Préserver la beauté culturelle traditionnelle

(Baonghean) – Janvier est la saison des festivals. Ces événements préservent les valeurs culturelles traditionnelles et ont une signification positive pour la vie spirituelle et culturelle des populations. C'est pourquoi, depuis des générations, les festivals perpétuent la vie communautaire avec leurs couleurs caractéristiques.

Ces dernières années, les festivals ont connu de nombreux bouleversements, marqués par des manifestations négatives, la commercialisation, la superstition et l'affaiblissement des valeurs culturelles, éthiques et religieuses. Il est donc nécessaire de prendre des mesures correctives cohérentes pour que les festivals deviennent de véritables activités culturelles, contribuant à la protection et à la préservation de la beauté culturelle traditionnelle de la nation.

Participer aux festivals de début d'année pour se détendre, se libérer des fardeaux et des soucis de l'année écoulée et espérer de bonnes choses pour la nouvelle ; aller au temple pour prier pour la paix, pour soi et sa famille, pour une vie meilleure, est un besoin humain légitime qui doit être respecté. Dans une société moderne en proie à de nombreux changements et incertitudes, un tel besoin est compréhensible. Cependant, pour une partie de la population et des responsables, la spiritualité est devenue un besoin pratique. Ceux qui participent aux festivals sont déterminés à « prier pour » ce qu'ils désirent, même pour des choses égoïstes ou malsaines. Ils ne se soucient d'aucune « méthode » de prière, d'emprunt ou de supplication auprès des dieux, tant qu'ils peuvent obtenir « le plus rapidement, le plus, le meilleur » ce qu'ils désirent.

Danse du bambou au festival de la grotte de Bua - photo d'illustration

Ainsi, dès les premiers jours de la nouvelle année, les temples et les pagodes deviennent la cible privilégiée de nombreuses personnes. Lorsque le papier votif et l'argent de l'enfer semblent ne plus avoir suffisamment de pouvoir, les fidèles utilisent même l'argent de banque pour le déposer directement entre les mains des dieux et des bouddhas ; ils dispersent l'argent partout, comme si, sans corruption ni « enveloppes », les dieux et les bouddhas n'acceptaient pas leurs prières. Par pragmatisme, nombre de ceux qui fréquentent les temples assimilent les valeurs, transposant les conséquences de la vie quotidienne dans le monde spirituel. Se rendre aux temples et aux pagodes en début d'année, depuis un lieu sacré et respectueux, s'est transformé en scène de bousculades, de bousculades et de prières. Sans parler de la scène très lointaine, en plein cœur de la capitale Hanoï, ces dernières années, on a toujours assisté à des milliers de bousculades et de bousculades lors de la cérémonie de prière du Nouvel An dans un temple près de Nga Tu So. La cour du temple était pleine à craquer, les gens se sont répandus dans la rue, de nombreuses personnes priaient sur le pont à distance, bloquant la circulation. Il n'y avait aucun signe de paix, seule l'insécurité régnait. Puis, la scène du vol de fleurs de bambou « à couper la tête » lors de la fête de Gióng ; puis les bousculades et les piétinements jusqu'à l'évanouissement lors de la cérémonie d'ouverture du sceau du temple de Tran…

Les festivaliers sont pragmatiques, mais ce pragmatisme s'est répandu parmi les organisateurs et les sponsors, ce qui mérite d'être discuté. Chaque festival s'efforce d'inviter des dirigeants, comme si plus un dirigeant était important, plus le festival était grandiose. Profitant de l'image d'innovation du festival, liant les festivals à l'éducation traditionnelle et au tourisme… dans de nombreux endroits, le comité d'organisation a, à des degrés divers, imposé une multitude de scénarios possibles, faisant disparaître le rôle proactif et créatif du peuple – le sujet du festival. Certains sponsors du festival souhaitent profiter de cette occasion pour se faire un nom. L'opinion publique a vivement mis en garde contre un jeu anticulturel et offensant pour la communauté : le « jeu du record » lors des festivals traditionnels. Depuis l'histoire du record de gâteaux Chung et Day, pesant plusieurs centaines de kilos, offert aux rois Hung il y a quelques années, ces gâteaux sont devenus périmés au moment de l'offrande, devenant un jeu irrespectueux envers les ancêtres. Le Festival Lim a également essayé de «établir un record Guinness du Vietnam» avec 2012 personnes portant des costumes Quan Ho et chantant des chansons folkloriques de Bac Ninh Quan Ho pour coïncider avec l'année d'organisation 2012. Peut-être que le comité d'organisation a eu une idée aussi étrange pour promouvoir le Festival Lim mais a oublié que, pour préserver et promouvoir l'identité culturelle nationale en général et le festival en particulier, nous devons avant tout préserver la beauté quintessentielle, la simplicité des arts du spectacle folkloriques et l'esprit communautaire qui crée la valeur mondiale des chansons folkloriques de Bac Ninh Quan Ho reconnues par l'UNESCO.

La culture et la religion visent toujours le bien, toujours le bien de la communauté, de manière innocente et pure. La religion n'est jamais synonyme de pragmatisme et d'égoïsme. Autrement dit, si elles se manifestent, les dieux et les Bouddhas n'aideront jamais ceux qui corrompent les temples pour obtenir des positions, commettent des méfaits ou recherchent des avantages personnels, sans égard pour la communauté et les enseignements sacrés.

Chaque année, près de 8 000 festivals, petits et grands, sont organisés dans tout le pays. Par conséquent, la gestion des festivals est une préoccupation constante du Département de la Culture, des Comités du Parti et des autorités à tous les niveaux. Le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme vient de publier un document demandant aux localités de renforcer l'organisation et la gestion des festivals en 2016, sensibilisant ainsi la population et la responsabilité des autorités d'instaurer l'ordre et la civilisation nécessaires pour que les festivals préservent les valeurs traditionnelles, répondent aux besoins culturels et spirituels de la population et garantissent que le premier festival de l'année soit une simple activité culturelle populaire traditionnelle, exprimant l'humanité, l'humanisme et les aspirations démocratiques du peuple à une vie paisible.

Van Thieng