Hoang Phu Ngoc Tuong : Savoir que nous rompons mais toujours triste

Il y a près de vingt jours (7 juillet 2023), je me suis rendu à Hô-Chi-Minh-Ville, accompagné des écrivains et poètes Vo Que, Mai Van Hoan, Meggie Pham et Le Vu Truong Giang, au nom de l'Association des écrivains vietnamiens de Hué, pour assister aux funérailles et accompagner la poétesse Lam Thi My Da vers sa dernière demeure. Ce jour-là, j'ai constaté que la santé de Hoang Phu Ngoc Tuong était presque épuisée, comme une lampe à huile. Da Thi a déclaré : « Mon père est très faible ! Je pensais qu'il partirait le premier, mais c'est ma mère… »

Ainsi, son départ aujourd'hui a été prédit, non seulement il y a quelques dizaines de jours, mais aussi il y a 25 ans, lorsqu'il a été subitement victime d'un accident vasculaire cérébral en 1998. Le destin humain est étrange, chacun a un moment où il doit dire au revoir à ce monde, mais chaque adieu est triste, même s'il a été clairement prédit très tôt, comme dans son cas.

Dans la littérature moderne, Hoang Phu Ngoc Tuong n'est pas le premier en quantité, mais le premier en qualité. Il n'a eu le temps d'ajouter son nom qu'à une vingtaine d'ouvrages, mais il est l'essayiste le plus talentueux, après Nguyen Tuan. Son dernier livre, une sélection des meilleurs essais, reprend le titre de son troisième livre :Qui a nommé la rivière ?(2010), dans la dédicace du livre qui m'était adressée (17 octobre 2010), il écrivait d'une écriture tremblante : « Dédié à la loyauté envers Huê ». L'espace de montagnes et de rivières, de fleurs, de feuilles, de soleil et de pluie qui constitue le thème principal de ce livre est Huê, la culture de Huê – une culture ininterrompue qui s'étend des traditions passées de la région de la « quatrième barrière » (Nguyen Trai) au sang et au feu de la guerre, en passant par les joies de la victoire et les inquiétudes des années de paix.

En tant qu'écrivain, il n'est pas le seul, mais certainement le numéro un, celui qui écrit le plus et le mieux sur le climat, le terroir, les montagnes, les rivières, la nature et les habitants de Hué. Ses mots semblent toujours condensés, imprégnés de l'essence de Hué. Il concentre sa plume profondément sur la rivière Huong et la montagne Ngu.Beaucoup de feu, Qui a nommé la rivière, Triste épopée, Herbe parfumée, Fleurs et fruits autour de moi, Tuyet Tinh Coc, La maison des vagabonds), parfois sa plume s'étend jusqu'à Con Son, à Quang Tri, sa vieille ville natale (Enfance verte, couloir des hommes et du vent), jusqu'au sommet du Bach Ma (La montagne des illusions), ou les difficultés, les joies et les peines dans les souvenirs d'une époque dans les montagnes et les forêts de la zone de guerre (Ma « vieille beauté », Libellule Ly, Vie en forêt, Forêt qui rit), mais sont tous étroitement associés à l’espace, aux arbres et à la conscience des habitants de Hué.

L'écrivain montre non seulement une compréhension approfondie d'une énorme réserve de connaissances culturelles et de vie humaine, non seulement l'illumination mais aussi l'illumination de la signification humaine, avec la capacité de construire des symboles, de mythifier les plantes et les fleurs, leur donnant une vie spirituelle éternelle avec l'humanité.

Le genre littéraire de Hoang Phu s'adresse au cœur, à la douleur du monde, à l'immense tristesse et au long rêve qui traverse de nombreuses vies. Il parle de joie, mais celle-ci est de courte durée, ne s'arrêtant qu'à l'idée, ou jaillissant comme une joie soudaine, puis s'évanouissant rapidement dans la nuit éternelle.

Rares sont les générations et les amitiés aussi profondes que celles de ces talents qui étaient des amis proches, fréquentant souvent les maisons des vagabonds : Hoang Phu Ngoc Tuong, Trinh Cong Son, Ngo Kha, Dinh Cuong, Buu Y, et plus particulièrement la relation entre Hoang Phu et Trinh. Outre les mémoiresComme une rivière de la source à la mer, il a écrit dans la zone de guerre en 1971, il y a eu 10 autres mémoires écrits après le décès de Trinh (2001), ce qui signifie également qu'il est tombé malade à cause d'un accident vasculaire cérébral (1998), a dû s'allonger et dicter pour que sa famille les enregistre et les fasse imprimer dans un recueil.Trinh Cong Son - La Lyre du Petit Prince(2005).

