Brûler du papier votif : Plus c'est interdit, plus c'est... brûlé !
(Baonghean) Le 12 juillet 2010, le gouvernement a publié le décret 75/2010/ND-CP relatif aux sanctions administratives pour les infractions dans les activités culturelles. L'article 18, point C, prévoit notamment une amende de 500 000 à 1 000 000 VND pour l'incinération d'offrandes votives sur les lieux de fêtes, sur les vestiges historiques et culturels et dans d'autres lieux publics.
(Baonghean) Le 12 juillet 2010, le gouvernement a publié le décret 75/2010/ND-CP relatif aux sanctions administratives pour les infractions dans les activités culturelles. L'article 18, point C, prévoit notamment une amende de 500 000 à 1 000 000 VND pour l'incinération d'offrandes votives sur les lieux de fêtes, sur les vestiges historiques et culturels et dans d'autres lieux publics.
Le décret entre en vigueur le 1er septembre 2010. Cependant, après plus d'un an de mise en œuvre, ce phénomène se produit encore fréquemment dans les temples et les pagodes de la province de Nghe An.
Un grand cheval coûte 400 000 VND/cheval et est vendu au temple Ong Hoang Muoi.
Notre province compte plus de 1 000 vestiges historiques et culturels, provenant de maisons communales, de temples, de pagodes et de sanctuaires, répartis dans 20 districts, villes et villages, avec 24 festivals régionaux, sans compter les festivals de village, de commune et de clan. Rien que dans la ville de Vinh, on compte une dizaine de temples, pagodes et sanctuaires…
Le début du printemps est aussi la période où les gens affluent vers les temples et les pagodes pour s'inscrire et prier pour la chance et la paix. Les temples et pagodes sacrés de la ville et des environs, tels que la pagode Can Linh, le temple Hong Son, le temple Quang Trung, la pagode An Hau et le temple Ong Hoang Muoi, grouillent de visiteurs venus du Sud et du Nord. Le temple Ong Hoang Muoi est probablement le plus fréquenté et animé, attirant des milliers de visiteurs des provinces du Nord.
Chaque année, le temple Hoang Muoi est également le lieu de consommation d'une grande quantité d'offrandes votives. Autour du temple, six à sept foyers se spécialisent dans le commerce de marchandises, principalement de chevaux de grande, moyenne et petite taille, ainsi que de mannequins. On sait qu'un grand cheval coûte 400 000 VND, un cheval de taille moyenne 200 000 VND et un petit 100 000 VND. Pour conjurer le mauvais sort à une famille de quatre personnes seulement, il faut débourser près d'un million de VND pour acheter des offrandes votives. Des cérémonies de prière pour les morts, pour la paix et des cérémonies de remerciement sont également organisées, dont le coût varie entre cinq millions de VND et des dizaines de millions de VND.
Mme Hai, spécialisée dans la fabrication d'offrandes votives au temple Ong Hoang Muoi, a déclaré : « En début d'année, sa famille ne parvient pas à produire suffisamment de marchandises. Ils doivent donc les fabriquer avant le Têt pour les clients qui ont passé commande. » À la question : « Savez-vous que le gouvernement interdit de brûler des offrandes votives ? », Mme Hai a répondu : « J'ai entendu l'annonce du conseil d'administration du temple, mais si les clients commandent, nous devons les fabriquer. Si les clients cessent de commander, notre famille arrêtera la production ! »
Mme Nguyen Thi Nga, de Dong Vinh, a déclaré : « Depuis mon enfance, je voyais mes grands-parents et mes parents brûler des billets de banque et des vêtements votifs à chaque offrande ou anniversaire de décès. En grandissant et en me mariant, j'ai fait de même. Avec le temps, c'est devenu une habitude, une façon de penser : si je n'achète pas de billets de banque votifs pour les offrir, c'est comme si je faisais du tort à mes grands-parents et à mes ancêtres. »
Selon l'abbé de la pagode An Hau, commune de Nghi Duc (Vinh-Ville), la pratique de brûler des papiers votifs est ancrée dans l'inconscient des Vietnamiens depuis l'Antiquité et ne peut donc être abandonnée du jour au lendemain. Pour que la population se conforme au décret, l'État doit prendre des mesures concrètes.
À la pagode An Hau en particulier, 100 % des bouddhistes ne brûlent pas de papier votif, même lors des grandes occasions de l'année comme la pleine lune de janvier, de juillet ou d'août… Du point de vue de la pagode, la publication de ce décret par le gouvernement est tout à fait justifiée. Car brûler du papier votif n'apporterait aucun bénéfice, mais aurait également un impact négatif sur l'environnement et représenterait un gaspillage considérable d'argent public.
Cependant, lors des grandes fêtes, la tradition veut que les pagodes prévoient encore des emplacements pour que les bouddhistes et les fidèles puissent brûler des papiers votifs. Elles n'encouragent pas non plus les gens à s'y rendre pour accomplir ce rituel. Les écritures bouddhistes n'enseignent pas aux bouddhistes à brûler des papiers votifs, mais ces derniers ne le comprennent pas.
Par conséquent, l’Église bouddhiste et les pagodes doivent guider et expliquer aux bouddhistes afin qu’ils puissent être éclairés et voir les effets néfastes de cette activité afin de mieux la pratiquer.
M. Phan Van Hung, directeur adjoint du Conseil provincial de gestion des monuments et des paysages, a déclaré : « Afin de mettre en œuvre efficacement le décret 75, le Département de la culture, des sports et du tourisme a récemment envoyé des dépêches officielles aux comités populaires des districts, des villes, des bourgs, au Département de la culture, des sports et du tourisme, aux centres culturels et sportifs, aux temples et aux pagodes de toute la province. Organiser des formations sur la gestion des festivals, les décrets et ordonnances sur les sanctions en cas de violation lors des festivals, en particulier l'interdiction de brûler du papier votif pendant les festivals et sur les monuments. »
Chaque année, au début du printemps et pendant les fêtes, le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme organise des équipes d'inspection pour contrôler les préparatifs des fêtes et les activités superstitieuses. Cependant, après plus d'un an d'application du décret 75, soit deux « saisons » de brûlage de papiers votifs, les équipes opérationnelles n'ont toujours pas sanctionné un seul cas ! Et il semble que pour limiter les brûlages de papiers votifs, nous ne pouvons compter que sur la sensibilisation de la population.
Thanh Thuy
