À la découverte de Muong Quang : Partie 3 : Tumulus sacrificiel du buffle et rocher de sélection des épouses

(Baonghean) - Une chose étrange à Muong Quang est que des monticules de terre très ordinaires ou un rocher abandonné au milieu d'un champ peuvent aussi être associés à une légende romantique et humaine. Parmi les nombreux monticules et rochers légendaires, il faut citer les monticules nommés Pom Mong, Pom Lac Quai et le rocher Mong Chu.

Pompon fin

Certains expliquent le nom du village Mong de la commune de Cam Muon (Que Phong) par « thinh », « vang ». On raconte qu'autrefois, les villages de Muong Quang communiquaient entre eux au son des tambours. Le tambour du village Mong résonnait le plus loin, d'où son nom. Autrefois petit village Mong, sa population est aujourd'hui dense. Le gouvernement l'a divisé en trois villages : Mong 1, Mong 2 et Mong 3. Cependant, quel que soit le village, les habitants se disent toujours « villageois Mong ». Cette division est destinée à faciliter la gestion.

Un jour, alors que nous arrivions au village de Mong et que nous étions assis au siège du Comité populaire de la commune de Cam Muon, désireux d'en savoir plus sur Muong Quang, le président du Comité populaire de la commune, Lu Thanh Binh, nous expliqua que le siège de la commune se trouvait autrefois sur un tertre légendaire appelé Pom Mong. Autrefois, ce tertre élevé abritait deux temples, un petit et un plus grand. Cependant, au fil du temps, le culte fut restreint et interdit, et les temples, initialement construits en bois pourri, ne conservèrent plus aucune trace. Puis, conformément au plan de construction du siège de la commune, les habitants rasèrent le tertre. Aujourd'hui, personne ne peut imaginer l'emplacement de ces temples sacrés. Le tertre de Pom Mong n'est plus qu'une étendue plate.

Ban Mong (commune de Cam Muon) était autrefois considéré comme le centre de Muong Quang.

Nous sommes allés voir M. Lang Van Ngo, un ancien rare qui se souvenait encore des vieilles histoires de Muong Quang. M. Ngo nous a expliqué que le tertre avait été nivelé il y a près de trente ans. Il se trouvait à l'origine au centre de Muong Quang. Auparavant, sur le tertre se trouvait un petit temple dédié aux trois frères jurés : Hun Quang Oi, Quan Vi Xieng et Quan Vi Phan. Selon les habitants, ils furent les premiers à venir construire le village Mong tel qu'il est aujourd'hui. Il y a des centaines d'années, les trois frères jurés ont reconquis ces terres.

Selon les recherches de M. Lang Van Ngo, au début du XIXe siècle, le temple Chin Gian de Muong Cam Lu a fermé ses portes. Ly Noong, de Muong Hin, en était l'initiateur. Fraîchement converti au catholicisme, il ne croyait pas au caractère sacré du temple. Après avoir boycotté la fête du temple Chin Gian, Ly Noong réalisa que le culte était coûteux et nécessitait un long voyage. C'est pourquoi de nombreux Muong construisirent leurs propres temples. Muong Quang transféra les activités cultuelles du temple Chin Gian au village de Mong, qu'il baptisa le temple Thien. Depuis, Pom Mong, en plus du temple dédié aux trois frères fondateurs du village, possédait un nouveau temple, inspiré du temple Chin Gian. Comme pour la fête du temple Chin Gian, tous les trois ans, les Mong organisent un abattage de buffles pour l'ouvrir. Après la fête, chaque famille, riche ou pauvre, reçoit un morceau de peau de buffle à rapporter chez elle pour prier pour la bonne fortune.

Monticule du Lac Quai

À environ 3 km de Pom Mong se trouve le village de Cam, également dans la commune de Cam Muon, où se trouve le tertre du Lac Quai (Pom Lac Quai). Ce petit tertre est considéré comme un lieu sacré à Muong Quang. Aujourd'hui, il se dresse à basse altitude, surplombant le ruisseau Khe Quya qui se jette dans la rivière Quang. Du haut de ce tertre, on peut admirer le village de Cam et les rizières verdoyantes qui l'entourent.

