Camarade Vo Van Thuong : Le travail idéologique avant l’impératif de prévenir la dégradation morale et du mode de vie

À l'occasion du 90e anniversaire de la Journée traditionnelle du secteur de la propagande (1er août 1930 - 1er août 2020), Vo Van Thuong, membre du Politburo, secrétaire du Comité central du Parti et chef du Département central de la propagande, a publié un article intitulé « L'œuvre idéologique en réponse à l'impératif de prévenir et de combattre la dégradation morale et sociale dans le contexte actuel ». Nous reproduisons ici le texte intégral de cet article.

1. Le rôle de l'éthique et du mode de vie dans la vie sociale

L'éthique est une forme de conscience sociale, une synthèse de principes, de règles et de normes régissant les relations entre les personnes, entre les individus et la société. Grâce à l'éthique, les individus s'abstiennent d'agir contre les valeurs universelles de la société, lesquelles sont formalisées en normes ; contribuant ainsi à la stabilité et au développement harmonieux de la société, et à la régulation équilibrée des relations sociales.

L'expression la plus vivante de la moralité réside dans la mise en pratique des normes morales, guidée par la conscience, la conscience de soi et le sens du devoir sacré. Ce faisant, elle libère toutes les facultés endogènes au service de l'idéal révolutionnaire, du service de la nation et du peuple, et implique le sacrifice de soi pour les valeurs justes, y compris le sacrifice de sa vie. La moralité soutient et oriente également les talents vers un développement harmonieux, au service de nobles desseins, pour le progrès de l'individu et de la société. Ce qui révèle le plus clairement les qualités morales d'une personne, c'est son mode de vie, le processus de formation et d'expression de ses valeurs morales.⁽¹⁾Le mode de vie humain est aussi le processus de réalisation des valeurs culturelles à travers les activités de la vie.

Les Vietnamiens accordent une grande importance à l'éthique et à un mode de vie respectueux. L'éthique est considérée comme l'une des trois valeurs fondamentales – vérité, bonté et beauté – auxquelles chacun aspire. L'histoire et la culture du pays, de l'époque des rois Hùng à celle d'Hô Chi Minh, ont vu de nombreuses générations s'unir pour prévenir et combattre les catastrophes naturelles et les envahisseurs étrangers, et pour construire et défendre la nation. Ce processus a forgé chez les Vietnamiens de solides traditions éthiques, telles que : un patriotisme ardent, l'autonomie nationale ; un esprit de solidarité et une conscience communautaire unissant l'individu, la famille, le village et la patrie ; la compassion, la tolérance, le respect de l'amour et de la morale ; la diligence, la créativité au travail, la délicatesse dans les comportements et la simplicité dans le mode de vie.⁽²⁾.

Le mouvement de jeunesse « Trois Prêts » de Thai Binh : certains sont partis combattre, d’autres sont restés pour poursuivre leur activité dans les zones bombardées et sous les balles (août 1964), après l’intensification des frappes aériennes américaines vers le Nord. Photo courtoisie de

Héritier de la quintessence éthique de la nation, le président Hô Chi Minh a créé une nouvelle éthique adaptée à la réalité, répondant aux besoins de développement de la société vietnamienne et au progrès de l'humanité : une éthique révolutionnaire, une éthique au service des intérêts communs du Parti, de la nation et de l'humanité.⁽³⁾L'éthique révolutionnaire incite les individus à adapter consciemment leur comportement afin de surmonter toutes les tentations, de vaincre l'individualisme et de savoir placer les intérêts du Parti, de la nation et du peuple travailleur au-dessus et avant leurs propres intérêts personnels, dont le plus élevé est l'impartialité.⁽⁴⁾.

Le président Hô Chi Minh rappelait sans cesse à notre Parti l'importance d'être « éthique et civilisé », et exigeait de chaque membre et cadre qu'il soit véritablement imprégné d'éthique révolutionnaire, diligent, frugal, honnête, intègre, impartial et désintéressé. Nous devons préserver la pureté de notre Parti, afin qu'il soit digne de diriger et de servir le peuple avec loyauté.⁽⁵⁾Il a légué un système de valeurs éthiques et incarne lui-même un exemple éclatant de pratique d'une éthique révolutionnaire. Les principes éthiques qu'il a énoncés sont devenus les normes éthiques de la société vietnamienne contemporaine.