Grâce à sa profonde compréhension du cœur et de l'âme et à son talent littéraire, Hoang Phu a analysé la formation de l'idéologie de Trinh, sa conception artistique, son parcours vers le mouvement étudiant et son point d'arrêt. Arrêter Trinh ici, pour qu'il atteigne un sommet en tant que musicien de l'amour, du destin humain et de la paix pour l'humanité. Non seulement en s'arrêtant à Trinh Cong Son, mais à travers Trinh, l'auteur a également esquissé le portrait de toute une génération d'intellectuels du Sud : Ngo Kha, Tran Quang Long, Le Minh Truong, Dinh Cuong, Buu Y… Chacun avait un engagement différent, un parcours de vie différent, mais tous étaient des intellectuels patriotes.

Pour Hoang Phu lui-même, durant l'été 1966, il fut le déclencheur, la voix principale du mouvement de lutte des intellectuels, étudiants et élèves du Sud. Si le régime de Saïgon ne l'avait pas déclaré « hors-la-loi » (s'il était arrêté, il serait exécuté sans procès), il ne serait pas allé combattre dans la forêt. Habitant au centre-ville, il était aussi un intellectuel patriote, comme ses amis de la même génération.

Au cours des dernières décennies, d'innombrables thèses, mémoires de maîtrise et même thèses de doctorat ont été consacrés à lui, ainsi que d'innombrables ouvrages et articles d'écrivains et de critiques professionnels qui sympathisent avec lui (et je me dis soudain qu'il est temps de constituer une collection complète, pour l'examiner à travers l'opinion publique !). La raison en est que Hoang Phu a créé sa propre voix littéraire, unique en son genre. Sa voix littéraire est l'essence spirituelle du peuple de Huê, le système philosophique et esthétique et le destin littéraire de sa vie.

Issu de la nature contradictoire mais unifiée de ces états mentaux, émotions et attitudes comportementales, et distillé à partir des éléments les plus essentiels et positifs des mouvements philosophiques existentialistes, un sens artistique et un ton littéraire uniques se sont formés :« Je dis au revoir à la rivière pour partir avec l’espoir du lointain », « tenant dans ma main la brume et la fumée des années », « le parfum du cache-cache des fleurs et des fruits », « comme le sourire tordu du temps », « le jardin est une autobiographie écrite en plantes et en herbe », « la tristesse a un caractère final ».Chaque unité, mot, phrase, semble avoir été insufflée par l'écrivain, prenant vie, imprégnée d'images, porteuse d'une signification humaniste. En reliant tous les événements d'Orient et d'Occident, anciens et modernes, ces images colorées et multiformes à la forme spirituelle d'une personne aux multiples facettes, elle crée une voix, une façon de parler ancrée dans la vie : l'image de l'auteur s'impose comme une personnalité culturelle et humaniste.

Hoang Phu était non seulement un écrivain talentueux, mais possédait également une connaissance approfondie de nombreux domaines : philosophie, littérature, culture, histoire, géographie, religion, biologie, etc. Ses descriptions d'arbres et de fruits pouvaient être comparées à n'importe quelle thèse de doctorat, quel que soit le domaine. Bien sûr, grâce au talent et au lyrisme de ses mémoires, Hoang Phu a également écrit de la poésie, certes peu abondante, mais qui pourrait figurer parmi les meilleurs auteurs de son temps. Récemment, en recherchant la littérature de Huê et en le relisant, j'ai pleinement compris la phrase simple mais profonde de Nguyen Tuan, le mémorialiste du « premier monde des arts martiaux », prononcée il y a près d'un demi-siècle : « Les mémoires de Hoang Phu Ngoc Tuong sont ardents. »

Maintenant, quoi qu'on dise, tu es parti. Me souvenant de l'époque où l'on buvait jusqu'au bout de la nuit, où le simple plaisir consistait parfois à écouter tes histoires, tes poèmes, j'écris ces lignes en m'inclinant respectueusement pour te dire au revoir. Je me répète sans cesse de ne pas être triste, car tout le monde doit partir tôt ou tard, et pour toi, c'est un départ paisible, libéré de la douleur de plusieurs décennies. Mais pourquoi mon cœur est-il encore triste, si triste qu'il brûle, Monsieur Tuong !