La rivière porte le nom du chef du village empoisonné de l'ouest de Nghe An

(Baonghean.vn) - Lors de négociations de paix avec le peuple Xa, M. Lang Van Nguyen fut empoisonné à mort dans la rivière par son adversaire. Plus tard, la population locale donna son nom à cette rivière.

La rivière Hoi Nguyen est formée par les ruisseaux Cha Ha et Khe Lip. Elle prend sa source dans la commune de Yen Hoa et se jette dans la rivière Lam, dans la commune de Tam Quang, district de Tuong Duong (Nghe An). Longue de plus de 20 km, elle doit son nom au chef de Tuong Duong pendant la période coloniale française, M. Lang Van Nguyen. Les anciens locaux l'appellent Xong Nguyen ou Lang Vi Nguyen.

La vie quotidienne sur la rivière Hoi Nguyen aujourd'hui. Photo de : Ho Phuong

Une grande partie du bassin fluvial est appelée « Huoi Nguyen » par la population locale et appartient aujourd'hui au réservoir hydroélectrique de Khe Bo. La rivière traverse les villages Thai Muong, riches en légendes. Chaque rivière et ruisseau possède sa propre histoire, la plus fascinante étant celle du village et des mandarins Muong du pays. Leur autorité peut être comparée, d'une certaine manière, à celle des rois et reines féodaux.

Les anciens des communes de Yen Thang, Yen Hoa et Yen Na, dans le district de Tuong Duong, racontent encore aujourd'hui l'histoire de M. Xong Nguyen (chef de la commune). Fils d'un mandarin du district de Tuong Duong, M. Nguyen fut nommé chef de la commune par son père. Ouvert d'esprit, il s'entretenait avec les différentes couches sociales du district. Avec Xong At, il était les deux chefs les plus célèbres de la commune de Tuong Duong.

Le pont Huoi Nguyen traverse la rivière qui porte le nom du chef du village.

Chef d'une vaste région comptant de nombreux villages thaïlandais tels que Xieng My, Xieng Men, Xieng Nua, etc., il était considéré comme un homme de grand mérite pour son pays. À sa mort, une grande rivière de la région fut baptisée en son honneur. Plus tard, sous la colonisation française, elle fut baptisée rivière Hoi Nguyen, car elle appartenait au district de Hoi Nguyen, préfecture de Tuong Duong.

Selon les anciens, à l'époque où M. Lang Van Nguyen était chef du village, les épidémies étaient rares dans la région, mais elles étaient souvent harcelées par des groupes de tribus immigrées. Les anciens les appelaient « Xac Xa » (bandits Xa). Les Xa construisaient de nombreux poteaux de bambou pour se défendre et attaquer facilement les villages thaïlandais. On en trouve encore des traces dans la commune de Yen Tinh (Tuong Duong).

Les gens pêchent sur la rivière Hoi Nguyen. Photo de Ho Phuong

Les Xa sont très habiles au combat, excellents au tir à l'arc et se déplacent rapidement. Ils apparaissent et disparaissent dans la forêt dense. Ils surgissent soudainement, tuent les gens avec des flèches empoisonnées, puis se retirent sans laisser de traces. Pour se défendre, les Xa se replient dans des remparts de bambou, très difficiles à percer avec les moyens militaires primitifs de l'époque. Malgré leurs armes fournies par le gouvernement, Xong Nguyen ne parvient pas à vaincre ce groupe.

Après de longs combats sans victoire, M. Nguyen chercha à négocier la paix avec le peuple Xa. Lors d'une rencontre avec le chef ennemi, Lang Van Nguyen fut empoisonné et noyé dans la rivière.

Aujourd'hui, dans le village de Vang Lin, commune de Yen Thang (Tuong Duong), subsistent les traces du temple dédié à Xong Nguyen et à M. Xong Thai (Lang Van Sai). Selon M. Vi Tien Dung, habitant du village de Vang Lin et petit-fils de Xong Thai, ce dernier était le fils de Xong Nguyen. Xong Thai succéda à son père après sa mort et continua à lutter contre le peuple Xa.

Le temple de Lang Van Nguyen et de son fils n'est plus qu'une forêt désolée. Depuis un demi-siècle, plus personne n'y brûle d'encens.

Les ruines du temple dédié à Lang Van Nguyen et à son fils, dans le village de Vang Lin, ne présentent plus que des fondations en pierre. Autour du temple se dressent de nombreuses souches d'arbres anciens, dont un banian, aussi grand que quatre personnes peuvent l'embrasser. M. Dung explique que depuis 1960 environ, le temple n'a guère retenu l'attention des habitants. Cependant, ces derniers conservent encore ces souches, qu'ils considèrent comme des arbres sacrés pour le village.

L'écriture de l'inspecteur résident français nommant Lang Van Sai comme chef de la sécurité du district de Hoi Nguyen, préfecture de Tuong Duong.

Actuellement, M. Vi Tien Dung détient toujours le diplôme du gouvernement français décerné à Lang Van Sai. L'histoire de M. Lang Van Nguyen n'est qu'une légende. Selon un document que la famille de M. Dung considère comme un héritage familial, l'inspecteur résident de Nghe An a signé un certificat nommant M. Lang Van Sai chef de la sécurité du district de Hoi Nguyen, préfecture de Tuong Duong, en janvier 1911.

La version thaïlandaise native du document d'investiture de Lang Van Sai

La famille Lang est issue de la famille Vi, la plus célèbre du sud-ouest de Nghe An pendant la période coloniale française. Au sein de cette famille, trois personnes occupaient le poste de chef de district et cinq autres celui de chef de district. Lorsqu'ils arrivaient au pouvoir, les autorités de district et de préfecture nommaient souvent des proches aux postes de chef de canton et de chef de village de la région, créant ainsi un système de « règne familial » dans le sud-ouest de Nghe An.

Toi Wei