Cérémonie de mariage unique des Thaïlandais à Nghe An
(Baonghean) - Dans l'ouest de Nghe An, le peuple thaïlandais conserve encore de nombreuses coutumes et pratiques porteuses d'une identité culturelle, notamment la coutume du « Xu van po mo » - la coutume d'accueillir la mariée du peuple.
Aujourd'hui, la famille de M. Vi Van Luu, du quartier Hoa Tay, dans la ville de Thach Giam (Tuong Duong), a célébré les rituels de la coutume « Xu van po mo ». La mariée est venue chercher très tôt pour achever la cérémonie ancestrale. Dès le petit matin, les préparatifs ont été achevés, avec tous les cadeaux pour célébrer la nouvelle mariée.
Selon la coutume, le plateau d'offrande pour nouer un fil au poignet pour accueillir la nouvelle mariée doit comprendre une jarre de vin, 2 poteaux de bambou attachés avec du fil de chanvre, 2 œufs de poule bouillis coupés en deux, la tête et des parties de l'animal d'offrande, et des objets de dot.
Selon M. Luu, toutes les offrandes étaient préparées par les parents et les marieurs. Lorsque la mariée était amenée chez le marié, ils lui attachaient un fil au poignet, priant pour que le jeune couple soit heureux, ait des enfants et vive ensemble jusqu'à ce que leurs cheveux blanchissent et que leurs barbes poussent comme des fils.
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Photos de gauche à droite et de haut en bas : L'entremetteuse offre à la mariée une paire de boucles d'oreilles ; La mariée reçoit sa nouvelle robe ; Les mariés nouent un fil autour de leurs poignets. Photo : May Huyen |
Traditionnellement, le mariage est un événement majeur dans la vie d'une personne, il est donc très valorisé par la communauté et les familles. Lorsque les garçons et les filles grandissent et souhaitent se marier, ils sont libres de trouver un mari ou une femme, sans l'intervention de leurs parents. Lorsque l'amour du jeune couple est suffisamment mûr, la famille du marié doit prendre l'initiative de faire appel à un entremetteur.
Les marieurs ici ne sont pas des marieurs, mais plutôt des personnes prestigieuses qui connaissent les coutumes nuptiales du village et de la commune. Ils sont sollicités par la famille du marié et sont considérés comme des parents, représentant la famille du marié pour discuter et décider du déroulement du mariage des enfants. Les cérémonies « Xu Van Po Mo » sont également pratiquées par les marieurs et le chaman. Ensuite, il faut choisir un jour et une heure propices pour accomplir le rituel de prière pour obtenir bénédictions et sécurité, puis nouer un fil autour des poignets du couple.
M. Kha Hong Dung, une personnalité prestigieuse du quartier Hoa Tay, dans la ville de Thach Giam (Tuong Duong), a déclaré : « Le plateau « Xu Van Po Mo » est différent du plateau habituel. Il doit contenir une jarre de vin, deux pipes, une corne, deux œufs, un cochon et un seul fil de chanvre. Ce fil est attaché au mari et à la femme, puis séparé, de sorte qu'ils soient attachés l'un à l'autre. » En offrant ce plateau au jeune couple, il faut se rappeler que lorsqu'ils étaient au paradis, ils étaient mari et femme, et qu'après leur naissance sur terre, devenus un garçon et une fille, ils ont continué à s'aimer.
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Selon M. Dung, la famille a du vin et des cadeaux à demander pour les cérémonies de la mariée, puis accueille la mariée et célèbre la cérémonie « Xu Van ». Lors de la préparation du plateau, l'entremetteur prend deux œufs et les divise en deux pour les deux personnes. Il noue ensuite un fil autour de leurs poignets, leurs mains droites se croisent, la main de l'homme au-dessus, celle de la fille en dessous. Les œufs sont identiques : l'homme mange le morceau du dessus, la fille celui du dessous, puis boit le vin ensemble, les deux becs doivent se croiser et le couple doit boire les deux cornes de vin sans le laisser s'écouler.
Selon la tradition thaïlandaise, les hommes ont sept âmes et les femmes neuf. Lorsqu'ils vivent ensemble, leurs âmes sont également réunies dans la même maison. Ainsi, contrairement à la cérémonie du lien des poignets, qui vise à préserver l'âme et à prier pour la paix, la cérémonie du « Xu Van Po Mo » revêt une signification particulière : celle de prier pour le bonheur. Lors de cette cérémonie, les frères et les proches du mari offrent également des cadeaux précieux, tels que des robes, des chemises, des foulards, des ceintures, des couvertures, des rideaux, des matelas, des oreillers, de la mousseline. Ceux qui en ont les moyens offrent également des bracelets, des boucles d'oreilles, des bagues en or et en argent, des épingles à cheveux et des colliers au jeune couple en guise de dot, souhaitant qu'il soit éternellement heureux et épanoui.
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L'entremetteuse a partagé l'œuf en deux pour le jeune couple. Photo : May Huyen |
M. Vi Sat Son, directeur du Centre pour la culture, les sports et le tourisme du district de Tuong Duong, a déclaré : « Lorsque la famille du marié épouse sa belle-fille, elle noue un fil autour du poignet. C'est une belle coutume, qui vise à souhaiter au couple de fonder une famille heureuse pendant cent ans, avec de nombreux enfants. Le district de Tuong Duong a mis en place un projet visant à préserver et à promouvoir l'identité culturelle nationale. La cérémonie du lien au poignet a été restaurée, incitant ainsi le couple à prendre conscience de sa responsabilité de bâtir une famille heureuse et une société prospère. »
Grâce à de nombreuses bonnes pratiques, de nombreux projets visant à préserver et à maintenir les valeurs traditionnelles des minorités ethniques ont été et sont actuellement déployés et mis en œuvre à grande échelle dans tout le district de Tuong Duong. Ainsi, grâce à l'instauration d'un nouveau mode de vie culturel, de nombreuses coutumes fastidieuses et coûteuses, notamment lors des mariages et autres cérémonies, ont été écourtées par les familles. Cependant, grâce à des coutumes considérées comme belles et profondément ancrées dans l'inconscient national, telles que la coutume du « Xu van po mo », le fait de nouer des bracelets, de boire du vin ensemble ou certaines activités de la vie quotidienne, la spiritualité reste une préoccupation majeure pour la population.