Rue Nguyen Sinh Sac : une rue depuis une « porte d'entrée »
(Baonghean) - La ville de Vinh ne possède pas de porte, mais les anciennes portes de l'ancienne citadelle sont toujours debout. Ces vestiges nationaux sont appelés Porte Principale, Porte Gauche et Porte Droite. Reliant la Porte Droite à l'extrémité de l'ancienne citadelle, se trouve également une porte appelée Porte de l'Écluse (aujourd'hui disparue). Dans les souvenirs des anciens, dans l'espace urbain d'aujourd'hui, on peut toujours penser à une ancienne porte silencieuse. « Cette porte » est le point de départ de la rue Nguyen Sinh Sac aujourd'hui.
(Baonghean) - La ville de Vinh ne possède pas de porte, mais les anciennes portes de l'ancienne citadelle sont toujours debout. Ces vestiges nationaux sont appelés Porte Principale, Porte Gauche et Porte Droite. Reliant la Porte Droite à l'extrémité de l'ancienne citadelle, se trouve également une porte appelée Porte de l'Écluse (aujourd'hui disparue). Dans les souvenirs des anciens, dans l'espace urbain d'aujourd'hui, on peut toujours penser à une ancienne porte silencieuse. « Cette porte » est le point de départ de la rue Nguyen Sinh Sac aujourd'hui.
La rue Nguyen Sinh Sac, longue de plus de 1,5 km, longe la route nationale 46. Elle s'étend du point reliant la ville de Vinh à la route Hô Chi Minh, puis à l'intersection avec les rues Dang Thai Than, Phan Dinh Phung et Tran Hung Dao, jusqu'au marché Cau Duoc, qui rejoint la rue Kim Lien, à la frontière entre le quartier de Cua Nam et la commune de Hung Chinh. Aujourd'hui, sous un soleil d'été intense, cette rue s'anime également avec la construction du premier pont de la ville ; celui-ci, une fois achevé demain, créera un nouvel élément architectural moderne pour Vinh, une zone urbaine de première classe. Mais peut-être qu'à la fin du mois d'avril, lorsque le parfum des cotonniers rouges et des lys trompettes s'estompe, le parfum des lotus de mai est l'émotion qui nous envahit dès que nous pénétrons dans cette rue…
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Rue Nguyen Sinh Sac |
Dans l'effervescence des rues animées, des pèlerins venus de partout se rassemblent pour se rendre au village sacré du Lotus, berceau du grand fils de la nation, le président Hô Chi Minh. Imprégné du rythme familier de la rue, l'esprit trouvera un apaisement grâce au reflet paisible du lac Cua Nam et aux parfums et couleurs du vaste étang aux lotus purs, face à Can Linh Tu (pagode Su Nu), un vestige historique et culturel national. Construite avant la dynastie des Lê, cette pagode millénaire fut visitée par deux rois de la dynastie Nguyen, Tu Duc et Bao Dai, et le nom de Can Linh fut modifié par le roi Tu Duc lui-même, à partir d'un parchemin donné à la pagode.
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Vue de la pagode Can Linh sur la rue Nguyen Sinh Sac |
La rue Nguyen Sinh Sac a été rebaptisée suite à la décision de faire de Vinh une zone urbaine de premier ordre en 2008. Les responsables urbains, en choisissant ce nom, avaient sans doute une intention religieuse. Imaginez qu'en 1895, sur cette rue « porte », M. Nguyen Sinh Sac conduisait sa femme et ses enfants, un fardeau sur le dos, de Lang Sen-Nam Dan à Vinh, entamant un voyage de mille kilomètres jusqu'à la capitale Hué. Ce fut aussi la première fois que son cadet, Nguyen Sinh Cung, découvrit le vaste monde extérieur ; jusqu'à ce que 62 ans plus tard (1957), pour la première fois après une période d'errance pour trouver un moyen de sauver le pays et d'instaurer l'indépendance nationale, « M. Cung » revienne visiter sa ville natale en tant que président de la République démocratique du Vietnam. Dès son départ de Vinh par cette « porte », il devait être imprégné de l'image de l'étang aux lotus et des clôtures des villages de Sen et de Hoang Tru.