Rocher de Mong Chu.

Auparavant, lors d'une conversation, M. Lang Van Ngo nous a raconté l'histoire du tumulus. D'une voix concise et inspirante, il a déclaré : « Dans la conscience populaire des Thaïlandais de Muong Quang, Pom Lac Quai est considéré comme la frontière entre la terre et le ciel. De là, les gens, et plus particulièrement les chamans, peuvent atteindre le lieu de Po Pu Cam, le dieu le plus sacré des croyances populaires des Thaïlandais, au nord-ouest de Nghe An. Po Pu Cam est le chef céleste, suivi des Po Thens. Then Na a à elle seule neuf épouses, qui donnent naissance à des âmes. Les personnes sur terre qui souhaitent avoir des enfants pour perpétuer la lignée doivent faire des offrandes à Then Na. Après avoir reçu les offrandes, cette personne fait une offrande à Po Pu Cam et laisse une âme descendre sur terre pour devenir son enfant. »

Après la mort d'une personne, son âme doit être rendue au Po Then. À ce moment-là, la personne doit abattre un buffle afin que le chaman puisse escorter son âme jusqu'à Pom Lac Quai et au paradis. Avant d'abattre le buffle, les gens le descendent pour le laver dans un ruisseau voisin appelé Vang Ap Quai. Ensuite, le buffle est attaché à un pieu planté sur un monticule de terre appelé « lac quai ». Le chaman appelle les dieux du paradis pour savoir s'ils sont satisfaits des offrandes de la personne. S'ils sont satisfaits, le Then le reprend.

Selon M. Ngo, le tertre de Lac Quai est l'endroit où les Muong Quang offrent des buffles au ciel. Au cours de leur vie, une famille doit « payer un impôt » avec un buffle au ciel en échange d'une vie saine et prospère. Lorsqu'une famille remplit les conditions pour « payer un impôt », elle se rend à ce tertre pour une cérémonie d'abattage de buffles. Un homme âgé, qui nous a guidés jusqu'au tertre, a raconté : « Dans son enfance, il avait assisté à plusieurs reprises à la cérémonie du sacrifice de buffles, mais cette coutume a été abolie depuis longtemps. »

Rocher de Mong Chu

Sur le chemin de terre menant au village de Cam, au milieu des rizières, se dresse un gros rocher, plus haut que les rochers voisins. Les Muong Quang l'appellent Con Mong Chu, ou le rocher qui attend les amoureux. Chaque après-midi, les jeunes gens du village s'assoient sur le rocher en attendant que leurs amants partent aux champs pour rentrer ensemble. De là, ils peuvent observer le champ dans son ensemble. C'est pourquoi les hommes célibataires choisissent également ce rocher pour observer les filles du village travailler. De là, les hommes savent quelles filles sont les plus assidues et les plus habiles, et le soir, ils peuvent venir chez eux pour faire connaissance.

Selon M. Lang Van Ngo, ce rocher aux consonances romantiques révèle une réalité. Autrefois, les garçons du village partaient chasser et cueillir dans la forêt, et n'avaient pas le temps de suivre les filles pour flirter. Pour trouver une fille bien, il suffisait d'aller au rocher de Mong Chu pour l'observer et la choisir. Quiconque était assidu, ne restait pas les bras croisés et travaillait vite pouvait être marié. Autrefois, on valorisait la diligence plus que la beauté. Même un jeune homme tout juste amoureux pouvait rentrer chez lui et demander à ses parents de se marier. On peut donc appeler ce rocher le rocher du choix d'une épouse.

On dit que quiconque s'approche du rocher de Mong Chu avec un souhait sincère trouvera le véritable bonheur en couple. Il trouvera l'âme sœur avec qui vivre le restant de ses jours. C'est pourquoi les jeunes hommes et femmes du village viennent ici avec sincérité, et ce rocher est considéré comme un pont d'amour.

Huu Vi - Dao Tho