Le président Hô Chi Minh enseignait que pour les cadres et les membres du parti, l'éthique révolutionnaire est fondamentale ; sans éthique révolutionnaire, même le talent devient inutile.⁽⁶⁾Il a déclaré : « De même qu'une rivière a besoin d'une source pour avoir de l'eau, sans source elle s'assèche. Un arbre a besoin de racines, sans racines il dépérit. Un révolutionnaire doit avoir de la moralité ; sans moralité, aussi talentueux soit-il, il ne peut guider le peuple. Libérer la nation, libérer l'humanité, c'est une grande chose, mais sans moralité, sans fondement, rien n'est possible. »⁽⁷⁾Il a affirmé : « La clé du succès ou de l'échec réside dans le fait que les cadres soient imprégnés ou non d'une éthique révolutionnaire. »⁽⁸⁾Le manque d'éthique est la cause profonde des phénomènes négatifs au sein du Parti et dans la société.

Il a souligné : « En raison du manque d'une éthique révolutionnaire forte et d'un manque de responsabilité, les gens finissent par commettre des actes répréhensibles tels que le vol de biens publics, le gaspillage d'argent et de ressources de l'État et de la collectivité, et le non-respect du développement économique et culturel nécessaire à l'amélioration des conditions de vie de la population. »⁽⁹⁾Il a averti : « Devant les masses, on ne peut pas être aimé en écrivant le mot « communiste » sur le front. Les masses n'aiment que les gens de caractère et de moralité. »⁽¹⁰⁾« Une nation, un parti et chaque individu, qui étaient grands hier et jouissaient d’une grande popularité, ne seront pas nécessairement aimés et loués de tous aujourd’hui et demain, si leurs cœurs ne sont plus purs, s’ils sombrent dans l’individualisme. »⁽¹¹⁾.

Afin d'appliquer une éthique révolutionnaire à la vie quotidienne, adaptée à chaque situation, le président Hô Chi Minh a établi des exigences spécifiques pour chaque individu. Cadres et membres du Parti, soumis à des normes différentes et évoluant dans des environnements variés, partagent néanmoins l'exigence commune d'être dignes de servir le peuple – c'est-à-dire de servir le peuple et de le guider dans la mise en œuvre des directives et politiques du Parti, ainsi que des politiques et lois de l'État, afin de bâtir un pays prospère, fort, démocratique, juste et civilisé. La révolution est l'œuvre de tout le peuple, mais les cadres et les membres du Parti doivent être des modèles inspirants, dignes d'admiration et d'adhésion.

Il est indéniable que la moralité est au fondement de l'être humain à toutes les époques, même si les normes morales sont toujours ancrées dans l'histoire et spécifiques à chaque contexte. Dans le cadre de sa mission de conduite de la révolution vietnamienne et de lutte pour l'indépendance nationale associée au socialisme, le Parti accorde une importance particulière à son édification et à sa rectification, à la formation de ses cadres et de ses membres, ainsi qu'à la prévention et à l'enrayement de toute dégradation de son idéologie politique, de sa morale, de son mode de vie, et à son « auto-transformation » et « auto-évolution » internes. Il considère cela comme une tâche essentielle, déterminante pour la survie du Parti et du régime. Il s'agit là d'un enjeu fondamental et de long terme, et d'une nécessité urgente sur le plan idéologique et culturel.

2.État actuel de l'éthique et du mode de vie des cadres et des membres du parti

Actuellement, la majorité des cadres et des membres du parti restent fidèles à l'objectif et à l'idéal d'indépendance nationale associés au socialisme, promouvant le patriotisme, assumant leurs responsabilités envers le Parti, mobilisant, éduquant et organisant les masses pour mettre en œuvre le programme et les directives du Parti, ainsi que les politiques et les lois de l'État. La plupart des dirigeants et des cadres ont une conscience accrue de leurs devoirs et responsabilités, sont soucieux de développer leurs compétences et leur éthique, et de maintenir la solidarité interne ; ils améliorent leurs capacités professionnelles et de leadership, notamment leur capacité à organiser et à mettre en œuvre des actions, afin de mieux appréhender et résoudre les problèmes inhérents à la période d'innovation et d'intégration internationale.

