Vestige architectural du temple de Ram

January 9, 2009 15:26

À mi-chemin, le 28 décembre 2008, avec l'approbation du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, le Comité populaire du district de Hung Nguyen et le Comité populaire de la commune de Hung Nhan ont solennellement organisé une cérémonie pour recevoir le Certificat national de relique historique et architecturale pour le temple de Ram, conformément à la décision du Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.

À mi-chemin, le 28 décembre 2008, avec l'approbation du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, le Comité populaire du district de Hung Nguyen et le Comité populaire de la commune de Hung Nhan ont solennellement organisé une cérémonie pour recevoir le Certificat national de relique historique et architecturale pour le temple de Ram, conformément à la décision du Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.


Le temple Ram, situé dans la commune de Hung Nhan, district de Hung Nguyen (Nghe An), a été construit en 1831 et achevé en 1832. Ses dernières rénovations remontent à 1922. Ce temple est un lieu de culte dédié à des personnages historiques ayant contribué au développement du pays et de son peuple, tels que Le Loi et Nguyen Quang Hop, ou à des anges comme Cao Son Cao Cac… Grâce au développement local, le temple a été le témoin d'événements historiques importants. Des érudits de la période anti-française, ainsi que des jeunes gens brillants avant leur départ à l'étranger pour des activités révolutionnaires, comme Pham Hong Thai et Le Hong Phong, s'y réunissaient secrètement. Durant les années 1930-1931 et la Révolution d'août (1945), le temple Ram était un lieu de rassemblement pour écouter des discours révolutionnaires et lutter pour la prise du pouvoir. Pendant les années de résistance contre les États-Unis, le temple Ram servait de dépôt d'armes et de point de transfert d'armes du Nord au Sud par voie fluviale sur la rivière Lam…

Le temple Ram se situe dans un complexe de vestiges comprenant des temples et des pagodes, dont les temples Ram intérieur et Ram extérieur, agrémentés de nombreuses maisons horizontales et verticales. Le site des vestiges s'étend sur une superficie totale de 10 401 m², sur un haut monticule, entouré de rangées d'arbres centenaires. Avec une telle hauteur, et l'ombrage des arbres verts dominant le toit incurvé du temple, l'espace architectural est à la fois solennel et ancien.

Le temple Ram intérieur comprend la porte du temple, la Maison Sainte, la Pagode (Long Dong Tu), la Maison Trinh, le Vu Droit, les Palais Inférieur, Moyen et Supérieur. Le temple Ram extérieur comprend la porte du temple, la Porte, les Palais Inférieur, Moyen et Supérieur, ainsi que le Tombeau de Nguyen Quang Hop. Les portes intérieure et extérieure du temple Ram sont constituées de deux piliers, chacun mesurant 5 m de haut et 0,60 m de large. La structure architecturale des piliers se compose de nombreux éléments tels que des pieds de piédestal, des corps de pilier, des bases carrées et effilées, et des formes artistiques… reliés verticalement. La structure architecturale des piliers, comme ci-dessus, est composée de nombreux éléments, ce qui les rend non monotones et ajoute à la majesté et à la valeur esthétique de la façade du monument.

Après avoir franchi la porte du temple et pénétré dans la relique, la Maison Sainte se trouve à gauche de la cour avant du temple du Ram Intérieur. À l'origine, la Maison Sainte se trouvait dans le village de Hong Lac, près des rives de la rivière Lam. En 1967, des habitants s'y sont installés pour échapper aux bombardements américains. À droite se trouve la pagode Long Dong, tout comme la Maison Sainte. Elle a été déplacée du village de Hong Lac en 1968 et construite le long de l'entrée du temple. D'une superficie de 9,50 m x 6,3 m, elle comprend trois salles et deux ailes. Vient ensuite la Maison Trinh, située au centre de l'axe spirituel. Elle sert de « porte de blocage » pour empêcher les visiteurs d'entrer directement dans le temple. Après avoir franchi les structures ci-dessus, on accède au hall principal. Le hall principal des temples du Ram Intérieur et du Ram Extérieur est disposé en forme de « tam » (également appelé « trois bâtiments ») : le hall inférieur, le hall intermédiaire et le hall supérieur. Toutes les œuvres architecturales mentionnées ci-dessus sont le fruit de travaux de construction et de restauration. On peut dire que le plan architectural des temples du Ram intérieur et du Ram extérieur est un modèle typique de l'architecture populaire traditionnelle. La structure architecturale des temples témoigne d'un caractère scientifique, créant des chevrons et des charpentes robustes capables de résister aux contraintes climatiques du Centre. Les détails architecturaux mentionnés ci-dessus sont reliés entre eux selon des techniques de menuiserie traditionnelles, dans un espace tridimensionnel, conférant aux temples une apparence massive tout en conservant une allure gracieuse et solide. Les temples, en particulier le temple du Ram intérieur, sont richement sculptés, avec de nombreux panneaux sculptés sur un même corps de bois, doté d'un canal relativement large, et de nombreux détails combinant des panneaux cannelés et des lignes minutieusement sculptées. Les chevrons, poutres, chevrons et avant-toits sont sculptés, représentant de nombreux thèmes riches et riches, tels que le saut d'un poisson par-dessus la porte du dragon, la transformation d'une carpe en dragon, le long trieu phuc, le mai hoa long ly… Tous les panneaux sculptés sont de magnifiques peintures artistiques, des histoires vivantes, sculptées sur bois par des artisans aux lignes fluides et sophistiquées, créant des peintures éclatantes, évitant la rugosité et la lourdeur. De manière générale, on peut dire que les sculptures de Den Ram, et en particulier Den Ram, cristallisent le niveau de sophistication des techniques de menuiserie d'artisans hautement qualifiés. Den Ram est un vestige de l'art des maisons communales qui semblait avoir disparu à la fin du XVIIe siècle dans le Nord. Par conséquent, l'étude de Den Ram peut nous aider à comprendre la période de transition entre l'art populaire et l'art royal ultérieur. De plus, la relique conserve également de grandes inscriptions et des phrases parallèles qui témoignent de sa profondeur historique.

Bien que le paysage et l'architecture générale de ce vestige antique aient été modifiés, perdus et endommagés, les vestiges du temple de Ram conservent une grande valeur historique, culturelle et architecturale. Les critères de classement des monuments nationaux sont désormais de plus en plus stricts. Le classement du temple de Ram comme monument national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme est un grand honneur pour le Comité du Parti et les habitants du district de Hung Nguyen en particulier, et de Nghe An en général. Parallèlement, cela confère aux autorités locales, à tous les niveaux, une grande responsabilité dans la protection et la promotion de la valeur du vestige, conformément à la loi sur le patrimoine culturel.


Nguyen Trong Cuong -(Conseil de gestion des monuments et des paysages de Nghe An)

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