Un aperçu des coutumes uniques de capture d'épouses au Vietnam

February 8, 2017 14:25

(Baonghean.vn) - Considéré comme le rituel le plus important dans la vie de chaque personne, la coutume de kidnapper le mari et la femme parmi certaines minorités ethniques au Vietnam présente de nombreuses caractéristiques étranges, surprenant et intriguant de nombreuses personnes.

Một trong những nét văn hóa lâu đời và đặc trưng trong hôn nhân của dân tộc H’Mông là tục bắt vợ. Tập tục này là một giải pháp khá cho những đôi trai gái có tình ý với nhau nhưng còn gặp trở ngại từ phía gia đình. Khi chàng trai đã bắt được cô gái về nhà thì phía nhà gái bắt buộc phải đồng ý, hợp thức hóa chuyện yêu nhau và hôn nhân của đôi lứa. Ảnh: Zing.
L'une des traditions culturelles ancestrales et uniques du mariage chez les Hômôngs est la coutume de la capture de la femme. Cette coutume est une solution idéale pour les couples amoureux, mais confrontés à des obstacles familiaux. Lorsque le garçon capture la fille et la ramène chez lui, la famille de la fille doit donner son accord, légalisant ainsi l'amour et le mariage du couple. Photo : Zing.
Trong lúc đôi trai gái giằng co, cô gái dù biết trước mọi chuyện vẫn tỏ ra bất ngờ, giả vờ kêu khóc, sau đó cũng ưng đi theo chàng trai. Người H’Mông quan niệm, có “bắt” vợ thì người đàn ông mới chứng minh sự thật lòng với người yêu, sự mưu trí, dũng cảm của mình. Ảnh: Zing.
Pendant que le couple se disputait, la jeune fille, bien que sachant tout, fit mine d'être surprise, fit semblant de pleurer, puis accepta de suivre le garçon. Les Hômông croient qu'en « capturant » une épouse, un homme prouve sa sincérité envers sa maîtresse, son intelligence et son courage. Photo : Zing.
Tuy nhiên, cũng có trường hợp cô gái không ưng để bị bắt tìm cách kháng cự hoặc tìm cách trốn khỏi nhà chàng trai hoặc được chàng trai cố tình để cô gái trốn thoát. Sau đó, chàng trai phải làm lễ vật sang nhà cô gái để “đền danh dự” cho gái. Hiện nay, tục bắt vợ của người H'Mông gây tranh cãi bởi có nhiều biến tướng, khi cô gái không đồng ý mà bị ép duyên và bắt đi theo người xa lạ. Ảnh: Internet.
Cependant, il arrive aussi que la jeune fille refuse d'être capturée et tente de résister ou de s'échapper de la maison du garçon, ou que le garçon la laisse intentionnellement s'échapper. Après cela, le garçon doit faire un don à la maison de la jeune fille pour « honorer sa femme ». Actuellement, la coutume des Mongs consistant à capturer une femme est controversée, car il existe de nombreuses variantes : la jeune fille, malgré son refus, est forcée de se marier et de suivre un inconnu. Photo : Internet.
Cũng để trai gái nên đôi khi gặp khó khăn, người Mường ở Sơn Điện, Quan Sơn, Thanh Hóa duy trì tục trộm vợ. Buổi tối, chàng trai vẫn đến nhà gái chơi. Cô gái Mường sẽ được người yêu ra tín hiệu ngầm và hai người rời nhà gái về nhà chàng trai. Sáng sớm, khi nhận ra “tín hiệu” chàng trai để lại, bố mẹ cô gái mới biết con gái mình đã bị trộm. “Tín hiệu” thường được chàng trai để lại trong nồi đồ xôi của nhà gái, thông thường là khoảng 100.000 đồng. Ảnh: Báo tin tức.
Pour compliquer la vie des garçons et des filles, les Muong de Son Dien, Quan Son et Thanh Hoa perpétuent la coutume du vol de femmes. La nuit, le garçon vient encore jouer chez la fille. La fille Muong reçoit un signal secret de son amant et tous deux quittent la maison pour se rendre chez le garçon. Tôt le matin, lorsqu'ils perçoivent le « signal » laissé par le garçon, les parents de la fille savent que leur fille a été volée. Ce « signal » est généralement laissé par le garçon dans le pot de riz gluant de la fille, généralement d'une valeur d'environ 100 000 VND. Photo : Journal Tin Tuc.
