Hang Rú Ấm et le banian de Làng Trù : vestiges historiques révolutionnaires.

(Baonghean)Hang Rú Ấm (commune de Nghĩa Đức) et Cây Đa Làng Trù (commune de Nghĩa Khánh) sont deux sites commémorant des événements historiques du Comité du Parti et de la population du district de Nghĩa Đàn durant la période révolutionnaire de 1930 à 1945. Le 20 août 2012, le Comité populaire provincial a pris une décision reconnaissant Cây Đa Làng Trù et Hang Rú Ấm comme vestiges historiques révolutionnaires, répondant ainsi aux aspirations de longue date de la population du district de Nghĩa Đàn en général, et des populations des communes de Nghĩa Khánh et de Nghĩa Đức en particulier.

Hang Rú Ấm - l'endroit où a été établie la première branche du Parti du district de Nghĩa Đàn.

De fin 1929 à début avril 1930, alimentées par le mouvement des Soviets de Nghệ Tĩnh dans les districts de plaine, les luttes ouvrières et paysannes s'intensifièrent dans le district de Nghĩa Đàn. En réponse, le Comité central du Parti et le Comité régional du Centre du Vietnam chargèrent le Comité provincial du Parti de Nghệ An d'étendre la zone d'action du Parti à l'ouest de la province. Conformément à cette politique, le Comité provincial du Parti de Nghệ An envoya les camarades Võ Nguyên Hiến et Võ Thược dans le district de Nghĩa Đàn afin d'y établir une base. À cette époque, la commune de Nghĩa Khánh comprenait trois villages : Vĩnh Lại (hameau de Mét), Thọ Lộc et Cự Lâm (hameau de Trù). Ces régions abritaient de nombreuses plantations de caoutchouc et de café, héritées de l'époque coloniale française, qui employaient des milliers d'ouvriers. Les camarades Võ Nguyên Hiến et Võ Thược choisirent Nghĩa Khánh (aujourd'hui rattachée à la commune de Nghĩa Đức, dans le district de Nghĩa Đàn) pour y installer et développer l'organisation du Parti. À cette époque, la grotte de Rú Ấm était un lieu isolé, entouré de collines et de forêts denses. Derrière la grotte se trouvait un grand lac, source d'eau pour la population locale, et devant elle se dressait un temple dédié au dieu de la terre, lieu de culte fréquenté par les habitants – autant de conditions idéales pour les opérations clandestines de l'organisation.

À la mi-octobre 1930, une conférence se tint dans la grotte de Rú Ấm afin de créer une section commune du Parti regroupant les villages de Thọ Lộc et Cự Lâm. Outre l'ordre du jour susmentionné, la conférence décida à l'unanimité de privilégier la propagande et la mobilisation des masses sous toutes leurs formes, afin de lancer et de guider les masses dans la lutte contre l'impérialisme parallèlement à celle contre le féodalisme, de mettre en œuvre le programme de réforme agraire et de recruter de nouveaux membres pour la section. Depuis la grotte de Rú Ấm, plusieurs directives et résolutions du Comité central du Parti, du Comité régional du Parti du Centre du Vietnam et du Comité provincial du Parti de Nghệ An furent secrètement diffusées par les sections de Cự Lâm et de Thọ Lộc aux communes du district de Nghĩa Đàn.

Afin de renforcer le rôle dirigeant du Parti dans cette nouvelle ère et de mettre en œuvre les directives des instances supérieures, les camarades Phan Đình Lại et Võ Thược organisèrent, en janvier 1931, une réunion secrète dans la grotte de Rú Ấm pour scinder les sections du Parti de Cự Lâm et de Thọ Lộc en deux sections distinctes, marquant ainsi une nouvelle étape dans l'histoire de la lutte du district. Cette décision contribua à la formation de plusieurs autres sections du Parti dans le district, telles que celles de Yên Hòa, Tri Chỉ, Sen et Sẻ, et à la création ultérieure du Comité provisoire du Parti du district de Nghĩa Đàn en février 1931.

