Chérir les valeurs traditionnelles
(Baonghean) - Le lien émotionnel et la responsabilité entre les générations anciennes et jeunes sont l'une des différences entre...
(Baonghean) - Le lien affectif et la responsabilité entre les générations anciennes et nouvelles constituent l'une des différences entre les cultures orientales et occidentales. Si les Occidentaux placent les intérêts personnels au centre de la société, se liant à la communauté par de simples obligations et responsabilités, nous, Orientaux, valorisons particulièrement la piété filiale, l'amour et la gratitude, les considérant comme des normes sociales. Aujourd'hui, avec l'invasion massive des cultures étrangères, le fossé entre la jeune génération et les générations précédentes se creuse, entraînant l'effacement progressif de valeurs morales telles que la gratitude et le respect des ancêtres.
Je me souviens encore du début des années 90. Comme beaucoup de jeunes de l'époque, je me suis mariée juste après avoir obtenu mon diplôme universitaire. Après notre mariage, mon mari et moi n'avions presque plus de biens, pas d'emploi stable et encore moins de maison. Nous avons emménagé chez mes grands-parents, gérant à tour de rôle leur vidéothèque. Aujourd'hui encore, alors que notre petite famille est aisée et épanouie, je raconte souvent à mes enfants ma vie laborieuse et misérable, en partie pour leur faire apprécier la valeur du travail et de l'argent, et en partie pour leur inculquer gratitude et piété filiale envers leurs grands-parents, qui les ont mis au monde, élevés et accompagnés dans leurs premiers pas.
Notre époque est ainsi faite, elle reflète le plus fidèlement le mode de vie et les valeurs traditionnelles des peuples d'Asie de l'Est. En Occident, la relation parents-enfants est une relation totalement démocratique et limitée dans le temps. Les parents sont responsables de leurs enfants jusqu'à l'âge adulte. Après 18 ans, ils n'ont plus l'obligation de les élever et de les éduquer, ni le pouvoir de décider et de contrôler leur vie. Désormais, parents et enfants sont des citoyens égaux en droits et obligations, et leur relation est peut-être liée au sang et plus ou moins à la parenté. Puisqu'il s'agit d'une obligation, comment les enfants peuvent-ils avoir l'idée de rendre hommage à leurs parents pour leur naissance et leur éducation ?
Une chose que j'ai du mal à comprendre dans les pays occidentaux est la question de la protection sociale des retraités. Le problème est le suivant : avec les progrès remarquables de la médecine, l'espérance de vie s'allonge, pesant sur le système de protection sociale financé par l'État et les impôts de la population en âge de travailler. Les jeunes des pays occidentaux sont mécontents de devoir payer des impôts plus élevés pour garantir un régime de sécurité sociale stable à la population vieillissante. Surpris, j'ai demandé à un ami étranger : « Pourquoi la prise en charge des personnes âgées relève-t-elle uniquement de la protection sociale, alors que leurs enfants continuent d'avoir un emploi, de gagner leur vie et de subvenir aux besoins de leur famille ? Si les enfants assument (et ils en ont l'entière responsabilité, selon ma perspective très asiatique) la responsabilité de prendre soin de leurs parents, alors vos problèmes occidentaux ne seraient-ils pas infondés ? » Mon ami étranger a répondu, tout aussi surpris : « Nous ne parvenons toujours pas à subvenir aux besoins de nos propres familles, alors comment pouvons-nous prendre soin des personnes âgées sans intervention de l'État ? » Étonnamment et ironiquement, dans des pays où le revenu moyen par habitant et le niveau de vie sont bien meilleurs que les nôtres, les gens vivent si durement qu'ils doivent tourner le dos à leurs parents ! J'avais vraiment envie de demander à mon ami : pourquoi, dans mon pays, la vie de la majorité est-elle encore difficile, alors que la gratitude et la piété filiale restent les valeurs éthiques les plus importantes ? Pourquoi pouvons-nous le faire, mais pas vous ? Une différence de point de vue, de style de vie et de pensée entre deux cultures, mais cela me rend également fier de l'éthique de valorisation de l'affection du peuple vietnamien. Mais c'était moi il y a dix ou vingt ans. Aujourd'hui, si je revoyais mon vieil ami, je ne saurais probablement pas quoi faire d'autre que de rire en silence de l'occidentalisation des opinions de la jeunesse actuelle sur un mode de vie basé sur la gratitude et le retour aux générations précédentes.
Les jeunes d'aujourd'hui sont actifs et ont un accès précoce à la société. Gagner de l'argent, être indépendant dans ses dépenses et ne pas dépendre du soutien parental n'est plus une chose si étrange. Comparés à nous autrefois, les jeunes d'aujourd'hui gagnent réellement de l'argent et savent le dépenser beaucoup plus tôt. Mais est-ce pour cela qu'ils considèrent l'éducation de leurs parents comme acquise, pensant que l'argent qu'ils gagnent est facile et abondant ? Beaucoup de jeunes se croient parfaitement capables d'être autonomes, de s'acheter des vêtements de marque, une nouvelle voiture, un téléphone ou un ordinateur coûteux sans avoir à demander de l'argent à leurs parents. Mais laissez-moi vous poser la question, ne parlons pas de choses futiles et lointaines : d'où viennent la nourriture qu'ils mangent et l'eau qu'ils boivent chaque jour ? D'où viennent les toits, les chambres et les commodités dont ils bénéficient ? Qui a créé les conditions pour qu'ils puissent bénéficier de l'éducation nécessaire aux connaissances et aux diplômes qu'ils utilisent pour gagner de l'argent ? Et enfin, regardez-vous dans le miroir et demandez-vous : qui les a mis au monde, élevés et pris soin d'eux aujourd'hui, depuis le jour où ils ont pleuré au berceau, fait leurs premiers pas, jusqu'à leur maturité et leur adolescence ? D'un point de vue plus lointain, au lieu de critiquer le retard et l'obsolescence de nos ancêtres, souvenez-vous que malgré ce retard et ces privations, nos ancêtres ont lutté avec sueur, sang et larmes pour que nous puissions vivre dans un pays paisible, beau et moderne comme celui d'aujourd'hui.
Tant de choses semblent petites et simples, mais combien de choses sans les aînés pouvons-nous savoir si les jeunes peuvent avancer seuls ? Je ne dis pas cela pour critiquer le dynamisme et l'enthousiasme de la jeunesse d'aujourd'hui en quête d'elle-même, mais pour les avertir que nous ne pouvons exister sans la protection et l'attention de ceux qui nous ont précédés. C'est pourquoi la nature a créé le temps pour que nous connaissions l'avant et l'après, et a créé le ciel et la terre pour que nous connaissions le haut et le bas. Oublier cet ordre naturel, c'est nier le passé, nier l'histoire et les fondements d'un présent et d'un avenir meilleurs.
Einstein a souligné les erreurs de la théorie de Newton pour créer sa propre théorie, qui a jeté les bases du développement à long terme de la physique. Mais sans Newton, Einstein aurait-il perçu ces erreurs et les aurait-il évitées ? Penserait-il différemment, plus loin et plus largement ? Tout comme les jeunes d'aujourd'hui sont talentueux et dynamiques dans la course du monde moderne, si nous n'avions pas franchi les premiers pas difficiles, y pensez-vous, auriez-vous déjà pris le départ ?
Hai Trieu (Courrier de Paris)