Camarade Vo Van Thuong : Le travail idéologique avant l'exigence de prévenir la dégradation morale et du mode de vie

À l'occasion du 90e anniversaire de la Journée traditionnelle du Secteur de la propagande (1er août 1930 - 1er août 2020), Vo Van Thuong, membre du Politburo, secrétaire du Comité central du Parti et chef du Département central de la propagande, a écrit un article intitulé « Travail idéologique en réponse à l'exigence de prévention et de lutte contre la dégradation des mœurs et des modes de vie dans la nouvelle situation ». Nous vous présentons respectueusement le texte intégral de cet article.

1. Le rôle de l'éthique et du mode de vie dans la vie sociale

L'éthique est une forme de conscience sociale, une synthèse de principes, de règles et de normes régissant les relations entre les individus, entre les individus et la société. Grâce à elle, chacun s'abstient d'agir à l'encontre des valeurs universelles de la société, résumées en normes. Elle contribue à la stabilité et au développement ordonné de la société, et à la régulation harmonieuse des relations sociales.

L'expression la plus vivante de la moralité est la pratique des normes morales par l'impulsion de la conscience, de la conscience de soi et du devoir sacré, libérant ainsi toutes les capacités innées pour servir l'idéal révolutionnaire, servir la nation et le peuple, se sacrifier pour les justes valeurs, voire sacrifier sa vie. La moralité est aussi le soutien qui guide les talents vers le développement, au service des nobles objectifs de développement de l'individu et de la société. Le facteur qui révèle clairement les qualités morales d'une personne est le mode de vie, le processus de formation et d'expression des valeurs morales de chaque individu.⁽¹⁾Le mode de vie humain est également le processus de réalisation des valeurs culturelles à travers les activités de la vie.

Les Vietnamiens accordent une grande importance à l'éthique et à l'art de vivre. L'éthique est considérée comme l'une des trois valeurs que les Vietnamiens recherchent constamment : vérité, bonté et beauté. De l'époque du roi Hung à celle de Hô Chi Minh, le processus historique et culturel de la nation a vu de nombreuses générations se succéder pour prévenir et combattre les catastrophes naturelles et les invasions étrangères, afin de construire et de défendre le pays. Ce processus a nourri au sein du peuple vietnamien de solides traditions éthiques, telles que : un patriotisme fervent, l'autonomie nationale ; l'esprit de solidarité, la conscience communautaire reliant l'individu, la famille, le village et la patrie ; la compassion, la tolérance, le respect de l'amour et de la moralité ; l'assiduité, la créativité au travail, la délicatesse dans le comportement et la simplicité dans la vie.⁽²⁾.

Le mouvement de jeunesse « Trois Prêts » de Thai Binh : certains sont partis combattre, d'autres sont restés pour participer à la production sous les bombes et les balles (août 1964), après que les États-Unis ont étendu leurs frappes aériennes au Nord. Photo : avec l'aimable autorisation

Héritant de la quintessence de l'éthique de la nation, le président Ho Chi Minh a créé une nouvelle éthique adaptée à la réalité, répondant aux besoins de développement de la société vietnamienne et au progrès de l'humanité - une éthique révolutionnaire, une éthique pour les intérêts communs du Parti, de la nation, de l'humanité.⁽³⁾L'éthique révolutionnaire guide les gens à ajuster consciemment leur comportement pour surmonter toutes les tentations, vaincre l'individualisme, savoir placer les intérêts du Parti, de la nation et des travailleurs au-dessus et avant leurs propres intérêts personnels, dont le plus élevé est l'impartialité.⁽⁴⁾.

Le Président Ho Chi Minh a souvent rappelé et exigé de notre Parti qu'il soit digne d'être « moral et civilisé ». Chaque membre et cadre du Parti doit être véritablement imprégné de moralité révolutionnaire, véritablement diligent, économe, honnête, intègre, impartial et altruiste. Nous devons préserver la pureté de notre Parti, digne d'être le leader et le fidèle serviteur du peuple.⁽⁵⁾Il a laissé derrière lui un système de conceptions éthiques et est lui-même un brillant exemple de pratique d'une éthique révolutionnaire. Les normes éthiques qu'il a définies sont devenues des normes éthiques dans la société vietnamienne contemporaine.