Khác với nhiều dân tộc, người Chu Ru ở Tây Nguyên có tục bắt chồng. Một thiếu nữ đến tuổi lấy chồng, phải chuẩn bị lễ vật đi hỏi chồng với chi phí khá tốn kém. Nhưng những thiếu nữ không đủ tiền để cưới chồng chỉ cần dệt cho mình 3 chiếc khăn thổ cẩm để làm lễ vật sang nhà trai. Ảnh: Viettimes.
Contrairement à de nombreux groupes ethniques, les Chu Ru des Hauts Plateaux du Centre ont pour coutume de conquérir un époux. Une jeune femme en âge de se marier doit préparer un cadeau de fiançailles, assez coûteux. Mais celles qui n'ont pas les moyens de se marier n'ont qu'à tisser trois foulards de brocart pour les offrir à la famille du marié. Photo : Viettimes.
Theo phong tục, khi đã ưng ý một chàng trai nào đó, cô gái sẽ về thông báo với gia đình. Vào ban đêm, khi mọi người đã say giấc nồng, thiếu nữ cùng 10 người thân trong gia đình sẽ đến nhà trai. Sau khi chàng trai đồng ý đeo nhẫn, cô gái dâng chiếc khăn tự tay dệt. Họ choàng chung và chính thức trở thành vợ chồng. Ảnh: Viettimes.
Selon la coutume, lorsqu'une fille apprécie un garçon, elle rentre chez elle et informe sa famille. Le soir, une fois tout le monde endormi, la fille et dix membres de sa famille se rendent chez le garçon. Après que le garçon ait accepté de porter la bague, la fille lui offre un foulard tissé à la main. Ils l'enfilent ensemble et deviennent officiellement mari et femme. Photo : Viettimes.
Người Ê Đê theo chế độ mẫu hệ nên phụ nữ Ê Đê có quyền rất lớn, luôn là người quyết định mọi chuyện, kể cả việc chọn chồng. Nếu “để ý” chàng trai nào, người con gái sẽ về nhà thưa chuyện với cha mẹ để nhờ người mai mối sang nhà chàng trai dạm hỏi. Ảnh: Y Nguyên.
Le peuple Ede suit un système matriarcal. Les femmes Ede ont donc beaucoup de pouvoir et sont toujours celles qui décident de tout, y compris du choix d'un mari. Si une fille est « intéressée » par un garçon, elle rentre chez elle et demande à ses parents de demander à un entremetteur de se rendre chez le garçon pour le demander en mariage. Photo : Y Nguyen.
Lễ cưới người Ê Đê diễn ra trong hai ngày, bên nhà gái luôn đứng ra tổ chức. Sau đó, chú rể phải tòng thê (tức là phải theo và nghe lời vợ trong bất kỳ trường hợp nào). Sau lễ cưới, chàng trai phải theo về nhà vợ ở, con sinh ra cũng phải theo họ mẹ. Chú rể muốn về thăm cha mẹ cũng phải xin phép, mỗi lần người vợ ra khỏi nhà là người chồng phải chuẩn bị vật dụng cần thiết để đi theo vợ. Ảnh: Y Nguyên.
La cérémonie de mariage Ede se déroule sur deux jours et est toujours organisée par la famille de la mariée. Après cela, le marié doit obéir à sa femme (c'est-à-dire la suivre et l'écouter en toute situation). Après le mariage, l'homme doit suivre sa femme jusqu'à sa maison, et les enfants nés doivent également prendre le nom de leur mère. Le marié doit demander la permission de rendre visite à ses parents, et chaque fois que sa femme quitte la maison, le mari doit préparer le nécessaire pour la suivre. Photo : Y Nguyen.

Kim Ngoc

(Synthétique)

NOUVELLES CONNEXES

Journal Nghe An en vedette

Dernier

x
Un aperçu des coutumes uniques de capture d'épouses au Vietnam
ALIMENTÉ PARUNCMS- UN PRODUIT DENEKO