Professeur Nguyen Xien - une personne exceptionnelle de Vinh

1. Le professeur Nguyen Xien est né le 27 juillet 1907 dans le village de Trung My, commune de Yen Truong (aujourd'hui quartier de Hong Son, ville de Vinh), au sein d'une famille profondément confucéenne. Son grand-père et son père ont obtenu leur licence et ont ensuite adhéré aux mouvements Can Vuong et Van Than.

Enfant, Nguyen Xien étudiait les caractères chinois au village. À 10 ans, il fréquenta l'école primaire franco-vietnamienne. De 1921 à 1924, il étudia à l'école nationale de Vinh, obtint son diplôme, puis partit pour Hanoï étudier au lycée Ban Ho (école Buoi). En 1926, il fut renvoyé de l'école et interdit de passer le baccalauréat local pour avoir participé au mouvement de deuil de Phan Chu Trinh. Déterminé à étudier seul, il réussit le baccalauréat occidental en 1928 au lycée Albert Sarraut.

Grâce à ses bons résultats scolaires et à ses notes élevées, en 1928, Nguyen Xien, Nguyen Van Dinh, Hoang Xuan Han, Tran Van Ty, avec l'aide du gouverneur de Nghe An, Pham Lieu, et du juge Nguyen Khac Niem, remportèrent la bourse de l'Association Nhu Tay pour étudier au Centre du Vietnam et en France.

En France, il étudie d'abord à l'Institut d'électromécanique pratique de Toulouse, puis se tourne vers les sciences fondamentales, principalement les mathématiques. Au bout de quatre ans, il obtient une licence ès sciences, soutient son mémoire de maîtrise pour préparer l'examen de master et aurait pu rester poursuivre ses études en vue de la soutenance de son doctorat, mais des difficultés familiales l'obligent à rentrer au pays en 1932. « Inspiré par la liberté intellectuelle, j'ai également choisi d'enseigner dans des écoles privées » (mémoires). Il enseigne simultanément dans les écoles de Thang Long, Gia Long et Hong Bang. À partir de 1935, il enseigne à l'école de Buoi.

En 1937, il fut muté comme ingénieur météorologue. Il fut le premier Vietnamien à être recruté au département météorologique d'Indochine. De 1938 à 1941, il travailla à la station météorologique de Saïgon. La même année, il fut nommé directeur de l'observatoire d'Indochine à Phu Lien (Kien An - Hai Phong). Durant cette période, il participa aux activités de l'Association nationale de diffusion de la langue de la province de Kien An, dont il devint président.

En 1942, lui et M. Hoang Xuan Han, Dang Phuc Thong, Nguyen Duy Thanh et Nguyen Dinh Thu fondèrent le journal.Sciencedont il est le rédacteur en chef. L'objectif du journal est de « diffuser largement les connaissances scientifiques en vietnamien, préparant ainsi l'avenir de l'éducation du pays ».

Après le coup d'État japonais contre les Français, la situation politique était complexe et tendue. Il se consacra résolument à la science, n'adhéra à aucun parti politique ni à aucune faction, et ne participa pas au gouvernement de Tran Trong Kim. Le 17 août 1945, il participa à une manifestation de soutien au Viet Minh ; le 19 août, c'est lui qui conseilla à M. Nguyen Xuan Chu, commissaire royal du Nord, d'ordonner aux soldats de déposer les armes et de se rendre. Puis, le 22 août 1945, lui, Nguyen Van Huyen, Nguy Nhu Kontum et Ho Huu Tuong envoyèrent ensemble un télégramme à Hué demandant au roi Bao Dai d'abdiquer et de confier la mise en place d'un gouvernement au Viet Minh.

Le gouvernement révolutionnaire provisoire fut établi. Il refusa l'invitation d'occuper le poste de ministre des Transports et des Travaux publics et recommanda d'autres intellectuels tels que Dang Phuc Thong et Tran Dang Khoa. Plus tard, par respect pour le président Ho Chi Minh, il accepta les postes de président du Comité populaire du Nord (devenu plus tard Comité administratif) et de directeur du Département météorologique vietnamien. Dès réception de cette mission, lui et le Comité populaire du Nord commencèrent immédiatement à prendre le contrôle de l'ancien gouvernement, établissant des comités administratifs à tous les niveaux, de la province à la commune, et résolvant sans délai les problèmes urgents. Il dirigea avec succès la réparation des digues détruites par la grande inondation d'août 1945 dans 13 provinces du Nord.