Le président Ho Chi Minh a enseigné que pour les cadres et les membres du parti, l’éthique révolutionnaire est la racine ; sans éthique révolutionnaire, même le talent devient inutile.⁽⁶⁾Il a déclaré : « Tout comme une rivière doit avoir une source pour s'approvisionner en eau, sans source, elle s'assèche. Un arbre doit avoir des racines, sans racines, il dépérit. Un révolutionnaire doit avoir de la moralité, mais sans moralité, aussi talentueux soit-il, il ne peut diriger le peuple. Libérer la nation, libérer l'humanité est une grande chose, mais sans moralité, sans fondement, on ne peut rien faire. »⁽⁷⁾Il a affirmé : « La clé du succès ou de l’échec dépend de la capacité des cadres à être imprégnés ou non d’éthique révolutionnaire. »⁽⁸⁾Le manque d’éthique est la cause profonde des phénomènes négatifs au sein du Parti et de la société.

Il a souligné : « À cause du manque d'une éthique révolutionnaire forte et d'un manque de responsabilité, les gens finissent par être corrompus, par exemple en volant des biens publics, en gaspillant l'argent et les matériaux de l'État et de la collectivité, en nuisant au développement économique et culturel pour améliorer la vie des gens. »⁽⁹⁾Il a averti : « Devant les masses, nous ne pouvons pas être aimés simplement en écrivant le mot “communiste” sur notre front. Les masses n’aiment que les personnes de caractère et de moralité. »⁽¹⁰⁾; « Une nation, un parti et chaque personne, qui étaient grands hier, avaient un grand attrait, ne sont pas nécessairement encore aimés et loués par tous aujourd'hui et demain, si leur cœur n'est plus pur, s'ils tombent dans l'individualisme »⁽¹¹⁾.

Afin d'appliquer une éthique révolutionnaire adaptée à chaque situation, le Président Ho Chi Minh a établi des exigences spécifiques pour chaque sujet. Les cadres et les membres du Parti ont des normes différentes, vivent et travaillent dans des environnements différents, mais tous ont en commun d'être dignes d'être des serviteurs du peuple – ceux qui servent le peuple et le guident pour mettre en œuvre les orientations et les politiques du Parti, les politiques et les lois de l'État afin de construire un pays « riche, puissant, démocratique, juste et civilisé ». La révolution est la cause de tous, mais les cadres et les membres du Parti doivent être des modèles auxquels le peuple doit faire confiance, aimer et suivre.

On peut affirmer que la moralité est la racine de l'être humain à toutes les époques, même si les normes morales sont toujours historiques et spécifiques. Dans le cadre de sa mission de direction de la révolution vietnamienne pour l'indépendance nationale associée au socialisme, le Parti attache une importance particulière à la construction et à la rectification du Parti, à la formation de ses cadres et de ses membres, ainsi qu'à la lutte pour prévenir et enrayer toute dégradation de son idéologie politique, de sa moralité, de son mode de vie, de son « auto-transformation » et de son « évolution », considérant cela comme une tâche essentielle, décisive pour la survie du Parti et du régime. Il s'agit d'un enjeu fondamental et durable, et d'une exigence urgente sur le plan idéologique et culturel.

2.État actuel de l'éthique et du mode de vie parmi les cadres et les membres du parti

Aujourd'hui, la majorité des cadres et des membres du Parti sont résolus à défendre l'objectif et l'idéal d'indépendance nationale associés au socialisme, à promouvoir le patriotisme, à assumer leurs responsabilités envers le Parti, à mobiliser, éduquer et organiser les masses pour mettre en œuvre le Programme et les orientations du Parti, ainsi que les politiques et lois de l'État. La plupart des dirigeants et des cadres ont une meilleure conscience de leurs obligations et responsabilités, sont soucieux de cultiver et de perfectionner leurs compétences, leur éthique et de maintenir la solidarité interne ; ils améliorent leurs compétences professionnelles et leur capacité de leadership, notamment leur capacité d'organisation et de mise en œuvre, et ils abordent et résolvent mieux les tâches de la période d'innovation et d'intégration internationale.

