« Apporter la patrie aux camarades » : le sens des voyages

(Baonghean) – Nous, des milliers de vétérans de l'ancien régiment soviétique vivant aux quatre coins du pays, unissons nos forces pour organiser des marches afin d'exprimer notre gratitude à nos camarades restés à jamais sur le champ de bataille de Quang Tri. Les pèlerinages « Ramener la patrie aux camarades » ont commencé et se poursuivront à jamais…

Nuit chaude dans la forêt, camarades

Après la cérémonie de départ à Nam Anh, Nam Dan – où le régiment a été fondé en 1968 –, nous avons marché directement vers Quang Tri. Les derniers jours d'avril se sont soudain transformés en vents et pluies, comme si cela représentait un petit défi pour le groupe de pèlerins. La forêt de cajeputiers de Cam Thanh (Cam Lo) s'est soudain réchauffée grâce aux sons et aux uniformes de guerre de plus de 500 vétérans du régiment qui venaient d'arriver. Nous avons commencé le spectacle de hamacs suspendus pour rester en temps de guerre, simulant le programme : « Nuit chaude dans la forêt des camarades ».

Les vétérans du régiment ont défilé pour lancer le « spectacle du hamac chaud », simulant le programme « Nuit chaude en forêt avec les camarades ». Photo : Tran Canh Yen

Le haut-parleur mobile du directeur général du pèlerinage hurlait : « Délégation de Thai Binh au Nord, délégation de Hanoi à l'Ouest, délégation de Nghe An au Sud ; délégation de Hai Duong... » Le haut-parleur du vétéran Le Ba Duong était couvert par le bruit du vent, la clameur de l'armée et les bruits des montagnes et des forêts ! Il serait peut-être préférable de laisser les délégations se disperser les unes à côté des autres.

En effet, les hamacs des dames de l'ancienne troupe artistique de la région militaire de Tri-Thien nous entouraient, illuminant une partie de la forêt de cajeputiers de costumes accrocheurs et de costumes de spectacle qui séchaient le long des sentiers. Hormis les membres proches de martyrs, la quasi-totalité des participants au pèlerinage avaient entre 60 et 70 ans, mais ils étaient encore agiles et avaient l'allure de soldats.

Un vieux vétéran était en train d'attacher rapidement un hamac à côté de lui. Je lui ai demandé et j'ai appris qu'il avait 88 ans. Il s'est présenté : « Je suis Nguyen Huu Nghi, ancien infirmier de C3/D3, de Truong Loc, Can Loc, Ha Tinh. J'ai participé aux cinq pèlerinages, mon oncle. »

En un instant, la forêt de cajeputiers se couvrit de toutes sortes de hamacs : hamacs-parachutes, hamacs-filet et cordes à linge. Les haut-parleurs commencèrent à bruisser et à ajuster le volume, et presque toute la forêt de cajeputiers de Cam Thanh s'éleva au son du « chœur combiné » de Truong Son pendant les jours de bataille ! « Ma vie est une marche militaire… » – On aurait dit que le chant provenait de la troupe de Ha Tinh ; « Au sommet de Truong Son, nous nous retrouvons en pleine saison des combats… » – Une voix masculine aiguë, dont on ignorait la troupe, s'éleva avec tant de vivacité !

« Arrêt près du ruisseau des hamacs… » – chanta une chanteuse. En entendant la voix de la jeune fille, elle devait être très jeune. Je me faufilai entre les hamacs emmêlés et tombai sur deux jeunes filles en uniforme militaire qui balançaient leurs hamacs et chantaient avec enthousiasme. « Nous sommes de Hai Duong… Je me suis engagée dans l'armée plus tard, et voici… ma petite-fille est la parente d'un martyr… » Mon cœur se serra soudain. Je savais que lors de ce pèlerinage et des précédents, des dizaines, voire des centaines de proches de martyrs nous suivaient pour visiter la terre où leurs pères et leurs frères avaient jadis versé leur sang ! La jeune fille qui venait d'entonner « Le Chant du Hamac » était très jeune, elle devait être la petite-fille de la génération des martyrs.

Nguyen Huu Nghi, vétéran de 88 ans, participe au pèlerinage. Photo : Tran Canh Yen

Nous avons reçu les boîtes-repas apportées par les mères et les sœurs des villages, puis nous les avons disposées soigneusement en tas sur le tapis de feuilles de cajeput séchées et avons allumé de l'encens pour inviter nos camarades à manger. La forêt entière semblait baignée par la fumée d'encens de ce moment de prière pour les âmes de nos camarades ! Tout a commencé à être inspiré par la voix sincère : « Veuillez ramer doucement sur le bateau sur le Thach Han / Au fond de la rivière, mon ami repose toujours / À vingt ans, il est devenu vagues / Clapotant le rivage pour toujours et à jamais » du journaliste et soldat Le Ba Duong.