Le VIe Congrès national du Parti s'est tenu à Hanoï du 15 au 18 décembre 1986. Photo : Archives

De nombreux cadres clés, à tous les niveaux et dans tous les secteurs, font preuve d'enthousiasme, de responsabilité, de dynamisme, de créativité, d'audace intellectuelle et d'action, d'un style de travail démocratique, de détermination et de courage politique dans l'accomplissement de leurs devoirs et de leurs missions. Ils incarnent l'éthique révolutionnaire, l'honnêteté, la simplicité et la proximité avec le peuple, et jouissent de la confiance de celui-ci. Ils constituent la force vive du mouvement, mobilisant les masses autour de mouvements patriotiques, favorisant le développement socio-économique et contribuant de manière significative au renouveau national. Nombre d'entre eux sont devenus des modèles pour l'étude et la mise en pratique de l'idéologie, de la morale et du style de Hô Chi Minh.

Globalement, dans tous les aspects de la vie sociale, l'œuvre de construction d'une société nouvelle et d'une population nouvelle a porté ses fruits. Le dynamisme et la créativité de toutes les classes sociales ont été encouragés, la démocratie socialiste s'est considérablement étendue, la protection sociale a connu des transformations profondes, apportant des droits et des avantages concrets à la population. La vie culturelle, matérielle et spirituelle, s'est nettement améliorée. La majorité de la population a confiance dans la direction du Parti et se réjouit des progrès du pays.

L'esprit de solidarité, l'amour mutuel, la conscience partagée des valeurs historiques et traditionnelles de la nation, ainsi que la protection et la promotion de l'identité culturelle nationale sont des valeurs chères à toutes les couches de la population. De plus en plus de personnes s'intéressent aux politiques et résolutions du Parti, aux politiques et lois de l'État, et participent activement à la vie sociale. Les initiatives de retour aux sources, de bénévolat, de construction d'une patrie forte, de familles harmonieuses et le mouvement « Tous unis pour bâtir une vie culturelle » sont bien accueillies et soutenues par toutes les couches de la population.

Depuis la fondation du Parti, l'éthique révolutionnaire, lorsqu'elle est largement diffusée et qu'elle guide concrètement le comportement des individus, a engendré des changements révolutionnaires dans le travail, la production et le combat, dans le travail et la vie quotidienne de chaque cadre et membre du Parti, contribuant directement à assurer la victoire de la révolution démocratique nationale populaire et les grandes réalisations d'importance historique de la période de rénovation.

Cependant, la dégradation de l'idéologie politique, de la morale et du mode de vie parmi les cadres et les membres du parti a nui à la cause révolutionnaire du Parti. « La dégradation de l'idéologie politique, de la morale et du mode de vie d'un nombre important de cadres et de membres du parti, ainsi que les fléaux de la bureaucratie, de la corruption et du gaspillage, persistent. La criminalité et les maux sociaux demeurent complexes ; la moralité sociale s'est gravement dégradée. La démocratie socialiste et la force de la grande unité nationale ne sont pas pleinement promues ; la discipline et l'ordre ne sont pas suffisamment rigoureux. »⁽¹²⁾.

La résolution 4 du 12e Comité central a clairement mis en évidence les signes de dégradation de l'idéologie politique, de l'éthique et du mode de vie chez un nombre important de cadres et de membres du parti.⁽¹³⁾Cet état de dégradation a engendré des conséquences négatives à de nombreux égards : perte de biens et de capital pour l’État et le peuple ; corruption des cadres et des membres du Parti ; atteinte au rôle de direction du Parti et à la gestion de l’État ; diminution de la confiance du peuple envers le Parti et le régime ; affaiblissement interne de l’appareil du Parti et de l’État, constituant ainsi une menace pour la stabilité politique et la survie du Parti et du régime.

La dégradation des mœurs et des modes de vie affecte non seulement la stabilité et le développement de chaque individu, de chaque famille et de la société, mais nuit également à l'image du peuple et du pays vietnamiens sur la scène internationale. Ce problème constitue l'un des facteurs qui entravent le développement de la société et le renouveau du pays.

