Les coutumes de mariage uniques du peuple thaïlandais à Nghe An.

Aujourd'hui, la famille de M. Vi Van Luu, du hameau de Hoa Tay, dans la commune de Thach Giam (district de Tuong Duong), célèbre les rites du « Xu Van Po Mo ». La mariée a été ramenée chez elle très tôt pour la cérémonie d'hommage aux ancêtres. Les préparatifs ont été achevés dès le petit matin, avec toutes les offrandes nécessaires pour la nouvelle épouse.

Selon la coutume, le plateau d'offrandes pour la cérémonie de mariage, qui consiste à nouer des fils autour du poignet pour accueillir la nouvelle mariée, doit comprendre un pot de vin, deux bâtons de bambou liés par du fil de chanvre, deux moitiés d'œufs de poule durs, la tête et d'autres parties de l'animal sacrificiel, ainsi que d'autres éléments de la dot.

D'après M. Luu, tous les éléments de la cérémonie sont préparés par les parents de la mariée et l'entremetteuse. Lorsque la mariée est présentée à la famille du marié, un rituel est accompli : des fils sont noués autour de son poignet, symbolisant les vœux de bonheur, d'enfants et d'une longue et heureuse vie commune.

De gauche à droite, de haut en bas : la marieuse offre des boucles d’oreilles à la mariée ; la mariée reçoit sa nouvelle tenue ; les fils sont noués aux poignets des mariés. Photo : May Huyen

Traditionnellement, le mariage est un événement majeur dans la vie d'une personne et, de ce fait, très valorisé par la communauté et la famille. Lorsque les fils et les filles atteignent l'âge adulte et souhaitent se marier, ils sont libres de choisir un conjoint sans intervention parentale. Une fois que l'amour des jeunes gens est suffisamment mûr, la famille du futur époux doit prendre l'initiative de demander la main d'un époux.

Ici, les entremetteurs ne sont pas de simples marieurs, mais des personnes respectées, connaissant parfaitement les coutumes nuptiales du village ou de la commune. Officiellement désignés par la famille du marié, ils sont considérés comme des parents, représentant cette famille dans les discussions et les décisions relatives au mariage de leurs enfants. Les rituels du « Xủ vắn pợ mơ » sont également accomplis par les entremetteurs et le chaman. Ensuite, une date et une heure propices sont choisies pour la cérémonie de bénédiction et de recherche de paix, suivies de la cérémonie de nouer des fils autour des poignets des jeunes mariés.

M. Kha Hong Dung, une figure respectée du hameau de Hoa Tay, dans la ville de Thach Giam (district de Tuong Duong), a déclaré : « L’offrande rituelle du “Xu Van Po Mo” diffère d’une offrande ordinaire. Elle doit comprendre une jarre de vin, deux bâtons de bambou, des cornes, deux œufs, un cochon et un unique fil de chanvre. Ce fil unit les époux avant leur séparation, les deux fils restant entrelacés. Lors de l’accomplissement de ce rituel pour un jeune couple, il convient de rappeler qu’ils étaient mari et femme au ciel et que, nés sur terre en tant que garçon et fille, leur amour perdure. »

Selon M. Dung, la famille se rend chez la mariée avec du vin et des offrandes uniquement pour accomplir les formalités nécessaires avant de l'emmener chez elle pour le rituel du « Xủ vắn ». Lorsque le plateau est dressé, l'entremetteuse prend deux œufs et les coupe en deux pour les deux époux. Ensuite, un fil est noué autour de chaque poignet, la main droite croisée, celle du marié au-dessus, celle de la mariée en dessous. Les œufs sont disposés de la même manière : le marié mange la moitié supérieure, la mariée la moitié inférieure. Après cela, ils boivent ensemble du vin de riz, les deux pailles étant croisées. Le couple doit boire tout le vin contenu dans les deux cornes, sans en laisser ni à moitié ni vides.

Selon les croyances thaïlandaises, les hommes possèdent sept âmes et les femmes neuf. Lorsque deux personnes vivent ensemble, leurs âmes sont appelées à résider dans la même maison. Ainsi, contrairement à la cérémonie du bracelet noué, destinée à protéger les âmes et à implorer la paix, la cérémonie du « Xu Van Po Mo » revêt une signification plus profonde : elle est une prière pour le bonheur. Plus précisément, lors de la cérémonie du bracelet noué, les proches du côté paternel offrent des présents symboliques tels que des jupes, des chemises, des foulards, des ceintures, des couvertures, des rideaux, des matelas, des oreillers, de la gaze, ou, s’ils sont plus aisés, des bracelets, des boucles d’oreilles, des bagues en or ou en argent, des épingles à cheveux et des pendentifs, en guise de dot, espérant que le couple connaîtra bonheur et prospérité pour toujours.

Les entremetteuses ont coupé l'œuf en deux pour le jeune couple. Photo : May Huyen

M. Vi Sat Son, directeur du Centre de la culture, des sports et de l'information du district de Tuong Duong, a déclaré : « Lorsque la famille du marié ramène la mariée chez elle, elle perpétue la coutume de nouer des fils autour de ses poignets. Cette belle tradition symbolise les vœux de bonheur et de prospérité pour le couple, et souhaite qu'ils aient de nombreux enfants. Le district de Tuong Duong s'est engagé dans un projet de préservation et de promotion de l'identité culturelle nationale, qui inclut la restauration de cette cérémonie. Ce projet vise à sensibiliser les futurs époux à leur responsabilité de construire une famille heureuse et une société meilleure. »

Grâce à de nombreuses méthodes efficaces, de nombreux projets visant à préserver et à perpétuer les valeurs traditionnelles des minorités ethniques ont été et sont encore largement mis en œuvre dans tout le district de Tuong Duong. Ainsi, en phase avec les nouvelles tendances culturelles, de nombreuses coutumes lourdes et coûteuses liées aux mariages et autres cérémonies ont été simplifiées par les familles. Cependant, les coutumes considérées comme belles et profondément significatives, telles que le rituel du « Xủ vắn pợ mơ », le fait de nouer des fils autour du poignet, la consommation de vin en commun, ainsi que certains aspects de la vie quotidienne et de la spiritualité, restent précieusement conservés par la population.