Nostalgie des peintures folkloriques vietnamiennes

Les peintures populaires vietnamiennes risquent de disparaître et d’être perdues, car la coutume de collectionner et d’utiliser des peintures n’est plus aussi populaire qu’avant.

Face aux mutations économiques et sociales, la peinture populaire vietnamienne est progressivement oubliée et menacée de disparition. Il fut un temps où des villages entiers fabriquaient des peintures populaires et où ceux qui se consacraient à leur préservation et maîtrisaient ce métier étaient peu nombreux ; de nombreuses peintures populaires ne restent que dans les mémoires. Telle est la triste réalité de la peinture populaire de notre pays, un patrimoine culturel étroitement lié à la vie spirituelle et aux croyances, un élément essentiel du flux culturel national.

Les XVIIIe et XIXe siècles sont considérés comme la période la plus prospère de la peinture populaire vietnamienne, avec le développement de l'imprimerie et de la sculpture sur bois. Durant cette période, la production de peintures populaires s'est développée dans de nombreuses localités, concentrée dans les villages ou imprimée par des particuliers, répondant ainsi aux besoins des habitants de tout le pays.

Depuis lors, de célèbres centres de production de sculptures folkloriques sur bois ont été formés, nommés d'après des lieux administratifs, tels que : Dong Ho (Bac Ninh), Hang Trong (Hanoi), Kim Hoang (Hoai Duc-Hanoi), Nam Hoanh (Nghe An), village de Sinh (Hue)... Avec le contenu véhiculant le souhait d'une vie paisible et heureuse, les peintures folkloriques sont largement utilisées pendant le Têt ou les cérémonies de culte, portant de forts éléments des croyances et des religions du peuple.

Peinture sur verre du Sud

Cependant, en raison des changements historiques et socio-économiques, de nombreux genres picturaux ont disparu aujourd'hui, comme les peintures de Kim Hoang et de Nam Hoanh. Les genres picturaux qui subsistent encore, comme les peintures de Dong Ho, les peintures de culte des montagnes et les peintures sur verre du Sud, ne sont plus aussi prospères qu'auparavant.

L'artisan Nguyen Huu Qua, du village de Dong Ho, commune de Song Ho, district de Thuan Thanh, province de Bac Ninh, l'un des rares artisans à fabriquer encore des peintures folkloriques de Dong Ho, a déclaré : Avant 1945, chaque famille du village fabriquait des peintures, mais maintenant les peintures de Dong Ho ne sont pas populaires, donc chaque famille s'est mise à faire des offrandes votives pour gagner sa vie.

L'artisan Nguyen Huu Qua a déclaré : « Auparavant, les peintures Dong Ho étaient le principal produit apprécié pendant le Têt. Aujourd'hui, outre les peintures Dong Ho, on trouve de nombreux autres produits comme les peintures sur bois, les peintures sur cuivre, les broderies, etc. Le choix est plus large, ce qui entraîne la disparition des peintures Dong Ho. La consommation de peintures Dong Ho a diminué, tout comme le nombre d'artisans vivant de la peinture. »

Avec les peintures folkloriques de Hang Trong - un genre de peinture célèbre dans la région de Hanoi avec des œuvres telles que « Carpe regardant la lune », les peintures « Pin, Chrysanthème, Bambou, Abricot »... il n'y a désormais qu'un seul artiste, Le Dinh Nghien, qui est à un âge rare et qui garde tranquillement la profession.

Peintures folkloriques de Hang Trong.

L'artisan Le Dinh Nghien a déclaré : « Les peintures Hang Trong ne sont plus aussi développées qu'avant. Ce métier est également sélectif, exige des mains habiles et un travail acharné. Les peintures Hang Trong sont plus laborieuses que les autres types de peintures, car il faut utiliser un pinceau pour peindre chaque couleur une par une. Il n'est ni rapide ni industrialisable. »

À l'instar des peintures folkloriques du Nord, celles du Sud, telles que les peintures sur tissu et les peintures sur emballage, ne sont aujourd'hui réalisées que par un seul artisan. Les peintures folkloriques du village de Sinh, à Thua Thien Hue, vieilles de plus de 400 ans, disparaissent et se déforment progressivement. De nombreuses peintures et gravures uniques du village de Sinh ne sont plus d'origine et ont disparu parmi la population.

Le professeur associé Dr Phan Thanh Binh, recteur de l'Université des Arts de Hué, a déclaré : « Les peintures du village de Sinh sont des estampes sur bois couramment utilisées dans l'ancienne capitale de Hué, dont la seule fonction était de servir au culte. Une fois le culte terminé, elles étaient brûlées. Par conséquent, jusqu'à présent, seules les estampes sur bois sont des objets précieux encore conservés dans la maison de M. Ky Huu Phuoc, peintre de longue date du village de Sinh. »

Il est le dernier artisan de ce genre à savoir créer et graver des peintures fidèles à l'identité des anciennes peintures populaires du village Sinh. Cela montre que leur échelle a considérablement diminué par rapport au passé. Tant que les gens auront foi en la spiritualité, ces peintures survivront.

Selon VOV