Le 6e Congrès national du Parti s'est tenu à Hanoï du 15 au 18 décembre 1986. Photo : Archives

De nombreux cadres clés, à tous les niveaux et dans tous les secteurs, font preuve d'enthousiasme, de responsabilité, de dynamisme, de créativité, d'audace, d'un style de travail démocratique, de détermination et de courage politique dans l'accomplissement de leurs fonctions. Ils adhèrent toujours à l'éthique révolutionnaire, à l'honnêteté, à la simplicité et à la proximité avec le peuple, et bénéficient de la confiance de ce dernier. Ils constituent une force motrice, mobilisant les masses dans des mouvements d'émulation patriotique, promouvant le développement socio-économique et réalisant de nombreuses réalisations importantes pour le renouveau national. Nombre d'entre eux sont devenus des modèles emblématiques de l'étude et de l'application de l'idéologie, de la morale et du style de Hô Chi Minh.

Globalement, dans tous les aspects de la vie sociale, l'œuvre de construction d'un peuple nouveau et d'une société nouvelle a obtenu des résultats importants. Le dynamisme et la créativité de toutes les classes sociales ont été encouragés, la démocratie socialiste s'est progressivement développée, la sécurité sociale a connu des changements significatifs, apportant des droits et des avantages concrets à la population. La vie culturelle, matérielle et spirituelle de la population s'est considérablement améliorée. La majorité de la population a confiance dans la direction du Parti et est enthousiasmée par les réalisations du pays.

L'esprit de solidarité, l'amour mutuel, la conscience mutuelle des valeurs historiques et traditionnelles de la nation, ainsi que la protection et la promotion de l'identité culturelle nationale sont hautement valorisés par toutes les couches de la population. De plus en plus de personnes souhaitent s'informer sur les politiques et résolutions du Parti, les politiques et lois de l'État, et participer activement aux activités sociales. Les mouvements de retour aux sources, le volontariat, la construction d'une patrie forte et de familles harmonieuses, ainsi que le mouvement « Tous les citoyens s'unissent pour bâtir une vie culturelle » sont accueillis favorablement et soutenus par toutes les couches de la population.

Depuis la fondation du Parti, l'éthique révolutionnaire, lorsqu'elle est largement enseignée, a pour signification de guider le comportement des gens, d'apporter des changements révolutionnaires dans le travail, la production et le combat, dans le travail et la vie quotidienne de chaque cadre et membre du Parti, contribuant directement à assurer la victoire de la révolution démocratique nationale populaire et les grandes réalisations d'importance historique de la période de rénovation.

Cependant, la dégradation de l'idéologie politique, de la moralité et du mode de vie des cadres et des membres du Parti a eu un impact négatif sur la cause révolutionnaire du Parti. « La dégradation de l'idéologie politique, de la moralité et du mode de vie d'un nombre important de cadres et de membres du Parti, ainsi que les fléaux de la bureaucratie, de la corruption et du gaspillage, n'ont pas été enrayés. La criminalité et les fléaux sociaux demeurent complexes ; la moralité sociale s'est gravement dégradée. La démocratie socialiste et la force d'une grande unité nationale n'ont pas été pleinement promues ; la discipline n'est pas stricte. »⁽¹²⁾.

La résolution 4 du 12e Comité central a clairement souligné les signes de dégradation de l’idéologie politique, de la moralité et du mode de vie parmi un nombre important de cadres et de membres du parti.⁽¹³⁾Cet état de dégradation a entraîné des conséquences négatives à plusieurs égards : perte des biens et du capital de l'État et du peuple ; corruption des cadres et des membres du Parti ; atteinte au rôle de direction du Parti et à la gestion de l'État ; réduction de la confiance du peuple dans le Parti et le régime ; affaiblissement interne du Parti et de l'appareil d'État, devenant une menace pour la stabilité politique et la survie du Parti et du régime.

Le déclin de la moralité et du mode de vie affecte non seulement la stabilité et le développement de chaque individu, de chaque famille et de la société, mais ternit également l'image du peuple et du pays vietnamiens sur la scène internationale. Ce problème constitue l'un des facteurs qui freinent le développement de la société et le renouveau du pays.

La cause profonde et fondamentale de la situation actuelle réside dans le manque de culture et de formation des qualités morales, la dérive vers l'individualisme et la tentation des avantages matériels, de l'argent et de la célébrité. L'autre cause réside dans la déférence, l'évitement, l'indifférence, l'apathie, la peur des conflits, la peur de la lutte et de la critique, qui préviennent les signes de dégradation dans de nombreuses organisations du Parti, notamment l'absence de défense du bien et de lutte contre le mal. Il est donc nécessaire de prendre des mesures plus drastiques et plus fortes pour prévenir, combattre et enrayer efficacement les signes de dégradation de la moralité et du mode de vie parmi les cadres et les membres du Parti. C'est la tâche de tout le système politique, de tout le Parti et de tout le peuple, le front idéologique étant l'avant-garde.

