"Destin" Muong Choong

(Baonghean) - La pluie et le soleil se sont mêlés, faisant verdir les montagnes et les forêts d'herbes et d'arbres frais. Mais peut-être était-ce aussi parce que Muong Choong était animé par l'atmosphère joyeuse des Thaïlandais qui célébraient le Jour de l'Indépendance le 2 septembre ; même si nous avions beaucoup entendu parler, nous voulions quand même aller voir, « juste pour savoir »…

Temple de Choong, Chau Ly, Quy Hop, début de la restauration

Parfois, la vie se résume véritablement au mot « destin » – celui du pays, celui des gens. Ce destin nous a « attirés » à Muong Choong – Quy Hop, terre d'histoire, de légendes et de légendes étincelantes, qui se perpétue aujourd'hui. Quy Hop est un district culturel national. À l'extérieur de la ville se trouve le lac Thung May, calme toute l'année, évocateur, aussi beau qu'un beau visage ; dans les profondeurs, se trouve le temple Choong, majestueux et sacré, en cours de restauration au sommet de Pu Den – Chau Ly. La légende de Nang Phom Hom (la fille aux cheveux parfumés), associée à l'exploit des insurgés de Lam Son, ravive la vie spirituelle et culturelle, réveillant l'histoire de la région de Muong, autrefois considérée comme le centre culturel du peuple thaïlandais, au nord-ouest de Nghe An. Cette terre, vibrante de la culture thaïlandaise, est aussi célèbre pour sa loyauté et sa fidélité à la révolution... Je me souviens, en écrivant sur le district de Le Thuy - Quang Binh du général Vo Nguyen Giap, un écrivain célèbre affirmait que c'est le seul district du pays où tout le peuple célèbre le Jour de l'Indépendance avec autant d'enthousiasme que le Têt Nguyen Dan ; on peut aussi dire que le peuple thaïlandais de Muong Choong est aussi la seule région du nord-ouest de Nghe An qui a la tradition de tout le peuple célébrant le Jour de l'Indépendance avec autant de grandeur que le Têt traditionnel.

Chau Ly, Bac Son, Nam Son et une partie de Chau Dinh de Quy Hop constituent les terres de Muong Choong. Je me suis également rendu à Muong Choong à de nombreuses reprises. Mon travail de journaliste porte sur des programmes et des projets en faveur des hautes terres et des minorités ethniques. La circulation est libre, les villages s'animent pour accueillir le titre d'unité culturelle et mettent en place de nouveaux modèles économiques pour exploiter les atouts des terres forestières… C'est là que j'ai rencontré un collaborateur actif de longue date du journal Nghe An, qui a grandement contribué à ce que le temple de Choong restaure progressivement ses valeurs matérielles et immatérielles. C'est aussi le « destin ».

Vieux de près de 600 ans, le temple de Choong a traversé plusieurs décennies de troubles depuis son ascension comme le temple le plus influent du Muong nord-ouest de Nghe An. Avec sa majestueuse taille, ne subsistant que quelques piliers de pierre, il fait aujourd'hui l'objet d'un projet de restauration et de rénovation de plusieurs dizaines de milliards de dongs, tel une nouvelle légende. Soudain, en pensant aux hauts et aux bas de la valeur culturelle et spirituelle d'une relique, chaque fois que sa véritable valeur est restaurée, la bonté et le cœur se multiplient. Le temple de Choong, majestueux depuis des siècles dans ce village thaïlandais associé à la culture indigène, lorsque les ruines ont disparu, la fumée d'encens du cœur du jeune couple venu gagner sa vie a commencé à se faire sentir.

Le collaborateur du journal, Cao-Cao Duy Thai, originaire de Hung Nhan-Hung Nguyen, a suivi sa mère dans la nouvelle zone économique de Chau Ly dès son plus jeune âge. Après de nombreuses années de lutte pour le mouvement culturel de cette commune isolée, il est aujourd'hui secrétaire adjoint du comité du Parti de la commune et est depuis longtemps considéré par les Thaïlandais comme « des nôtres ». Après le lycée, il a quitté ses champs pour étudier la culture, est devenu membre du comité culturel de la commune et a épousé une Kinh, également employée de commerce dans cette zone isolée. La vie dans la nouvelle campagne était pleine d'épreuves et de souffrances, mais le couple s'efforçait toujours de surmonter les difficultés, notamment en apportant un soutien spirituel, en exprimant sa nostalgie pour sa patrie d'origine en pataugeant tranquillement dans les ruisseaux les jours de pleine lune et de nouvelle lune, ainsi que le jour de l'An traditionnel, en coupant les feuilles de la forêt jusqu'au sommet de Pu Den pour brûler de l'encens sur les vestiges du temple... Respectueusement et sincèrement, pendant dix ans, il créa ensuite le site web « Muong Choong - un royaume de montagne sacrée », qui attirait plus de 55 000 lecteurs ; la terre, le peuple et la culture de Thai Muong Choong l'attiraient énormément. Encouragé par la population et les dirigeants locaux, il réécrivit l'histoire du temple de Choong et les résultats de sa restauration jusqu'à présent sont véritablement inattendus ! N'est-ce pas aussi un destin ?