La cause profonde et fondamentale de cette situation réside dans le manque d'éducation morale, le repli sur soi et la tentation des biens matériels, de l'argent et de la gloire. S'y ajoutent le respect, l'évitement, l'indifférence, l'apathie, la peur du conflit, la crainte de la critique et du combat, autant de facteurs qui empêchent la dégradation de l'éthique et du mode de vie au sein de nombreuses organisations du parti. On observe notamment un manque de défense du bien et une absence de lutte contre le mal. Il est donc impératif de prendre des mesures plus radicales et plus fermes pour prévenir, combattre et enrayer efficacement toute dégradation de l'éthique et du mode de vie parmi les cadres et les membres du parti. C'est la tâche qui incombe à l'ensemble du système politique, à l'ensemble du Parti et à l'ensemble du peuple, le front idéologique en étant l'avant-garde.

3.Renforcer le travail idéologique, lutter contre l'individualisme, l'opportunisme et le pragmatisme, et repousser la dégradation morale et des modes de vie.

Le renforcement du travail idéologique est une mesure essentielle pour inculquer l'éthique révolutionnaire aux cadres et aux membres du parti. Le marxisme-léninisme et la pensée d'Hô Chi Minh ont souligné l'importance particulière de ce travail pour l'unité idéologique, source de force indispensable à la victoire révolutionnaire. Lénine a dit : « N'oublions jamais que l'unité idéologique est le fondement de toute unité. »⁽¹⁴⁾L'unité idéologique est la propagation de certaines idées – les idées de l'avant-garde ; c'est la délimitation des frontières idéologiques.⁽¹⁵⁾Le président Hô Chi Minh a également affirmé à plusieurs reprises : « L’éducation idéologique et la direction idéologique sont les tâches les plus importantes du Parti. Nous devons lutter résolument contre la tendance à prendre l’idéologie à la légère. »⁽¹⁶⁾.

Des délégués participent au forum « La jeunesse participe à la protection du fondement idéologique du Parti » dans le cadre du 6e Congrès de la jeunesse progressiste suivant les enseignements de l'oncle Hô. Photo : CPV

Par le biais de ses congrès, le Parti a édicté de nombreuses résolutions et directives importantes.⁽¹⁷⁾Construire et redresser le Parti, former un peuple nouveau, une société nouvelle, constituer un contingent de cadres et de membres du Parti à la fois « rouges » et « professionnels ». La promotion de la mise en œuvre des résolutions et directives du Parti dans l’ensemble du système politique a engendré d’importants changements dans la mentalité des cadres et des membres du Parti.

En particulier, la mise en œuvre continue de la Directive n° 03-CT/TW relative à la promotion continue de l'étude et du suivi de l'exemple moral de Hô Chi Minh, en lien avec la Résolution de la 4e Conférence centrale (11e législature) sur un certain nombre de questions urgentes concernant l'édification du Parti ; et de la Directive n° 05-CT/TW relative à la promotion de l'étude et du suivi de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Hô Chi Minh, en lien avec la Résolution n° 04 (12e législature) sur l'édification et la rectification du Parti, ont démontré la détermination à prévenir et à repousser la dégradation de l'idéologie politique, de la morale, du mode de vie et des manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti, ce qui a produit des résultats positifs initiaux.

Notre parti est le seul parti au pouvoir, responsable de toutes les questions majeures du pays. Par conséquent, pour lutter contre la dégradation des mœurs et des modes de vie, la prévenir et l'enrayer, nous devons renforcer davantage le développement et la réforme du parti.

D'abordCela doit commencer par une sensibilisation.

Sensibiliser à l'importance, à la place et au rôle du travail idéologique dans la construction et la rectification du Parti afin d'unifier l'idéologie au sein du Parti et du peuple, travail que le président Hô Chi Minh a placé au premier plan de son vivant : « Le leadership idéologique est primordial ».⁽¹⁸⁾Pour rectifier l'organisation, il faut d'abord rectifier l'idéologie, car certains membres ont adhéré au Parti sans pour autant adhérer à son idéologie. Ils restent imprégnés des maux de la classe exploiteuse et ne comprennent pas vraiment ce qu'est l'idéologie prolétarienne, ce qu'est le Parti.⁽¹⁹⁾.

L'étroite conjugaison de la « construction » et de la « lutte » est un principe fondamental pour prévenir et repousser la dégradation morale et sociétale, ainsi que d'autres manifestations négatives. Il est donc nécessaire d'élaborer un modèle de moralité et de mode de vie servant de système de référence pour guider les individus dans leur évolution, modèle dont l'idéologie, la morale et le style de Hô Chi Minh constituent des exemples typiques. Lorsqu'ils étudient Hô Chi Minh, les chercheurs, tant nationaux qu'étrangers, bien qu'abordant sa figure sous de multiples angles – soldat révolutionnaire exceptionnel, grand dirigeant, intellectuel remarquable, héros de la libération nationale… – s'accordent à dire que son idéologie, sa morale et son style représentent les valeurs les plus marquantes et les plus brillantes de sa vie et de son parcours.