3.Renforcer le travail idéologique, lutter contre l’individualisme, l’opportunisme et le pragmatisme, et repousser la dégradation morale et du mode de vie.

Le renforcement du travail idéologique est une mesure importante pour inculquer l'éthique révolutionnaire aux cadres et aux membres du Parti. Le marxisme-léninisme et la pensée de Hô Chi Minh ont souligné l'importance particulière du travail idéologique pour l'unité idéologique, l'une des sources de force qui mène à la victoire révolutionnaire. Lénine a un jour conseillé : « Nous ne devons pas oublier que l'unité idéologique est la base de toute unité. »⁽¹⁴⁾; l'unité idéologique est la propagation de certaines idées - les idées de la classe d'avant-garde ; c'est la démarcation des frontières idéologiques⁽¹⁵⁾Le président Ho Chi Minh a également affirmé à plusieurs reprises : « L'éducation idéologique et le leadership idéologique sont les tâches les plus importantes du Parti. Nous devons lutter résolument contre l'habitude de prendre l'idéologie à la légère. »⁽¹⁶⁾.

Des délégués participent au forum « La jeunesse participe à la protection des fondements idéologiques du Parti » dans le cadre du 6e Congrès de la Jeunesse avancée suivant les enseignements de l'Oncle Ho. Photo : CPV

Au cours des congrès, le Parti a émis de nombreuses résolutions et directives importantes.⁽¹⁷⁾Construire et rectifier le Parti, construire un nouveau peuple, une nouvelle société, constituer un contingent de cadres et de membres du Parti à la fois « rouges » et « professionnels ». La promotion de la mise en œuvre des résolutions et directives du Parti dans l'ensemble du système politique a entraîné de nombreux changements importants dans la conscience des cadres et des membres du Parti.

Français En particulier, la mise en œuvre continue de la Directive n° 03-CT/TW sur la poursuite de la promotion de l'étude et du suivi de l'exemple moral de Ho Chi Minh en conjonction avec la Résolution de la 4e Conférence centrale (11e mandat) sur certaines questions urgentes dans la construction du Parti aujourd'hui ; la Directive n° 05-CT/TW sur la promotion de l'étude et du suivi de l'idéologie, de la moralité et du mode de vie de Ho Chi Minh en conjonction avec la Résolution n° 04 (12e mandat) sur la construction et la rectification du Parti a démontré la détermination à prévenir et à repousser la dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie et les manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti, ce qui a produit des premiers résultats positifs.

Notre Parti est le seul parti au pouvoir, responsable de toutes les grandes questions du pays. Par conséquent, pour combattre, prévenir et enrayer la dégradation de la moralité et du mode de vie, nous devons renforcer davantage la construction et la rectification du Parti.

D'abordIl faut commencer par sensibiliser.

Sensibiliser à l'importance, à la position et au rôle du travail idéologique dans la construction et la rectification du Parti pour unifier l'idéologie dans l'ensemble du Parti et du peuple, qui a été placé au premier rang par le président Ho Chi Minh de son vivant : « Le leadership idéologique est le plus important »⁽¹⁸⁾Pour rectifier l'organisation, il faut d'abord rectifier l'idéologie, car certains membres du Parti ont adhéré au Parti, mais ne l'ont pas encore fait dans leur idéologie. Leurs esprits sont encore imprégnés des maux de la classe exploiteuse ; ils ne comprennent pas vraiment ce qu'est l'idéologie prolétarienne, ce qu'est le Parti.⁽¹⁹⁾.

