendue hurler à l'intérieur : on lui avait arraché son sac et volé son portefeuille et son téléphone. Au moins, le voleur a eu la gentillesse de me laisser une paire de tongs moches et sales, mais l'autre femme semblait avoir tout perdu. C'était aussi de sa faute si elle avait écrit une prière si longue qu'elle avait mis une éternité à la finir, offrant ainsi une aubaine aux petits voleurs, n'est-ce pas ? Je soupçonne qu'elle-même ne se souvenait plus de ce qu'elle avait demandé après l'avoir relue, sans parler des dieux et des bouddhas. Si quelqu'un enregistrait tous les vœux des fidèles, je suis sûre que ce serait un problème de données colossal auquel même Facebook ou YouTube devraient renoncer.

Cela peut paraître irrespectueux, mais honnêtement, après une visite au temple, je m'ennuie profondément. Bien sûr, tous les temples ne sont pas ainsi, mais l'idée que des lieux sacrés puissent être transformés en espaces de marchandage pour obtenir des faveurs divines me rend triste. Si vous existez réellement, je pense que vous n'êtes pas assez naïf pour vous laisser tromper, nous autres mortels, par de l'encens et quelques bouts de papier. Comment un être malfaisant pourrait-il demander la paix ? Comment un voleur pourrait-il espérer une richesse qui durera des générations ? Adorer sans se cultiver soi-même, c'est comme un arbre sans racines : comment peut-on espérer de doux fruits ? N'osant avouer que je me suis pleinement cultivé, je ne demande rien, juste allumer un bâtonnet d'encens et vous souhaiter une bonne année !