Cao Duy Thai a dit : Muong Choong signifie « terre hospitalière ». Oh, la maison du secrétaire adjoint de la commune grouille de monde aujourd'hui, célébrant la fête de l'Indépendance de bonne heure, n'est-ce pas ? On n'est que le matin du premier jour ? Thai s'est exclamé avec enthousiasme : « Les frères de la commune ont appris que ma famille avait des invités venus de loin, alors ils se sont réunis pour leur rendre visite avec du vin ! » Viande de buffle, poulet, plats bouillis, plats de mot… et vin brassé à partir de riz gluant et de bois de chauffage étaient déjà passionnés, mais rien ne pouvait égaler la « profonde visite » d'une poignée de main ferme après chaque salutation, chaque coupe vide. Si le président de la commune de Chau Ly, Vi Van Quanh, n'avait pas été occupé à se rendre au temple de Choong pour vérifier les préparatifs de la fête de l'Indépendance de demain afin que les habitants et les pèlerins puissent venir prier, alors peut-être que cette cérémonie d'accueil aurait duré jusqu'à la cérémonie du Nouvel An de l'après-midi.

Huoi Vang Co, Pu Canh Ve, Tham Ong Hau, Don Kho, Don Cho, Vang Mo Khung… les ruisseaux où Nang Phom Hom enseignait aux gens l'élevage des vers à soie, où ils séchaient leurs cheveux en attendant son mari, le talentueux général Lam Son, les grottes secrètes, les champs de nourriture militaire où les insurgés de Lam Son se rassemblaient pour s'entraîner à marcher vers le Sud-Ouest et mener la bataille de « Tra Lan, bambous fendus et cendres volantes » au cœur de cette forêt tropicale, semblent rassembler l'énergie spirituelle à Pu Den, le temple sacré de Choong. Quel est le plus grand arbre Khua du Muong ? Où est placé le tambour de bronze, le tambour de commandement des anciens insurgés de Lam Son, autrefois transporté de la grotte de la montagne Tham Coong, dans le village de Den, jusqu'au temple lors du festival Luc Ngoat Ram, chaque année en juin ?… J'ai compté les 131 marches de pierre blanche qui mènent au temple où l'autel principal a été restauré et orné d'une nouvelle statue de Nang Phom Hom. Du haut de Pu Den, on contemple toute la région de Muong Choong, de Chau Ly à Bac Son, Nam Son et Chau Dinh. Les vastes montagnes verdoyantes entourent les villages rénovés, les drapeaux rouges ornés de « fleurs révolutionnaires » éclatantes devant les portes et sur les toits des maisons sur pilotis. Est-ce à cause du soulèvement de Lam Son et des événements des dynasties qui ont suivi qu'à Muong Choong, outre les familles « purement thaïlandaises » comme les Vi, Luong et Lo, on trouve aussi les familles Mac, Truong et Nguyen ? Quoi qu'il en soit, chaque famille conserve aujourd'hui une coutume, une culture thaïlandaise. La joie du Jour de l'Indépendance est une fête qui résonne véritablement avec les traditions du peuple Muong Choong, et on retrouve désormais la joie de se rassembler pour offrir de l'encens au temple de Choong-Pu Den.