L'étroite alliance entre « construction » et « combat » est une question de principe pour prévenir et repousser la dégradation morale et le déclin du mode de vie, ainsi que d'autres manifestations négatives. Il est donc nécessaire de construire un modèle de moralité et de mode de vie comme système de référence pour guider les individus vers l'adaptation, dont l'idéologie, la moralité et le style de vie d'Ho Chi Minh constituent les modèles typiques. Lorsqu'ils étudient Ho Chi Minh, les scientifiques nationaux et étrangers, bien que l'ayant abordé sous des angles très différents : soldat révolutionnaire exceptionnel, grand leader, culturaliste exceptionnel, héros de la libération nationale… tous reconnaissent que son idéologie, sa moralité et son style constituent les valeurs les plus marquantes et les plus brillantes de toute sa vie et de sa carrière.

Prévenir et enrayer la dégradation des mœurs et des modes de vie est à la fois une question fondamentale qui doit être menée régulièrement et sur le long terme ; et une question urgente qui nécessite des solutions drastiques et efficaces, sans subjectivité quant aux résultats initiaux. Lorsque la dégradation des mœurs et des modes de vie est devenue « grave et prolongée », lorsqu'elle a atteint même les cadres stratégiques, érodant la confiance de la population, sa prévention et son enrayement doivent être menés avec des solutions spécifiques.

Le peuple joue un rôle crucial dans la lutte contre la dégradation des mœurs et des modes de vie, ainsi que contre d'autres manifestations négatives. Notre régime est démocratique, un régime où le peuple est maître, et où il est maître. Mobiliser et rassembler le peuple pour participer à la construction et à la rectification du Parti est donc primordial. Le Président Ho Chi Minh a affirmé : « Construire l'idéologie, la politique et l'organisation est la politique de construction du Parti. C'est non seulement l'œuvre du Parti et de ses membres, mais aussi celle de notre peuple. Le peuple contribue à la construction du Parti en le comprenant, en le soutenant, en répondant à ses appels et en s'efforçant de l'aider à comprendre la situation du peuple. »⁽²⁰⁾.

Il a affirmé : « Une fois que la situation est clairement comprise, les tâches clairement définies, les pensées sont unifiées, et lorsque les pensées sont unifiées, les actions le sont aussi. Si, à l'intérieur comme à l'extérieur du Parti, de haut en bas, de l'intérieur vers l'extérieur, les pensées et les actions sont unifiées, alors, quelles que soient la lourdeur des tâches, la difficulté et la complexité du travail, nous gagnerons à coup sûr. »

Lundi,Renforcer le caractère ouvrier du Parti, établir des régimes stricts pour la formation, l’auto-culture, les qualités morales et le mode de vie des cadres et des membres du Parti.

L'autocritique et la critique doivent être sérieusement mises en œuvre, en premier lieu dans les activités des comités et des instances dirigeantes du Parti à tous les échelons. La participation active et effective des organisations de masse est essentielle à cette autocritique et critique au sein du Parti. Des plans, des mécanismes et des institutions doivent être mis en place pour garantir que les citoyens puissent promouvoir leur rôle et leurs droits de contrôle, ainsi que leur droit d'exprimer leurs opinions auprès des organisations et des membres du Parti.

Il est nécessaire d'appliquer strictement les règlements sur les interdictions des membres du parti : le règlement n° 101-QD/TW sur la responsabilité exemplaire des cadres et des membres du parti, en particulier des principaux dirigeants à tous les niveaux ; le règlement n° 55-QD/TW sur un certain nombre de mesures à prendre immédiatement pour renforcer le rôle exemplaire des cadres et des membres du parti ; le règlement n° 08-QDi/TW sur la responsabilité exemplaire des cadres et des membres du parti, en premier lieu les membres du Politburo, les membres du Secrétariat et les membres du Comité exécutif central. Cela permettra, d'une part, de rehausser le prestige des cadres et des membres du parti et, d'autre part, de mettre en pratique l'autocritique et la critique, qui deviendront une bonne pratique morale au sein du Parti et de la société tout entière.

Renforcer le travail théorique, l'éducation politique, l'éthique et le mode de vie des cadres, des membres du Parti et des masses, comme l'exige le document du XIIe Congrès du Parti : « Promouvoir la propagande et étudier le marxisme-léninisme, la pensée de Ho Chi Minh, les points de vue et les lignes directrices du Parti, ainsi que les politiques et les lois de l'État conformément à chaque sujet dans une direction spécifique, pratique et efficace ».⁽²¹⁾.