Prévenir et enrayer la dégradation morale et des modes de vie est à la fois un enjeu fondamental qui doit être traité régulièrement et sur le long terme, et une question urgente qui exige des solutions radicales et efficaces, sans se soucier des résultats initiaux. Lorsque cette dégradation devient grave et prolongée, lorsqu'elle a infiltré jusqu'aux plus hautes sphères de l'État et érodé la confiance du peuple, sa prévention et son enrayement doivent être entrepris par des solutions spécifiques.

Le peuple occupe une place et joue un rôle primordial dans la lutte contre la dégradation morale et sociale, ainsi que contre d'autres manifestations négatives. Notre régime est un régime démocratique – un régime où le peuple est souverain – et la mobilisation et le rassemblement du peuple pour participer à la construction et à la réforme du Parti revêtent donc une importance capitale. Le président Hô Chi Minh a affirmé : « La construction de l'idéologie, de la politique et de l'organisation constitue la politique de construction du Parti. Ce travail incombe non seulement au Parti et à ses membres, mais aussi à tout le peuple. Le peuple contribue à la construction du Parti en : le comprenant, le soutenant, répondant à ses appels et en s'efforçant de le tenir informé de la situation au sein de la population. »⁽²⁰⁾.

Il a affirmé : « Une fois que, au sein et en dehors du Parti, la situation et les tâches seront clairement comprises, alors les pensées s’unifieront, et lorsque les pensées seront unifiées, les actions le seront également. Si, au sein et en dehors du Parti, à tous les niveaux, de l’intérieur vers l’extérieur, règnent l’unité de pensée et l’unité d’action, alors, aussi lourdes que soient les tâches, aussi difficile ou complexe que soit la tâche, nous vaincrons assurément. »

Lundi,Renforcer le caractère ouvrier du Parti, instaurer des régimes stricts de formation, d'éducation, de qualités morales et de mode de vie pour les cadres et les membres du Parti.

L'autocritique et la critique doivent être mises en œuvre sérieusement, en priorité au sein des comités et instances dirigeantes du Parti, à tous les niveaux. Lors de la conduite de l'autocritique et de la critique au sein du Parti, la participation active et effective des organisations de masse est essentielle. Des plans, mécanismes et institutions doivent être mis en place pour garantir que les citoyens puissent exercer pleinement leur rôle et leurs droits de contrôle, et faire entendre leur voix auprès des instances et des membres du Parti.

Il est nécessaire d'appliquer strictement les règlements relatifs aux interdictions faites aux membres du parti ; le règlement n° 101-QD/TW sur la responsabilité exemplaire des cadres et des membres du parti, en particulier des principaux dirigeants à tous les niveaux ; le règlement n° 55-QD/TW portant sur les mesures à prendre immédiatement pour renforcer le rôle exemplaire des cadres et des membres du parti ; et le règlement n° 08-QDi/TW sur la responsabilité exemplaire des cadres et des membres du parti, notamment des membres du Bureau politique, du Secrétariat et du Comité exécutif central. Ce faisant, on rehaussera d'une part le prestige des cadres et des membres du parti et, d'autre part, on fera de l'autocritique et de la critique une pratique éthique exemplaire au sein du Parti et de la société dans son ensemble.

Renforcer le travail théorique, l'éducation politique, l'éthique et le mode de vie des cadres, des membres du Parti et des masses, conformément au document du XIIe Congrès du Parti : « promouvoir la propagande et étudier le marxisme-léninisme, la pensée de Hô Chi Minh, les points de vue et les directives du Parti, ainsi que les politiques et les lois de l'État en fonction de chaque groupe cible, dans une direction spécifique, pratique et efficace ».⁽²¹⁾.

