Grotte de Ru Am et banian de Lang Tru : vestiges historiques révolutionnaires

(Baonghean)La grotte de Ru Am (commune de Nghia Duc) et le banian du village de Tru (commune de Nghia Khanh) sont deux lieux marquant les événements historiques du Comité du Parti et du peuple du district de Nghia Dan pendant la période révolutionnaire de 1930 à 1945. Le 20 août 2012, le Comité populaire provincial a publié une décision reconnaissant le banian du village de Tru et la grotte de Ru Am comme des reliques révolutionnaires historiques, répondant au désir de longue date du peuple du district de Nghia Dan en général et du peuple des communes de Nghia Khanh et de Nghia Duc en particulier.

Grotte de Ru Am - où la première cellule du Parti du district de Nghia Dan a été établie

De fin 1929 à début avril 1930, grâce à l'élan du mouvement soviétique de Nghe Tinh dans les districts de plaine, le mouvement de lutte des ouvriers des plantations et le mouvement paysan se développèrent vigoureusement dans le district de Nghia Dan. Face à cette situation, le Comité central du Parti et le Comité du Parti de la région Centre ordonnèrent au Comité provincial du Parti de Nghe An d'étendre la zone d'opération du Parti à la partie occidentale de Nghe An. Pour mettre en œuvre cette politique, le Comité provincial du Parti de Nghe An envoya les camarades Vo Nguyen Hien et Vo Thuoc dans le district de Nghia Dan pour y établir une base. À cette époque, la commune de Nghia Khanh comprenait trois villages : Vinh Lai (hameau de Met), Tho Loc et Cu Lam (hameau de Tru). Cet endroit abritait les plantations d'hévéas et de café des colonialistes français, qui employaient des milliers d'ouvriers et de travailleurs des plantations. Les camarades Vo Nguyen Hien et Vo Thuoc choisirent Nghia Khanh (aujourd'hui commune de Nghia Duc, district de Nghia Dan) comme lieu de fondation et de développement de l'organisation du Parti. À cette époque, la grotte de Ru Am était un lieu isolé, entouré de collines et d'arbres denses. Derrière la grotte se trouvait un grand lac, où les habitants s'approvisionnaient en eau pour leurs activités quotidiennes. Devant la grotte se trouvait un temple dédié au dieu local. Les habitants venaient souvent y prier, ce qui était très pratique pour les opérations secrètes de l'organisation.

À la mi-octobre 1930, une conférence fut organisée à la grotte de Ru Am pour créer une cellule commune du Parti, composée des villages de Tho Loc et de Cu Lam. Outre ce qui précède, la conférence décida de mener des activités de propagande et de mobilisation de masse sous toutes leurs formes, afin de lancer et de diriger les masses dans la lutte contre l'impérialisme et le féodalisme, de mettre en œuvre le principe de la terre pour les cultivateurs, et de mettre l'accent sur le recrutement de nouveaux membres pour la cellule. Depuis la grotte de Ru Am, plusieurs directives et résolutions du Comité central du Parti, du Comité régional du Parti et du Comité provincial du Parti de Nghe An furent secrètement diffusées par les cellules du Parti de Cu Lam et de Tho Loc dans les communes du district de Nghia Dan.

Pour renforcer le rôle de direction du Parti dans la nouvelle période et mettre en œuvre la direction des supérieurs, en janvier 1931, les camarades Phan Dinh Lai et Vo Thuoc ont convoqué une réunion secrète à la grotte de Ru Am pour séparer les branches de Cu Lam et de Tho Loc en deux branches, marquant une nouvelle étape de développement dans l'histoire de la lutte de tout le district, contribuant à promouvoir la formation d'un certain nombre d'autres branches dans le district telles que : Yen Hoa, Tri Chi, Sen, Se, .. et la création du Comité provisoire du Parti du district de Nghia Dan en février 1931.