Planifier et assurer régulièrement la formation et la mise à jour des connaissances, de l'idéologie et de la théorie des cadres et des membres du parti à tous les niveaux, notamment au niveau stratégique. Mettre l'accent sur l'innovation des contenus et des programmes de formation, et dispenser une formation théorique pratique, flexible et adaptée à chaque groupe cible. Par l'étude de la théorie politique, chaque cadre et membre du parti doit promouvoir l'esprit d'autoréflexion et d'autocorrection, notamment face aux limites et aux lacunes telles que : une théorie médiocre, vide de sens, éloignée de la réalité, biaisée et localiste.

Mardi,Renforcer la propagande sous des formes variées, concrètes et efficaces pour une mise en œuvre complète, dans l'ensemble du système politique et social, de la Directive 05-CT/TW relative à la promotion de l'étude et du respect de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Ho Chi Minh, en conjonction avec la Résolution 04 (XIIe session) sur la construction et la rectification du Parti ; prévenir et contrer la dégradation de l'idéologie politique, de la morale et du mode de vie, ainsi que les manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti. La clé du succès de l'étude et du respect de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Ho Chi Minh réside dans la mise en œuvre rigoureuse des règles visant à donner l'exemple à chaque cadre et membre du Parti, en particulier aux cadres supérieurs et à leurs familles.

Il s'agit donc de promouvoir, sous diverses formes, les valeurs morales du Président Hô Chi Minh et les précieuses valeurs morales traditionnelles de la nation, à travers des leçons vivantes de l'histoire et de la vie réelle. Parallèlement, il s'agit de promouvoir activement un mode de vie culturel et des normes éthiques sociales dans le contexte de l'industrialisation, de la modernisation et de l'intégration internationale, et de s'appuyer sur ces normes, sur une opinion publique saine et sur la loi pour prévenir et réprimer les comportements contraires à l'éthique et à la culture.

Mettre en place des sanctions suffisamment fortes pour promouvoir, surveiller et inspecter l'application des règles d'exemplarité des cadres et des membres du Parti, afin que l'étude et le développement de l'éthique et du mode de vie deviennent progressivement des habitudes ancrées dans le travail et la vie quotidienne de chacun. De là, inculquer à chacun, en premier lieu parmi les cadres et les membres du Parti, l'habitude de pratiquer l'éthique, d'harmoniser paroles et actes, de pratiquer l'économie, l'intégrité, l'impartialité et de bâtir des relations interpersonnelles.

Mercredi,lutter résolument contre les idéologies anticulturelles et antiéthiques qui sont importées et propagées avec les aspects négatifs de l'économie de marché, de la mondialisation et de « l'évolution pacifique » des forces hostiles.

Le développement de l'économie de marché et l'intégration internationale, outre la création de nouveaux moteurs de développement, comportent également des aspects négatifs qui remettent en cause l'éthique sociale et les modes de vie, notamment l'individualisme, l'hédonisme, le gaspillage, le culte de l'argent et le mépris des valeurs morales. Des forces hostiles tentent de profiter de la mondialisation et de l'intégration internationale pour diffuser et exporter des idées favorisant la liberté individuelle, ce qui entraîne une corruption de l'éthique sociale et des modes de vie, et engendre des transformations internes.

Par conséquent, la « construction » doit être étroitement liée à la « lutte », en combattant résolument, en prévenant à la racine et à distance les facteurs qui engendrent et favorisent la morale bourgeoise et réactionnaire, contraire aux normes morales révolutionnaires. Il est nécessaire de créer, pour chaque cadre, membre du parti et citoyen, des « filtres » d'information diversifiée pour une société ouverte ; de lutter rigoureusement contre la propagande toxique, réactionnaire et rétrograde sur tous les médias ; de promouvoir activement l'exemple des « bonnes personnes, bonnes actions », selon la devise « utiliser la beauté pour éliminer la laideur ».

Jeudi,Il faut innover profondément dans le travail d'organisation des cadres, constituer un contingent de cadres dotés de qualités, de capacités et de prestige, surmonter le mécanisme du « demande-don », le phénomène de l'« achat de postes » et du « pouvoir d'achat », éliminer résolument du Parti et de l'appareil d'État les éléments à la moralité dégradée, opportunistes, incompétents et populistes. Nous devons prendre au sérieux cette question fondamentale : « Tous les succès et tous les échecs sont dus aux bons ou aux mauvais cadres », « Les cadres sont la base de tout travail », et les cadres doivent avoir « le courage d'assumer leurs responsabilités et de travailler ».