De part et d'autre de la rue Nguyen Sinh Sac, de nombreux services ont fleuri, à côté d'anciens et nouveaux bureaux publics et privés, ainsi que de petites usines. Mais lorsqu'on les interroge sur cette ruelle, cette maison… Les Vinhites ont encore l'habitude de désigner les quartiers Cay banh long, Cau Duoc et Cho Duoc, nommés il y a des décennies… Le pont et le marché ont été reconstruits en grande partie, et le banian est toujours là. Les habitants, arrivés il y a plusieurs générations pour s'installer dans la ville, vivent derrière la rue et connaissent encore le mode de vie rural, rustique et convivial. Les nouveaux arrivants, familiers avec le nom du lieu, imprégnés de l'affection des habitants, sont tombés amoureux de la rue sans même s'en rendre compte ; même la jeune génération en garde de nombreux souvenirs. L'ancien combattant de Dien Bien, qui faisait partie de la première promotion de petits commerçants de la rue Vinh, a déménagé plusieurs fois après la guerre et a finalement choisi cette rue pour s'installer, expliquant que ses enfants étaient partis à la campagne, avaient construit des villas, acheté des appartements dans de nouveaux quartiers et l'avaient supplié de venir s'y installer. Mais il ne pouvait quitter la petite ruelle imprégnée de l'atmosphère campagnarde qui subsistait, ni le coin du marché où les gens achetaient et vendaient matin et soir. Sa famille était unie depuis que la vendeuse de rouleaux de printemps et de soupe aux haricots était une jeune femme aux cheveux verts, maintenant grisonnants, et sa grand-mère paternelle connaissait encore les préférences et les habitudes alimentaires de chacun.
Ma collègue, journaliste, est née dans les années 80 et s'est installée ici avec ses parents lorsqu'elle était jeune. Aujourd'hui, elle a quitté la ville pour suivre son mari, mais elle se souvient encore de son adolescence, des nuits venteuses au clair de lune dans les champs de banlieue, de l'amitié et de la camaraderie d'autrefois, lorsque la ville conservait encore ses coutumes rurales, comme une force réconfortante et apaisante qui calmait l'agitation de la vie. L'endroit où Cay Da Chao Long n'est plus le célèbre marchand de porridge d'antan, mais les commerces environnants ont conservé un style rustique et quelque peu chaotique, tant au niveau du service que de la cuisine. La clientèle est principalement composée d'ouvriers ou de visiteurs qui franchissent la « porte » pour manquer leur repas. Le marché de Duoc reste le principal point de consommation des produits des communes de banlieue et des agriculteurs de Hung Nguyen et Nam Dan, avec les mêmes habitudes d'achat et de vente qu'autrefois. Ce quartier compte également de nombreux ateliers mécaniques, principalement spécialisés dans la fabrication et la réparation d'outils agricoles, de machines et d'équipements rudimentaires pour la production agricole, la menuiserie et le bâtiment.
Ce matin d'été, j'ai quitté la citadelle par cette « porte » et emprunté la rue Nguyen Sinh Sac, espérant ressentir l'âme de la vieille ville. Soudain, j'ai réalisé que je connaissais déjà la ville, car j'y étais repassé à maintes reprises pour retourner au village sacré de Sen – Kim Lien – à chaque floraison de lotus en mai.
Article et photos :Temple Sam
M. Nguyen Sinh Sac est né en 1862 dans le village de Sen (aujourd'hui commune de Kim Lien, district de Nam Dan). Il devint plus tard le fils adoptif de M. Tu Hoang Duong, du village de Hoang Tru (aujourd'hui village de Chua, commune de Kim Lien). M. Tu l'envoya à l'école et épousa sa fille, Mme Hoang Thi Loan. En 1894, Nguyen Sinh Sac réussit le baccalauréat et devint vice-ministre des Rites à la cour de Hué. En 1901, il réussit l'examen de Pho Bang et devint ensuite vice-ministre des Rites. Érudit confucéen progressiste, il adhéra à la politique de réforme de Phan Chu Trinh et envoya ses deux fils étudier à l'école franco-vietnamienne à partir de 1905. En 1909, Nguyen Sinh Sac prit ses fonctions de chef du district de Binh Khe (Binh Dinh) ; après avoir commis une faute publique, il fut rétrogradé de quatre rangs et destitué par la cour de Hué. Dès lors, il parcourut les provinces du Sud, pratiqua la médecine et se lia d'amitié avec de nombreux érudits confucéens patriotes. Début 1928, il retourna à Cao Lanh (Dong Thap) et mourut en novembre 1929 des suites d'une grave maladie. Il fut enterré près de la pagode Hoa Long (quartier 4, ville de Cao Lanh). Nguyen Sinh Sac est celui qui a nourri le patriotisme chez son fils, qui deviendra plus tard président Ho Chi Minh. |