relique architecturale du temple de Rậm

Le 28 décembre 2008, avec l'approbation du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme et du Comité populaire du district de Hung Nguyen, le Comité populaire de la commune de Hung Nhan a solennellement organisé une cérémonie pour recevoir le certificat de monument historique et architectural national pour le temple de Ram, conformément à la décision du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.

Le temple de Ram, situé dans la commune de Hung Nhan, district de Hung Nguyen (province de Nghe An), fut construit entre 1831 et 1832 ; sa dernière rénovation date de 1922. Ce temple est un lieu de culte dédié à des figures historiques ayant marqué l'histoire du pays et de son peuple, telles que Le Loi et Nguyen Quang Hop, ainsi qu'à des divinités comme Cao Son et Cao Cac. Au fil du développement local, le temple a été témoin d'événements historiques importants. Des érudits de la résistance anti-française et de jeunes révolutionnaires de premier plan, comme Pham Hong Thai et Le Hong Phong, s'y réunissaient secrètement avant de partir à l'étranger pour participer à des activités révolutionnaires. Entre 1930 et 1931, puis pendant la Révolution d'août 1945, le temple de Ram servit de lieu de rassemblement pour les discours révolutionnaires et la lutte pour le pouvoir. Lors de la résistance contre les États-Unis, il fut utilisé comme entrepôt d'armes et comme point de transit pour les armes transportées du Nord au Sud par voie fluviale sur le fleuve Lam.

Le temple de Rậm se situe au sein d'un ensemble de sites historiques comprenant temples et pagodes, notamment le temple intérieur de Rậm et le temple extérieur de Rậm, avec de nombreux édifices disposés en rangées et en colonnes. L'ensemble s'étend sur une superficie totale de 10 401 m² sur une haute butte, entourée de tous côtés par des arbres centenaires. Cette situation en hauteur, combinée à la végétation luxuriante qui offre un ombrage agréable sous les toits incurvés et élancés des temples, crée un espace architectural à la fois solennel et empreint d'histoire.

Le complexe du temple intérieur de Ram comprend la porte du temple, la Maison Sacrée, la pagode Long Dong Tu, la Maison de la Présentation, l'aile droite, le hall inférieur, le hall moyen et le hall supérieur. Le complexe du temple extérieur de Ram comprend la porte du temple, la porte Tac Mon, les halls inférieur, moyen et supérieur, ainsi que le tombeau de Nguyen Quang Hop. Les portes des temples intérieur et extérieur de Ram sont formées de deux colonnes de 5 mètres de haut et 60 centimètres de large. La structure architecturale de ces colonnes se compose de nombreux éléments, tels que la base, le fût, le socle carré et des ornements, reliés verticalement. Cette structure, riche en éléments, évite la monotonie des colonnes et contribue à la solennité et à la valeur esthétique du monument.

En franchissant la porte du temple et en pénétrant sur le site historique, la Maison Sacrée se situe à gauche de la cour d'entrée du Temple Intérieur de Ram. À l'origine, elle se trouvait dans le village de Hong Lac, près de la rivière Lam, mais en 1967, elle fut déplacée ici pour la protéger des bombardements américains. À droite se dresse la pagode Long Dong, semblable à la Maison Sacrée, déplacée de Hong Lac en 1968 et construite le long de l'entrée du temple. La pagode mesure 9,50 m x 6,3 m et se compose de trois travées et de deux ailes. Vient ensuite le Pavillon de Présentation, situé au centre de l'axe sacré ; il fait office de « porte d'entrée » empêchant l'accès direct au temple. Au-delà de ces édifices, on accède au hall principal. Le hall principal des temples Intérieur et Extérieur de Ram est organisé en trois parties : le hall inférieur, le hall moyen et le hall supérieur. L'ensemble de ces structures architecturales est le fruit d'efforts de construction et de restauration. On peut affirmer que l'agencement architectural des temples de Ram intérieur et extérieur est un exemple typique d'architecture populaire traditionnelle. La structure architecturale des temples témoigne de principes scientifiques, créant des charpentes et des ossatures robustes capables de résister aux contraintes climatiques du centre du Vietnam. Les détails architecturaux sont assemblés selon des techniques de menuiserie traditionnelles, dans un espace tridimensionnel, conférant aux temples une allure majestueuse tout en conservant une impression de grâce et de solidité. Les temples, en particulier le temple de Ram intérieur, sont finement sculptés, avec de nombreuses sculptures sur une seule pièce de bois, même avec un espacement relativement important. Ces sculptures, mêlant relief et ajourage, sont réalisées avec une méticulosité extrême. Les chevrons, les poutres, les consoles et les éléments décoratifs sont finement sculptés, représentant divers thèmes tels que des poissons sautant par-dessus la porte du dragon, des carpes se métamorphosant en dragons, des dragons porteurs de bénédictions et des fleurs de prunier se transformant en dragons. Toutes les sculptures sont des œuvres d'art exquises, des représentations saisissantes d'histoires gravées dans le bois par des artisans talentueux, d'un trait fluide et raffiné, créant des images vivantes qui évitent toute lourdeur. Dans l'ensemble, les sculptures de Den Ram, et plus particulièrement celles du temple de Den Ram, témoignent du savoir-faire exceptionnel d'artisans hautement qualifiés. Le temple de Den Ram est un vestige qui perpétue l'art des maisons communautaires villageoises, une tradition que l'on croyait disparue à la fin du XVIIe siècle au Nord du Vietnam. Par conséquent, l'étude du temple de Den Ram peut nous aider à comprendre la période de transition entre l'art populaire et l'art de cour ultérieur. De plus, le site conserve de grandes inscriptions calligraphiques et des distiques qui attestent de sa riche histoire.

Bien que le paysage et l'architecture générale du site antique aient été modifiés, endommagés et perdus, le temple de Ram qui subsiste recèle encore d'immenses valeurs historiques, culturelles et artistiques. À l'heure où les critères de classement des monuments nationaux se durcissent et se complexifient, la désignation du temple de Ram comme monument architectural et artistique national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme constitue un grand honneur pour le Comité du Parti et les habitants du district de Hung Nguyen en particulier, et de la province de Nghe An en général. Parallèlement, cette désignation confère une grande responsabilité aux autorités locales à tous les niveaux, qui doivent protéger et promouvoir la valeur de ce monument conformément à la loi sur le patrimoine culturel.

Nguyen Trong Cuong -(Conseil provincial de gestion des sites historiques et des sites pittoresques de Nghe An)