Mettre en œuvre des formations régulières et planifiées, ainsi qu'une mise à jour des connaissances, de l'idéologie et de la théorie pour les cadres et les membres du parti à tous les niveaux, en particulier au niveau stratégique. Privilégier l'innovation dans le contenu et les programmes de formation, en proposant une formation théorique pratique, flexible et adaptée à chaque groupe cible. Par l'étude de la théorie politique, chaque cadre et membre du parti doit promouvoir l'esprit d'introspection et d'autocorrection, notamment face aux limites et aux insuffisances telles que : une théorie lacunaire, une théorie vide de sens, un éloignement de la réalité, des préjugés et un régionalisme excessif.

Mardi,Il convient de renforcer le travail de propagande sous des formes variées, vivantes, pratiques et efficaces, en vue de la mise en œuvre à grande échelle, au sein du système politique et social, de la Directive 05-CT/TW relative à la promotion de l'étude et de l'application de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Hô Chi Minh, en lien avec la mise en œuvre de la Résolution 04 (XIIe session) sur l'édification et la rectification du Parti ; de prévenir et de contrer la dégradation de l'idéologie politique, de la morale et du mode de vie, ainsi que les manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti. La clé du succès de l'étude et de l'application de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Hô Chi Minh réside dans la bonne application des règles relatives à l'exemplarité pour chaque cadre et membre du Parti, en particulier pour les cadres supérieurs et leurs familles.

Par conséquent, il convient de diffuser largement, sous diverses formes, les valeurs morales du président Hô Chi Minh et les précieuses valeurs morales traditionnelles de la nation, à travers des leçons historiques et des exemples concrets. Parallèlement, il est essentiel de promouvoir activement un mode de vie culturel et des normes éthiques sociales dans un contexte d'industrialisation, de modernisation et d'intégration internationale, et de s'appuyer sur ces normes et sur une opinion publique saine, en conjuguant le droit, pour prévenir et réprimer les comportements contraires à l'éthique et à la culture.

Mettre en place des sanctions suffisamment dissuasives pour promouvoir, contrôler et vérifier l'application des règles relatives à l'exemplarité des cadres et des membres du Parti, afin que l'étude et la pratique de l'éthique et d'un mode de vie vertueux deviennent progressivement des habitudes ancrées dans le travail et la vie quotidienne de chacun. Dès lors, inculquer à chacun, et en premier lieu aux cadres et aux membres du Parti, l'habitude de pratiquer l'éthique, d'harmoniser paroles et actes, de faire preuve de frugalité, d'intégrité et d'impartialité, et de tisser des liens d'affection entre les personnes.

Mercredi,Lutter résolument contre les idéologies anticulturelles et antiéthiques qui sont importées et diffusées avec les aspects négatifs de l'économie de marché, de la mondialisation et de « l'évolution pacifique » des forces hostiles.

Le développement de l'économie de marché et l'intégration internationale, outre la création de nouveaux moteurs de croissance, présentent également des aspects négatifs qui remettent en question l'éthique et les modes de vie, notamment l'individualisme, l'hédonisme, la prodigalité, le culte de l'argent et le mépris de la morale. Des forces hostiles tentent de tirer profit de la mondialisation et de l'intégration internationale pour diffuser et exporter des idées prônant la liberté individuelle, ce qui entraîne une perversion de l'éthique et des modes de vie, et provoque des transformations internes.

Par conséquent, la « construction » doit être étroitement liée à la « lutte », une lutte résolue visant à prévenir à la racine, à distance, les facteurs qui engendrent et favorisent une morale bourgeoise et réactionnaire, contraire aux principes éthiques révolutionnaires. Nous devons créer pour chaque cadre, membre du parti et citoyen des « filtres » permettant d'accéder à une information diversifiée au sein d'une société ouverte ; lutter rigoureusement contre la propagande des publications toxiques, réactionnaires et rétrogrades diffusées sur tous les médias ; promouvoir activement l'exemple du « bien, des bonnes actions », conformément à la devise « la beauté pour vaincre la laideur ».

Jeudi,Il est impératif de moderniser en profondeur le travail d'organisation des cadres, de constituer une équipe de cadres compétents, performants et prestigieux, de dépasser définitivement le système de favoritisme et d'influence, et d'éliminer résolument du Parti et de l'appareil d'État les éléments corrompus, opportunistes, incompétents et populistes. Nous devons prendre au sérieux cette question de principe : « tout succès ou échec est dû à la qualité des cadres », « les cadres sont le pilier de toute action », et les cadres doivent avoir le courage d'assumer leurs responsabilités et de travailler.