Le responsable financier de la commune de Mac Van Xui - Chau Ly a déclaré que depuis hier et tôt le matin, les villages abattaient buffles et cochons, attendant le retour en masse de leurs enfants et petits-enfants pour célébrer la fête de l'Indépendance à partir de cet après-midi. C'est très animé et passionnant ! So Muong Choong célèbre deux Têts sacrés par an. Nous avons bravé la pluie pour nous rendre au village de Vi - Bac Son, un village thaïlandais authentique préservé au niveau national. La maison du chef du village, Vi Van Luong, grouillait d'enfants, petits-enfants, belles-filles, gendres, élèves, enseignants… en train d'abattre poulets et canards pour préparer une spécialité thaïlandaise appelée « moc moc » qui, si vous en avez déjà mangé une fois, vous mettra l'eau à la bouche la prochaine fois ! C'est simple : retirez tous les blancs de poulet et de canard, hachez le reste avec un cœur de banane sauvage, ajoutez des épices, bien sûr, sans oublier la saveur du « moc-khen » (poivre sauvage), enveloppez le tout dans des feuilles de bananier sauvage et faites-le cuire à la vapeur, « tuant » l'odorat et le goût. Le chef du village, Vi, suppliait sans cesse les invités de rester. Nous ouvririons le pot de cresson et présenterions le plat de moc moc pour célébrer le Jour de l'Indépendance. Mais la cérémonie officielle de vénération des ancêtres reste à venir, alors veuillez patienter un peu. Allumez simplement le bâton d'encens pour le parfumer, faites sonner le gong pour enivrer les gens, puis rendez-vous visite avec une coupe d'alcool de riz gluant. Poignées de main chaleureuses, vœux sincères, le son des haut-parleurs célébrant le Jour de l'Indépendance depuis la maison de la culture du village a soulevé la brume de l'après-midi, se demandant pourquoi ils abandonnaient leur enthousiasme pour prolonger la joie du village toute la nuit, toute la journée du lendemain.

Le village de Vi-Bac Son accueillera le culte principal demain. Le village de Con-Chaus Ly accueillera le culte cet après-midi. Sur les sentiers du village, des hommes (les femmes ne sont pas autorisées) transportent de petits plateaux de riz gluant, de poulet, de porc ou de poisson (mais pas de viande de buffle) jusqu'aux temples familiaux pour y prier. Les temples familiaux, qu'ils soient Hun Vi ou Quan Vi… sont tous identiques, construits en ciment ou en bois, et possèdent tous une petite structure, avec un autel suspendu à quatre piliers, et un toit ressemblant à une maison sur pilotis, construit dans un coin du jardin. Le sol carré, de moins d'un mètre carré, peut parfois contenir des dizaines de plateaux d'offrandes. Si la famille est nombreuse, les plateaux d'offrandes doivent être déposés à même le sol. L'église n'étant construite que depuis quelques années, chaque famille avait pour habitude de choisir un vieil arbre pour y exposer ses offrandes. La forêt est désormais clairsemée, les vieux arbres ont disparu… Le père du président de la commune de Chau Ly, Vi Van Quanh, chef de famille, vêtu avec soin, fit signe à ses enfants et petits-enfants de se taire, puis s'éclaircit la gorge et pria. Le président Quanh traduisit approximativement le sens de cette phrase : « À l'occasion du Jour de l'Indépendance, je prie pour que nos ancêtres nous bénissent, nous et nos enfants, d'une bonne santé, de bonnes affaires, d'une bonne éducation, d'un bon travail… afin de perpétuer les traditions ancestrales et de contribuer à la construction d'un village et d'un pays forts et durables… » Après l'offrande, enfants et petits-enfants viennent présenter leurs respects, puis chacun rentre chez soi pour préparer l'offrande. Puis, en attendant que les proches venus de loin se rassemblent, nous déposons la nourriture, ouvrons les bocaux, suspendons les gongs et les tambours pour jouer du rythme… La fête continue jusqu'à ce que les bocaux s'éteignent, la joie reste intense jusqu'au prochain quart. Et le jour exact du 2 septembre, le village nouvellement consacré sera animé par des visites dans les maisons des uns et des autres, allant dans la cour pour profiter du festival d'art et de sport, et ne pourra s'empêcher d'aller au temple de Choong pour offrir de l'encens !

Les habitants nous demandaient sans cesse de rester, Muong Choong venait tout juste de commencer le Nouvel An ! Nous n'avions pas encore pleinement profité de la fête de l'Indépendance dans le « Muong hospitalier », mais nous étions déjà ivres de vin, l'estomac plein de riz gluant et de boulettes de viande enveloppées de feuilles de bananier sauvage, et avions emporté avec nous les échos des gongs du temple de Choong et la légende de Toc Thom, la talentueuse et belle Thaïlandaise dont chaque maison sur pilotis est le symbole éternel. Nous sommes retournés dans les plaines le soir pour célébrer la fête de l'Indépendance en ville, en nous attardant sur Muong Choong, sa culture traditionnelle et ses célébrations uniques…

Remarques :Temple Sam