Le 1er mai 1939, à l'occasion de la Fête internationale du Travail, le Comité du Parti du district de Nghia Dan organisa un rassemblement à la grotte de Ru Am pour témoigner de l'esprit révolutionnaire des paysans et de la classe ouvrière de la région de Phu Quy. Ce rassemblement attira un grand nombre de personnes venues des régions voisines, telles que Tho Loc, Cu Lam, Sen et Se, brandissant des banderoles, des drapeaux rouges et brandissant la faucille et le marteau, pour réclamer liberté, démocratie, nourriture et paix.

Tru Village Banyan Tree - où le peuple Nghia Dan s'est soulevé pour prendre le pouvoir

Le 19 mai 1945, le Comité interprovincial de mobilisation du Viet Minh de Nghe Tinh fut créé. Après sa création, le Front interprovincial du Viet Minh lança un appel : « Tous les citoyens, sans distinction de classe sociale ou de religion, doivent courageusement rejoindre les rangs du Viet Minh pour éliminer les fascistes japonais, l’ennemi numéro un de notre pays à l’heure actuelle, et déjouer le complot visant à rétablir le gouvernement des impérialistes français… ». En réponse à cet appel, sous la direction du Comité provincial du Parti de Nghe An, le Front du Viet Minh du district de Nghia Dan fut créé à la mi-juin 1945 dans le hameau de Bau, commune de Nghia Khanh, et décida de mobiliser les masses pour résister au Japon afin de sauver le pays, de se préparer à la révolte et de prendre le pouvoir.



Banyan du village de Tru. Photo : Manh Ha

Le 15 août 1945, l'ordre de soulèvement du Viet Minh interprovincial atteignit le district de Nghia Dan. Le front organisa immédiatement une conférence pour diffuser l'ordre de soulèvement et constituer le comité de soulèvement du district. Le matin du 22 août 1945, sous la direction et l'organisation du comité de soulèvement du district de Nghia Dan, des milliers de personnes de trois groupes ethniques : Kinh, Thai et Tho, originaires des communes de Cu Lam, Ha Suu, Thach Khe et Nghia Hung, ainsi qu'un grand nombre d'ouvriers des plantations de caoutchouc et de café de la région de Phu Quy, apportèrent des armes primitives telles que des fusils à silex, des bâtons, des houes, des pelles et des lances. Rassemblés au banian de Lang Tru (Vinh Lai), ils hissèrent haut le drapeau rouge à étoile jaune, scandèrent des slogans révolutionnaires, organisèrent bruyamment des manifestations pour affirmer leur pouvoir, marchèrent jusqu'au centre du district de Nghia Dan et prirent le pouvoir entre les mains du peuple. Depuis lors, le 22 août est devenu le jour traditionnel du Comité du Parti et du peuple du district de Nghia Dan, l'arbre Banyan du village de Tru est devenu une relique historique typique du Comité du Parti et du peuple du district de Nghia Dan.

Afin de contribuer à la préservation des valeurs révolutionnaires traditionnelles, de transmettre la tradition d'amour de la patrie et de témoigner notre gratitude envers tous ceux qui ont contribué, le Comité du Parti, le gouvernement et la population des communes de Nghia Khanh et de Nghia Duc ont choisi, depuis 2008, le 22 août comme jour traditionnel de la commune. La fête annuelle « Le Banyan du village Tru et la Grotte Ru Am » rassemble un grand nombre d'ethnies de la commune de Nghia Khanh et des environs dans une ambiance animée et joyeuse. À cette occasion, le Comité du Parti et la population ont organisé avec sincérité de nombreuses activités concrètes et significatives, telles que des rassemblements, des offrandes de fleurs et d'encens au mémorial des martyrs de la commune, au Banyan du village Tru et à la Grotte Ru Am. Outre les activités spirituelles et culturelles, les habitants peuvent également participer à des activités récréatives telles que le camping, les arts du spectacle, le sport, etc.

Thanh Thuy