Le 1er mai 1939, Journée internationale des travailleurs, le comité du Parti du district de Nghia Dan organisa un rassemblement à la grotte de Ru Am afin de manifester l'esprit révolutionnaire des paysans et des ouvriers de la région de Phu Quy. Ce rassemblement attira une foule nombreuse venue des environs, notamment de Tho Loc, Cu Lam, Sen et Se, qui y participèrent avec des banderoles et des drapeaux rouges ornés de la faucille et du marteau, réclamant liberté, démocratie, nourriture, vêtements et paix.

Le banian du village de Tru – le lieu où les habitants de Nghia Dan se sont soulevés pour s'emparer du pouvoir.

Le 19 mai 1945, le Comité interprovincial de mobilisation du Viet Minh de Nghệ Tĩnh fut créé. Suite à sa création, le Front interprovincial du Viet Minh lança un appel : « Tous les citoyens, sans distinction de classe ou de religion, rejoignent courageusement les rangs du Viet Minh pour éliminer les fascistes japonais, l’ennemi numéro un de notre pays à cette époque, et pour contrecarrer le complot des impérialistes français visant à rétablir leur gouvernement… ». En réponse à cet appel, sous la direction du Comité provincial du Parti de Nghệ An, à la mi-juin 1945, dans le hameau de Bau, commune de Nghía Khanh, le Front du Viet Minh du district de Nghía Đán fut établi. Il prit alors la décision de mobiliser les masses pour se soulever contre les Japonais et sauver le pays, se préparant à saisir l’opportunité d’un soulèvement populaire pour prendre le pouvoir.



Le banian du village de Lang Tru. Photo : Manh Ha

Le 15 août 1945, l'ordre d'insurrection interprovincial du Viet Minh parvint au district de Nghia Dan. Le front organisa immédiatement une conférence pour diffuser l'ordre et établir le comité d'insurrection du district. Le matin du 22 août 1945, sous la direction et l'organisation de ce comité, des milliers de personnes appartenant aux trois ethnies – Kinh, Thaï et Tho – originaires des communes de Cu Lam, Ha Suu, Thach Khe, Nghia Hung, etc., ainsi qu'un grand nombre d'ouvriers des plantations d'hévéas et de café de la région de Phu Quy, se rassemblèrent sous un banian à Lang Tru (Vinh Lai). Armés d'armes rudimentaires telles que des fusils à silex, des bâtons, des houes, des pelles et des lances, ils hissèrent le drapeau rouge à étoile jaune, scandèrent des slogans révolutionnaires et organisèrent une manifestation. Ils ont marché jusqu'au centre du district de Nghia Dan pour s'emparer du pouvoir au nom du peuple. Depuis lors, le 22 août est devenu la journée traditionnelle du Comité du Parti et des habitants du district de Nghia Dan, et le banian du village de Tru est devenu un symbole historique emblématique de ce comité et de ces mêmes habitants.

Afin de contribuer à la préservation des traditions révolutionnaires, d'éduquer la population au patriotisme et d'honorer ceux qui ont œuvré pour la cause, le Comité du Parti, le gouvernement et les habitants des communes de Nghia Khanh et Nghia Duc ont institué, depuis 2008, le 22 août comme leur journée traditionnelle. Le festival annuel du « Banyan du village de Tru et de la grotte de Ru Am » attire un grand nombre de personnes de diverses ethnies de la commune de Nghia Khanh et des environs, créant une ambiance festive et joyeuse. À cette occasion, le Comité du Parti et la population organisent avec recueillement de nombreuses activités significatives et pratiques, telles que des rassemblements, des offrandes de fleurs et d'encens au mémorial des martyrs de la commune, au Banyan du village de Tru et à la grotte de Ru Am. Outre les activités culturelles et spirituelles, des activités récréatives sont également proposées, comme des concours de camping, des spectacles culturels et des compétitions sportives.

Thanh Thuy