Coutume unique de rappeler les esprits pour célébrer le Têt

(Baonghean.vn) - Rappeler les esprits pour célébrer le Têt à la fin de l'année est une activité spirituelle populaire des habitants des hautes terres, rendant l'atmosphère du Têt plus chaleureuse et plus sacrée.

Cette année, à 55 ans, elle entre tout juste en âge d'adhérer à l'association des aînés, mais Mme Vi Thi Dung (Chi Khe - Con Cuong) commence tout juste à exercer sa profession chamanique. À seulement trois jours du réveillon du Nouvel An, elle a organisé une cérémonie pour appeler ses enfants et petits-enfants à célébrer le Têt. L'invocation des esprits est la première pratique d'un chaman, et c'est aussi la première fois que Mme Dung effectue cette cérémonie pour la famille de son fils aîné. Cette année, la famille de son fils accueille un nouveau membre, une jolie petite fille rondelette ; la cérémonie d'invocation des esprits est donc d'autant plus importante.

Dans les croyances spirituelles de nombreuses communautés des hautes terres, avant de devenir chaman, l'apprenti doit apprendre une prière. Rappeler l'esprit pour le Têt est souvent la première prière choisie par les nouveaux apprentis. C'est la plus facile à apprendre. La personne qui enseigne est généralement un chaman réputé de la région, mais Mme Dung a appris ces prières il y a longtemps en écoutant les anciens du village invoquer l'esprit.

Cependant, l'opportunité d'écouter la prière d'invocation des âmes ne peut être acquise qu'à la fin de l'année, lorsque des chamans célèbres la pratiquent en famille. Il lui fallut donc de nombreuses années et solliciter d'autres chamans, anciens du village, pour mémoriser toutes les prières. Ce Dinh Dau Têt, confiante en ses capacités, elle organisa la cérémonie pour sa famille.

Cérémonie du Têt chez les Thaïlandais, dans les hautes terres de Nghe An. Photo : Bun My

À cause du Têt, la cérémonie d'invocation des âmes de fin d'année est souvent négligée et préparée à la hâte. Pourtant, cette apprentie chamane s'est préparée avec le plus grand soin. Un mois auparavant, elle avait sélectionné le plus beau poulet vivant du poulailler. Mme Dung est convaincue que la première cérémonie d'invocation des âmes doit être préparée avec soin. Cette minutie témoigne également de sa sincérité envers les objets spirituels que sont les âmes de ses enfants et petits-enfants. D'autant plus qu'un nouveau-né est né à la maison, dont l'âme est peut-être encore errante et n'est pas encore rentrée à la maison lors de son premier Têt. Bien sûr, elle comprend aussi que la cérémonie d'invocation des âmes ne vise qu'à encourager l'esprit, mais qu'elle est aussi très importante à la fin de l'année et à l'arrivée du Têt.

Dans la conception du village, l'âme est aussi importante que le corps humain. Seule une vie bien entretenue permet d'être en bonne santé. Une âme saine engendre un corps paisible. Dans la vie, chaque être humain possède de nombreuses âmes. Dans la prière thaïlandaise, on appelle à invoquer 30 âmes de touffes de cheveux et 900 âmes de la tête. Cette prière a plus de valeur symbolique qu'une simple expression quantitative. Dans la conception thaïlandaise, chaque partie du corps humain possède une âme. Qu'il s'agisse d'aller en forêt, à la mer, de voyager de près ou de loin pour faire des affaires, étudier ou jouer, une part de l'âme peut se perdre. Cette cérémonie vise à appeler toutes les âmes de la famille à revenir célébrer le Têt ensemble.

Dans l'atmosphère du village, l'après-midi du dernier jour de l'année, les silhouettes des chamans, debout au carrefour des chemins, invoquant les âmes de leurs enfants et petits-enfants, sont une image courante dans les hautes terres. Cela rend l'atmosphère de ce dernier jour plus chaleureuse et, par conséquent, non moins sacrée et solennelle. Après la cérémonie d'invocation des âmes en plein air, une autre cérémonie de culte est organisée à l'intérieur pour inviter les âmes à manger. Pour Mme Dung, cette première invocation des âmes pour ses enfants et petits-enfants sera un pont qui l'aidera à mûrir et à s'engager dans un travail spirituel au sein de la communauté. Quant aux enfants, en grandissant, la cérémonie d'invocation de fin d'année deviendra peu à peu de beaux souvenirs des fêtes du Têt de leur enfance.

Pour de nombreuses familles, la cérémonie d'appel des âmes de fin d'année se fait de plus en plus rare dans la vie spirituelle. Ces familles nucléaires, composées d'un seul mari et d'une seule femme, doivent laisser leurs enfants travailler loin de leurs grands-parents et rentrer chez elles juste avant le réveillon du Nouvel An. Elles n'ont pas le temps d'organiser une cérémonie d'appel des âmes pour leurs enfants et petits-enfants, mais se précipitent pour faire les courses du Têt. C'est une pratique courante dans la vie moderne. Mais cela nuit à l'atmosphère du Têt dans les hautes terres.

Bun My