Promouvoir la démocratie, renforcer le contrôle, la critique et la prise en compte des suggestions du peuple. Accroître la responsabilité des dirigeants des comités, autorités, fronts et organisations sociopolitiques du Parti à tous les niveaux en matière de gestion du personnel, ainsi que celle des personnes qui recommandent des cadres à certains postes. Innover dans la méthode d'évaluation des cadres en se basant sur des critères et le niveau d'accomplissement des tâches assignées, en prenant comme indicateurs l'efficacité réelle du travail et la confiance des cadres, des membres du Parti et du peuple. Élaborer des politiques de rémunération justes et équitables, garantissant aux cadres et aux fonctionnaires des revenus suffisants et une vie digne grâce à une rémunération honnête.

Vendredi,Mettre sérieusement en œuvre le principe de démocratisation de la vie sociale conformément aux enseignements du président Hô Chi Minh : « La pratique généralisée, régulière et sérieuse de l'autocritique et de la critique est le meilleur moyen de consolider et de développer la solidarité et l'unité du Parti. »⁽²²⁾C'est la clé universelle pour résoudre toutes les difficultés. Il est indispensable d'instaurer un mécanisme et des lois garantissant que les instances élues soient véritablement représentatives du peuple, choisies volontairement par celui-ci sous l'égide du Parti. Promouvoir les droits démocratiques implique également d'exercer le droit du peuple de contrôler les agences, les organisations et les fonctionnaires du Parti et de l'État. La démocratie doit aller de pair avec le maintien de l'ordre et de la discipline. Il faut éliminer toute manifestation de démocratie formelle ou à connotation populiste. Seule une démocratie authentique peut renforcer la force des masses, repousser et surmonter le risque de dégénérescence qui menace la vie morale de la société.

Samedi,Il convient de se concentrer sur l'amélioration du système juridique et la sensibilisation au respect de la loi parmi les cadres, les membres du parti et la population. Le droit et l'éthique doivent être considérés comme deux aspects indispensables de la gestion sociale. Il est urgent de construire, de compléter et d'améliorer le système juridique, de remédier aux lacunes des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire, de promouvoir l'information sur le droit et de sensibiliser les cadres, les membres du parti et la population à la compréhension et au respect de la loi. Plus le poste occupé par un cadre est élevé, plus son respect de la loi doit être exemplaire.

Huitième,Il convient de veiller à la formation d'une équipe de cadres chargés du travail idéologique et de la propagande. Le 1er août 2018, en collaboration avec le Département central de la propagande, le secrétaire général et président Nguyen Phu Trong a affirmé : « Il est indispensable de former et de perfectionner une équipe de cadres de propagande capables de répondre aux exigences du contexte actuel ; des cadres d'une loyauté, d'une constance et d'une détermination absolues, sachant organiser le travail, courageux dans leur combativité, possédant les qualifications, l'expertise et le professionnalisme nécessaires, aptes à parler, à agir et à persuader, et incorruptibles face à des forces malveillantes ou hostiles. La méthode employée doit être démocratique et sincère, sans contrainte, imposition ni ordre ; elle doit être subtile et toucher le cœur des gens. » Le secrétaire général et président a également demandé que le travail de propagande ne soit pas « entièrement laissé » aux seuls départements de la propagande, mais que les comités du Parti, les autorités, le Front de la Patrie et les organisations à tous les niveaux soient responsables de la direction et de la coordination nécessaires à la réussite de cette mission essentielle.

L'édification d'une éthique révolutionnaire en particulier et d'une culture en général est une lutte ardue et de longue haleine, qui s'attaque aux problèmes fondamentaux de l'existence sociale et influence la forme de la conscience collective. Plus une société se développe, plus les questions culturelles, éthiques et liées au mode de vie captent l'attention de la population, exigeant une participation active de l'ensemble du système politique et de la société dans son ensemble. Comme l'ont souligné le Secrétaire général et Président lors de la conférence nationale en ligne des cadres du gouvernement, le 30 décembre 2019 : « Renforcer la discipline et la discipline administrative, procéder à des inspections et des incitations régulières, et instaurer des changements profonds dans l'exercice des fonctions publiques ; améliorer l'éthique, la culture et le professionnalisme des cadres, des fonctionnaires et des agents de la fonction publique. »

Lutter avec persévérance et détermination contre la corruption, le gaspillage et la négativité, tout en promouvant l'élaboration et l'amélioration des lois, des mécanismes et des politiques afin que la corruption ne puisse, n'ose et ne veuille pas se produire. Dans le processus d'innovation actuel, il est essentiel de coordonner et de mettre en œuvre de manière synchrone les tâches suivantes : le développement socio-économique est au cœur de nos priorités, la construction du Parti est primordiale, le développement culturel constitue le fondement spirituel de la société, et la garantie de la défense et de la sécurité nationales est essentielle et constante. C'est seulement ainsi que nous pourrons bâtir un Vietnam prospère, fort, démocratique, juste et civilisé.

