Papier votif brûlé : plus c'est interdit, plus les gens en brûlent !
(Baonghean) Le 12 juillet 2010, le gouvernement a publié le décret 75/2010/ND-CP relatif aux sanctions administratives applicables aux activités culturelles. Plus précisément, le point C de l'article 18 prévoit une amende de 500 000 à 1 000 000 VND pour le fait de brûler des offrandes votives en papier sur les lieux de festivals, les sites historiques et culturels, et autres lieux publics.
(Baonghean) Le 12 juillet 2010, le gouvernement a publié le décret 75/2010/ND-CP relatif aux sanctions administratives applicables aux activités culturelles. Plus précisément, le point C de l'article 18 prévoit une amende de 500 000 à 1 000 000 VND pour le fait de brûler des offrandes votives en papier sur les lieux de festivals, les sites historiques et culturels, et autres lieux publics.
Le décret est entré en vigueur le 1er septembre 2010. Cependant, plus d'un an après sa mise en œuvre, ce phénomène se produit encore fréquemment dans les temples et les pagodes de la province de Nghệ An.
De grands chevaux, au prix de 400 000 VND chacun, sont vendus au temple Ong Hoang Muoi.
Notre province compte plus de 1 000 vestiges historiques et culturels, allant des maisons communales aux temples, pagodes et sanctuaires, répartis dans 20 districts, villes et villages. Elle célèbre 24 fêtes régionales, sans compter les fêtes de village, de commune et de clan. La seule ville de Vinh en compte une dizaine.
Le début du printemps est aussi la période où familles et personnes se rendent en masse dans les temples et pagodes pour s'inscrire et prier pour la prospérité et la paix. Les temples et pagodes réputés pour leur caractère sacré dans la ville et ses environs, tels que la pagode Can Linh, le temple Hong Son, le temple Quang Trung, la pagode An Hau et le temple Ong Hoang Muoi, sont pris d'assaut par des visiteurs venus du Nord comme du Sud. Le plus fréquenté est sans doute le temple Ong Hoang Muoi, qui attire des milliers de personnes des provinces du Nord.
Chaque année, le temple Ông Hoàng Mười est un important consommateur d'offrandes votives. Autour du temple, six ou sept foyers se spécialisent dans la vente de ces objets, principalement des chevaux de toutes tailles, ainsi que des statuettes humaines. Un grand cheval coûte 400 000 VND, un cheval moyen 200 000 VND et un petit 100 000 VND. Une famille souhaitant conjurer le mauvais sort pour quatre personnes seulement dépensera près d'un million de VND en offrandes votives. Pour les cérémonies de prière pour les défunts, pour la paix ou en remerciement, le coût des offrandes votives peut atteindre au moins cinq millions de VND, et parfois même plusieurs dizaines de millions.
Mme Hai, productrice d'offrandes votives en papier au temple Ong Hoang Muoi, a déclaré : « Pendant le Nouvel An lunaire, ma famille ne peut pas produire suffisamment d'articles pour répondre à la demande ; nous devons commencer avant le Têt (Nouvel An lunaire) pour honorer les précommandes. » Interrogée sur l'interdiction gouvernementale de brûler les offrandes votives en papier, Mme Hai a répondu : « J'ai entendu l'annonce de la direction du temple, mais nous devons les fabriquer pour les clients qui ont passé commande. Nous n'arrêterons la production que lorsqu'il n'y aura plus de commandes ! »
Mme Nguyen Thi Nga, originaire de Dong Vinh, a déclaré : « Depuis mon enfance, j'ai vu mes grands-parents et mes parents brûler des billets et des vêtements lors des cérémonies de culte des ancêtres. Plus tard, après mon mariage, j'ai fait de même, et c'est progressivement devenu une habitude, une façon de penser : si je n'achète pas de billets et de vêtements à offrir, c'est comme si je manquais de respect à mes grands-parents et à mes ancêtres. »
Selon l'abbé de la pagode An Hau, dans la commune de Nghi Duc (ville de Vinh), la pratique de brûler des offrandes votives est profondément ancrée dans la culture vietnamienne depuis l'Antiquité et ne saurait donc être abandonnée du jour au lendemain. Afin de garantir le respect du décret, l'État doit mettre en œuvre des mesures concrètes.
À la pagode An Hau, aucun bouddhiste ne brûle d'offrandes votives, même lors des grandes occasions de l'année, comme la pleine lune des premier, septième et huitième mois lunaires. De l'avis de la pagode, le décret gouvernemental à ce sujet est tout à fait justifié. Brûler des offrandes votives n'apporte aucun bienfait, nuit à l'environnement et représente un gaspillage considérable d'argent public.
Néanmoins, lors des grandes fêtes, la tradition veut que les temples réservent des espaces aux bouddhistes et au public pour brûler des offrandes votives. Le temple déconseille toutefois ce rituel. Les textes bouddhistes n'enseignent pas aux bouddhistes de brûler des offrandes votives, mais cette pratique est souvent mal comprise.
Par conséquent, l'Église bouddhiste et les temples doivent guider et expliquer aux bouddhistes éclairés les effets néfastes de cette activité afin qu'ils puissent la pratiquer de manière plus responsable.
M. Phan Van Hung, directeur adjoint du Conseil provincial de gestion des vestiges et des sites pittoresques, a déclaré : « Afin d’assurer la mise en œuvre effective du décret n° 75, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme a récemment adressé des courriers officiels aux comités populaires des districts, des villes et des communes, aux services de la Culture et des Sports, aux centres culturels et sportifs, ainsi qu’aux temples et pagodes de toute la province. Des sessions de formation ont été organisées sur la gestion des festivals, les décrets et règlements relatifs aux sanctions en cas d’infractions pendant les festivités, notamment l’interdiction de brûler des offrandes votives pendant les festivals et sur les sites historiques. »
Chaque année, au début du printemps et pendant les fêtes, le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme organise des inspections pour contrôler les préparatifs et les pratiques superstitieuses. Or, plus d'un an après l'application du décret 75, soit deux périodes de consommation de papier votif, ces inspections n'ont encore sanctionné aucune infraction ! Il semblerait donc que seule la sensibilisation de la population soit en mesure de réduire cette pratique.
Thanh Thuy