Promouvoir la démocratie, renforcer la supervision, la critique et les suggestions du peuple. Accroître la responsabilité des responsables des comités du Parti, des autorités, des Fronts de la Patrie et des organisations sociopolitiques à tous les niveaux dans le travail du personnel, ainsi que celle de ceux qui recommandent les cadres à certains postes. Innover dans la méthode d'évaluation des cadres, basée sur des critères et le niveau d'accomplissement des tâches assignées, en prenant comme critères l'efficacité réelle du travail et la confiance des cadres, des membres du Parti et du peuple. Développer des politiques de rémunération justes et raisonnables, garantissant aux cadres et aux fonctionnaires un niveau de vie décent et décent avec un salaire décent.

Vendredi,mettre sérieusement en œuvre le principe de démocratisation de la vie sociale selon les enseignements du président Ho Chi Minh : « Pratiquer la démocratie largement, régulièrement et sérieusement en s'autocritiquant et en critiquant est le meilleur moyen de consolider et de développer la solidarité et l'unité du Parti »⁽²²⁾C'est la clé universelle pour résoudre toutes les difficultés. Il faut un mécanisme et une loi garantissant que les organes élus soient véritablement représentatifs du peuple, choisis volontairement par le peuple sous la direction du Parti. Promouvoir les droits démocratiques signifie également exercer le droit du peuple à superviser les agences, les organisations et les responsables du Parti et de l'État. La démocratie doit aller de pair avec le maintien de l'ordre et de la discipline. Éliminez les manifestations de démocratie sous forme ou sous des couleurs populistes. Seule une véritable démocratie est capable de promouvoir la force des masses, de repousser et de surmonter le risque de dégénérescence qui menace la vie morale de la société.

Samedi,Il faut se concentrer sur l'amélioration du système juridique et sensibiliser les cadres, les membres du Parti et la population au respect de la loi. Le droit et l'éthique doivent être considérés comme deux aspects indispensables de la gestion sociale. Il est urgent de construire, de compléter et d'améliorer le système juridique, de combler certaines lacunes dans les domaines législatif, exécutif et judiciaire, de promouvoir la propagande juridique et de sensibiliser les cadres, les membres du Parti et la population à la compréhension et au respect de la loi. Plus les cadres occupent un poste élevé, plus ils doivent se montrer exemplaires dans le respect de la loi.

Huitième,Veiller à la constitution d'une équipe de cadres chargés du travail idéologique et de la propagande. Le 1er août 2018, en collaboration avec le Département central de la propagande, le secrétaire général et président Nguyen Phu Trong a affirmé : « Il est nécessaire de veiller à la formation et au développement d'une équipe de cadres de propagande pour répondre aux exigences de la nouvelle situation actuelle ; loyaux, déterminés, persévérants, sachant organiser le travail, courageux dans le combat, possédant les qualifications, l'expertise et le professionnalisme nécessaires, ils doivent être capables de dire, d'agir et de convaincre, sans se laisser corrompre par des forces malveillantes et hostiles. La méthode doit être démocratique et sincère, ne pouvant être ni forcée, ni imposée, ni ordonnée ; elle doit être très subtile et toucher le cœur des gens. » Le secrétaire général et président a également demandé que la propagande ne soit pas « entièrement confiée » aux départements de propagande à tous les échelons, mais que les comités du Parti, les autorités, le Front de la Patrie et les organisations à tous les échelons soient responsables de la conduite et de la direction de cette importante tâche.

Construire une éthique révolutionnaire en particulier et une culture en général est un combat de longue haleine, mené à partir des racines du problème social et affectant la forme de la conscience sociale. Plus la société est développée, plus les questions culturelles, éthiques et de style de vie deviennent des sujets qui attirent l'attention de la société, exigeant une participation active de l'ensemble du système politique et de la société, comme l'a souligné le Secrétaire général et Président lors de la Conférence nationale des cadres organisée en ligne par le gouvernement le 30 décembre 2019 : « Renforcer la discipline, la discipline administrative, inspecter et inciter régulièrement, instaurer des changements profonds dans l'exercice des fonctions publiques ; améliorer l'éthique, la culture et le professionnalisme des cadres, des fonctionnaires et des agents publics. »