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(1) Pham Hong Tung :Recherche sur les modes de vie : quelques questions conceptuelles et approches, Journal des sciences, des sciences sociales et des sciences humaines de l'Université nationale de Hanoï 23 (2007).

(2) Parti communiste du Vietnam :Documents de la 5e Conférence du 8e Comité exécutif central, Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 1998, p.56.

(3) (7) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 2011, vol.5, pp.292, 292-293.

(4) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Ibid, vol. 5, p. 292; vol. 11, p. 603; vol. 13, p. 90; vol. 6, p. 290.

(5) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Ibid, vol. 1, pp. XIV-XV.

(6) (9) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Ibid, vol. 14, pp. 400, 29.

(8) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, ibid, vol.9, p.354.

(10) (19) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Ibid, vol. 6, p. 16, 229-230.

(11) (22) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Ibid, vol. 15, pp. 672, 611.

(12) Parti communiste du Vietnam :Documents du 12e Congrès national des délégués, Maison d'édition politique nationale - Vérité, H, 2016, p.61.

(13) Résolution du 12e Comité central, session XIIsur « le renforcement et la rectification du Parti ; la prévention et la répression de la dégradation idéologique, morale et du mode de vie, ainsi que des manifestations d’« auto-évolution » et d’« auto-transformation » au sein du Parti ».

(14) VI Lénine :Œuvres complètes, Maison d'édition Progress, Moscou, 1975, vol. 5, p. 336.

(15) VI Lénine :Œuvres complètes, Ibid, vol. 7, p. 530.

(16) (18) (20) Hô Chi Minh :Œuvres complètes, Ibid, vol. 8, pp. 279-280, 554-555, 280-281.

(17) Résolution n° 03-NQ/TW du 16 juillet 1998 de la 5e Conférence centrale du Comité central du Parti (VIIIe législature) surConstruire et développer une culture vietnamienne avancée imprégnée d'identité nationale; Résolution n° 10-NQ/TW du 2 février 1999, la 6e Conférence (2e fois) du Comité central du Parti (VIIIe mandat) surQuelques questions fondamentales et urgentes concernant le travail de construction du parti aujourd'hui; Résolution n° 33-NQ/TW du 9 juin 2014, de la 9e Conférence du Comité central du Parti (11e législature) surConstruire et développer la culture et le peuple vietnamiens pour répondre aux exigences d'un développement national durable; Résolution centrale 3 (10e mandat) surRenforcer le leadership du Parti dans la lutte contre la corruption et le gaspillage; Directive n° 03-CT/TW du 14 mai 2011 du Politburo surcontinuer à promouvoir l'étude et le respect de l'exemple moral de Hô Chi Minh; Résolution n° 12-NQ/TW du 16 janvier 2012 de la 4e Conférence centrale du Comité central du Parti (11e législature) surQuelques questions urgentes concernant la construction du parti aujourd'hui; Directive n° 05-CT/TW du Politburo, en date du 15 mai 2016, relative àPromouvoir l'étude et le respect de l'idéologie, de la morale et du mode de vie d'Hô Chi Minh; Résolution 04-NQ/TW, en date du 30 octobre 2016, du Comité exécutif central du Parti (12e législature) surconstruire et rectifier le Parti ; prévenir et repousser la dégradation idéologique, morale et du mode de vie, ainsi que les manifestations d’« auto-évolution » et d’« auto-transformation » au sein du Parti.; Résolution n° 35-NQ/TW du Politburo en date du 22 octobre 2018Renforcer la protection du fondement idéologique du Parti et lutter contre les opinions erronées et hostiles dans le nouveau contexte.

(21) Parti communiste du Vietnam :Documents du 12e Congrès national des délégués, Bureau central du Parti, H, 2016, p.201./.