Lorsque la guerre de résistance contre la France éclata, il se rendit dans la zone de résistance de Viet Bac. Il se porta volontaire pour rejoindre le ministère de l'Éducation afin de contribuer à la construction du système d'enseignement supérieur vietnamien. En 1947, il ouvrit un cours par correspondance de mathématiques avancées. Plus tard, il fut professeur au conseil d'administration de l'École des sciences fondamentales et de pédagogie avancée du campus central de Viet Bac, puis dut s'exiler temporairement à Nanning (Chine). À Viet Bac, il rédigea deux manuels :Mathématiques généralesetMécanique pureCes deux livres ont été enseignés plus tard en sciences fondamentales et en pédagogie avancée.

Après la fin de la résistance contre les Français, Nguyen Xien retourna à Hanoï et entreprit de restaurer, de développer et de développer en urgence l'industrie hydrométéorologique dans le Nord et dans tout le pays après la victoire de la résistance contre les États-Unis. Il est considéré comme le fondateur de l'industrie hydrométéorologique au Vietnam. Auteur de nombreux ouvrages scientifiques sur la météorologie, il est l'auteur de nombreux ouvrages hydrométéorologiques de grande valeur, tels que :Caractéristiques climatiques du nord du Vietnam,Atlas climatique du nord du Vietnam…

Il fut à l'origine de la coopération en météorologie avec d'autres pays ; il proposa et fut accepté d'organiser l'Année géophysique internationale au Vietnam en 1957, dont il fut le président du Comité vietnamien. Le professeur Nguyen Xien contribua également grandement à l'élaboration du calendrier vietnamien. Il fut le premier vice-président du Comité d'État pour la science et la technologie et le premier président de l'Association vietnamienne pour la diffusion de la science et de la technologie. Concernant la diffusion de la science, perpétuant l'esprit du journal Science, il défendit cette cause et en fut le premier président.La science et la vie(1956).

En tant qu'homme politique, il fut l'un des fondateurs du Parti socialiste, dont il fut secrétaire général adjoint (1946), puis secrétaire général de 1956 jusqu'à la dissolution du parti (1988). Il fut délégué à l'Assemblée nationale de la 1re à la 8e législature, vice-président de l'Assemblée nationale de la 2e à la 7e législature et ministre des Secours (1957).

Confiant et respectueux du Président Ho Chi Minh, l'enseignant et scientifique Nguyen Xien a consacré toute sa vie à la Révolution. Bien que lui et les intellectuels de sa génération aient parfois dû faire face à des préjugés bornés et superficiels, il est resté fidèle à l'idéal du patriotisme, de l'amour du peuple et du respect du peuple pour le progrès.

Ce n'est pas un hasard si, en 1957, lorsque l'Assemblée nationale vota la confiance au gouvernement après les erreurs de la réforme agraire, il fut chargé de présider la réunion. Sous sa direction, le gouvernement continua de fonctionner. Il surmonta les obstacles et les complexes pour avoir une vision d'ensemble, défendre les intérêts du peuple et du pays, et agir. Non pas qu'il ne critiquât pas et ne prodiguât pas de conseils sur les erreurs et les manquements, mais il agissait toujours avec sagesse, avec le caractère et les qualités d'un grand intellectuel.

À la tête du Parti socialiste, Nguyen Xien s'est toujours efforcé de fédérer les intellectuels, les encourageant à participer à la protection et à la construction du pays sous la direction du Parti communiste. Parallèlement, il a rapidement proposé au Parti et à l'État des politiques à l'égard des intellectuels. Depuis 1956, il a publié une série d'articles intitulés « Politiques spécifiques à l'égard des intellectuels », « La question du traitement des intellectuels » et « La question du traitement spirituel des intellectuels » dans les numéros 44, 45 et 46 du journal To Quoc.