Il faut lutter avec persévérance et détermination contre la corruption, le gaspillage et la négativité, tout en promouvant l'élaboration et le perfectionnement de lois, de mécanismes et de politiques afin que la corruption ne puisse, n'ose et ne veuille pas se produire. Dans le processus de rénovation actuel, nous devons articuler étroitement et mettre en œuvre de manière synchrone les tâches suivantes : le développement socio-économique est au cœur de nos préoccupations ; la construction du Parti est essentielle ; le développement culturel est le fondement spirituel de la société ; la défense et la sécurité nationales sont essentielles et régulières. Ce n'est qu'alors que nous pourrons construire avec succès un Vietnam riche, un pays fort, démocratique, juste et civilisé.

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(1) Pham Hong Tung :Recherche sur le mode de vie : quelques questions et approches conceptuelles, Journal of Science, Université nationale du Vietnam, Hanoi, Sciences sociales et humaines 23 (2007).

(2) Parti communiste du Vietnam :Documents de la 5e Conférence du 8e Comité exécutif central, Maison d'édition politique nationale, H, 1998, p.56.

(3) (7) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Maison d'édition politique nationale, H, 2011, vol.5, pp.292, 292-293.

(4) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid., vol. 5, p. 292; vol. 11, p. 603; vol. 13, p. 90; vol. 6, p. 290.

(5) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid, vol. 1, pp. XIV-XV.

(6) (9) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid, vol.14, p.400, 29.

(8) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid, vol.9, p.354.

(10) (19) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid, vol. 6, p. 16, 229-230.

(11) (22) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid, vol. 15, pp. 672, 611.

(12) Parti communiste du Vietnam :Documents du 12e Congrès national des délégués, Maison d'édition politique nationale - Vérité, H, 2016, p.61.

(13) Résolution du 12e Comité central, session XIIsur le « Renforcement de la construction et de la rectification du Parti ; prévention et répression de la dégradation idéologique, morale et du mode de vie, ainsi que des manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti ».

(14) VI Lénine :Ensemble complet, Maison d'édition Progress, Moscou, 1975, vol.5, p.336.

(15) VI Lénine :Ensemble complet, Ibid, vol.7, p.530.

(16) (18) (20) Hô Chi Minh :Ensemble complet, Ibid., vol. 8, pp. 279-280, 554-555, 280-281.

(17) Résolution n° 03-NQ/TW, datée du 16 juillet 1998, 5e Conférence centrale du Comité central du Parti (VIIIe législature) surConstruire et développer une culture vietnamienne avancée et imprégnée d'identité nationale; Résolution n° 10-NQ/TW du 2 février 1999, 6e Conférence (2e fois) du Comité central du Parti (VIIIe mandat) surQuelques questions fondamentales et urgentes dans le travail de construction du Parti aujourd'hui; Résolution n° 33-NQ/TW, datée du 9 juin 2014, de la 9e Conférence du Comité central du Parti (11e mandat) surConstruire et développer la culture et le peuple vietnamiens pour répondre aux exigences du développement national durable; Résolution centrale 3 (10e mandat) surRenforcer le leadership du Parti dans la lutte contre la corruption et le gaspillage; Directive n° 03-CT/TW, du 14 mai 2011 du Politburo surcontinuer à promouvoir l'étude et à suivre l'exemple moral de Ho Chi Minh; Résolution n° 12-NQ/TW, datée du 16 janvier 2012, Conférence centrale 4 du Comité exécutif central du Parti (11e mandat) surQuelques questions urgentes sur la construction du Parti aujourd'hui; Directive n° 05-CT/TW, du 15 mai 2016 du Politburo surPromouvoir l'étude et le respect de l'idéologie, de la moralité et du style de Ho Chi Minh; Résolution 04-NQ/TW, datée du 30 octobre 2016, Comité exécutif central du Parti (12e mandat) surconstruire et rectifier le Parti ; prévenir et repousser la dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie et les manifestations d'« auto-évolution » et d'« auto-transformation » au sein du Parti.; Résolution n° 35-NQ/TW du Politburo du 22 octobre 2018 surRenforcer la protection des fondements idéologiques du Parti, lutter contre les opinions erronées et hostiles dans la nouvelle situation.

(21) Parti communiste du Vietnam :Documents du 12e Congrès national des délégués, Bureau central du Parti, H, 2016, p.201./.