Les soldats reviennent au village

Après avoir quitté la forêt de cajeputiers de Tan Lam, Ho Khe Da Bac, Dau Mau, Pu Lo, Doc Mieu… autant de lieux témoins des féroces combats du régiment d'autrefois, nous sommes retournés dans les plaines. « Maman a accueilli nos soldats pour qu'ils se reposent… », avons-nous chanté avec enthousiasme. De Quat Xa (Cam Thanh, Cam Lo), Phuong Ngan (Trieu Long, Trieu Phong), Hien Luong (Vinh Thanh, Vinh Linh), jusqu'à An Don (ville de Quang Tri), partout où le groupe de pèlerins s'est rendu, la population locale et les cadres nous ont accueillis chaleureusement. Nous avons eu l'impression de revivre l'atmosphère bouillonnante des combats d'autrefois pour protéger le village !

Tout comme lors des pèlerinages précédents, malgré un plan détaillé pour répartir le nombre de « soldats rentrant au village » entre chaque village, chaque quartier et chaque foyer, des incidents « injustes » étaient inévitables. De nombreuses mères et sœurs allèrent voir le chef du village, mais sans succès. Elles se rendirent alors auprès du commandant en chef Le Ba Duong pour se plaindre, car leurs familles, enregistrées, n'étaient pas autorisées à adopter des soldats.

Nous sommes retournés au village, qui n'était plus petit, mais animé et spacieux. Des drapeaux rouges et des banderoles portant des slogans accueillant le pèlerinage étaient accrochés partout dans les rues et les ruelles du village. Après un dîner chaleureux et convivial avec les familles, nous sommes retournés à la maison de la culture du village pour organiser des échanges avec la population et les organisations locales.

Intégrer la patrie au cœur de Thach Han

Avec le souhait que si nous ne pouvons pas ramener nos camarades tombés au combat dans leur patrie, nous ramènerons la patrie à nos camarades, depuis avril 2009, le programme de pèlerinage « Ramener la patrie à nos camarades » est soutenu et organisé avec succès et mis en œuvre par des soldats qui ont combattu autrefois sur le front de Quang Tri - dont le noyau sont des camarades du 27e régiment Trieu Hai (anciennement le 27e régiment soviétique Nghe Tinh) de la 390e division - 1er corps.

Nuit de lâcher de lanternes fleuries sur la rivière Thach Han. Photo : Tran Canh Yen

Il s'agit du cinquième pèlerinage d'envergure depuis 2009, initié et présidé par le journaliste chevronné Le Ba Duong. La dernière étape du pèlerinage est le sanctuaire des martyrs, au quai fleuri, sur la rive nord de la rivière Thach Han (ville de Quang Tri). Après le repas « anniversaire de la mort des camarades » organisé par le Centre de charité et de gratitude de Quang Tri, nous avons commencé à préparer l'événement le plus important du pèlerinage : « Fusionner le pays et les rivières au cœur de Thach Han ». De la terre et de l'eau ont été prélevées à la citadelle impériale de Thang Long et au lac Hoan Kiem ; au temple Hung et à la rivière Thao ; à la rivière Lam et au mont Quyet ; avec la terre des « Dix-huit villages du jardin de bétel à Hoc Mon », l'eau du quai de la rivière Nha Rong... ont été mélangés lors d'une cérémonie solennelle avant d'être transformés en cœur de la rivière Thach Han, lieu de repos des âmes des soldats pendant les 81 jours et nuits de l'été de la Citadelle ardente.

La cérémonie d'intégration de la patrie dans le cœur de Thach Han. Photo : Tran Canh Yen

Plus de dix mille bougies et des centaines de radeaux de fleurs étaient rassemblés au quai nord du fleuve. Après la sonnerie de la cloche appelant les âmes des martyrs, des files de personnes se succédèrent silencieusement jusqu'au quai. Les radeaux de fleurs chargés d'encens furent lâchés dans l'eau, et des milliers de lanternes de fleurs scintillèrent dans la nuit, rendant hommage aux âmes des martyrs. La nuit de Thach Han, la nuit du fleuve de fleurs et de feu, est la dernière étape tragique du pèlerinage ; mais cette nuit-là aussi, nous croyons que la nuit où la terre et l'eau de notre patrie fusionnent au cœur de Thach Han marque aussi le début du pèlerinage sans fin de ceux qui restent !

Tran Canh Yen