Il a écrit : « Pour mobiliser et développer pleinement la force intellectuelle, nous devons organiser et utiliser nos frères et sœurs de manière appropriée. Et pour les organiser et les utiliser de manière appropriée, nous devons avoir une conception correcte du rôle et de la fonction des intellectuels, et détruire le subjectivisme et le fondamentalisme bornés de certains responsables… Si nous les méprisons, ne leur faisons pas confiance et ne comprenons pas leurs atouts, comment pouvons-nous exploiter leurs capacités ? »

2.À la lecture de ses mémoires, écrites en 1995, deux ans avant sa mort, on perçoit clairement son amour profond et affectueux pour sa patrie, son clan et ses amis. « Je suis très fier de ma patrie, riche de quintessence et de traditions, et profondément redevable à Nghe An, qui m'a transmis, directement ou indirectement, des influences et des traits de caractère profonds. »

Après avoir vécu loin de chez lui pendant près de 70 ans, il se souvient encore très bien de sa ville natale, de son village et de sa ville, Vinh. « Quand j'étais jeune, Vinh était encore à moitié urbaine, à moitié rurale, avec quelques bureaux français et des camps militaires, tout en conservant quelques vestiges féodaux. Il y avait de nombreuses petites maisons aux toits de bambou le long des rues, où poussaient de petits commerces. La majorité des habitants étaient des ouvriers et des Chinois qui faisaient du commerce, et il y avait aussi des Nordistes qui venaient travailler comme fonctionnaires, commis, chefs de gare ou comme artisans, réparateurs de montres, tailleurs… ».

Mon village porte un très beau nom, Thanh Thuy, peut-être parce que le canal le traverse et continue avec le canal Nha Le jusqu'à Thanh Hoa. Je me souviens souvent de ma ville natale à travers certains vestiges historiques et culturels. Au sud, près de chez moi, se trouve le temple Tam Toa, construit sur la plus haute colline de la ville. Ce temple vénère un général de la dynastie Tran, blessé au combat et tombé de cheval…

Ceux qui s'intéressent à Vinh, en lisant ses mémoires, en comprendront certainement beaucoup plus. « Mon village possède un marché de Vinh. C'était autrefois un marché privé de la commune de Yen Truong… Le marché est situé le long de la rivière Cua Tien, grouillant de bateaux. Il s'étend de l'angle de la maison communale de Hang Trong jusqu'à la maison d'Ong. Depuis la rue animée de Khanh, une route mène directement à l'entrée principale du marché. En regardant vers l'intérieur, on découvre une rangée de boutiques divisées en sections, vendant toutes sortes de produits… »

Dans ses mémoires, Vinh et Yen Truong, son jardin, sa famille et ses voisins, les coutumes de Vinh sont racontées avec minutie et beauté. Des détails, des histoires que seuls ceux qui y ont participé et qui les ont vraiment aimés peuvent se rappeler et écrire à 90 ans. « Enfant, je me suis souvent perdu au milieu du marché, rêvant de savourer les délices et les étranges produits de la forêt et de la mer. Le jour du marché du Têt, mon père m'a emmené au marché acheter des épices, du bois d'agar, de la cire d'abeille et les a rapportés, m'apprenant à fabriquer des bâtonnets d'encens, des arbres hong lap à brûler pendant le Têt… »

L'amour de sa patrie est pour lui une force motrice dans ses études et sa quête de véritable intellectuel. « Loin de chez moi, je me souviens encore des mérites de mes ancêtres, de mes voisins et de mes proches. Le jour où je suis allé à Hué pour passer le baccalauréat, de nombreuses familles, qu'elles soient aisées ou modestes, ont fait des dons pour m'aider à payer mes frais d'examen. Lorsque tout le village a exprimé sa joie et son espoir pour mes résultats scolaires, j'ai été encouragé à faire quelque chose d'utile pour le pays… Je garde toujours à l'esprit l'importance de préserver les valeurs traditionnelles positives des érudits confucéens de Nghe An, des érudits de la nation. »

Sa patrie et ses ancêtres étaient toujours ses préoccupations. Dans ses dernières années, sa santé se détériorait, mais il retournait encore dans sa ville natale, muni d'une canne, pour exhorter ses enfants et petits-enfants à reconstruire l'église avant de fermer les yeux. Peu avant sa mort, il retourna à l'église, se prosterna devant ses ancêtres et pleura. Ses larmes ne furent que pour la patrie et les ancêtres d'un intellectuel courageux.

C'était un intellectuel patriote, un fervent défenseur de la démocratie et du progrès, un érudit moderne qui a consacré sa vie à la science et à la patrie. Les habitants de Vinh et de Nghe An sont fiers de lui – un homme exceptionnel de Vinh.