Khanh Lac, caractéristiques simples de la campagne

(Baonghean) - La chaîne de montagnes Seo Quan protège l'Est, la rivière Giai Canh serpente devant, le village de Khanh Lac, commune de Thanh Ha (Thanh Chuong) a toujours eu un style de campagne simple, associé aux temples, aux puits et à de nombreuses traditions humaines.

Puits du temple, village de Khanh Lac (commune de Thanh Ha, Thanh Chuong).

Le village compte cinq petits hameaux : Giai Canh, Cho Phuong, Sieu Quan, Dap Boi et Luong Tri. Ces hameaux sont souvent regroupés sur de hauts monticules, entourés de rizières. Le centre du village est la maison communale de Khanh Lac. Cette maison communale de cinq pièces, en bois de jacquier, est ornée de grands piliers et est située sur un terrain communal élevé et sec.

Après la révolution, la maison communale fut le lieu d'ouverture des cours d'« éducation populaire » et devint l'école du village. Les habitants se souviennent encore de l'époque de la réforme agraire, lorsque le grand pilier de la maison communale servait d'attache au village pour le cheval de celui qui avait apporté l'ordre d'ajournement du procès. Malheureusement, ce jour-là, l'ordre n'arriva pas à temps… Pendant les années de subventions, la maison communale du village fut démantelée et utilisée comme entrepôt coopératif, puis comme marché lorsque la commune épousa le marché de Rong. L'ancienne maison communale n'existe plus, mais le souvenir de cette maison communale familière demeure gravé dans la mémoire des villageois.

Le hameau de Giai Canh est une belle terre, autrefois mentionnée dans la chanson immortelle de M. Cong Ca Nghi, que des générations de Khanh Lac se transmettent encore :

« Tung tung, cac cac, à lui »

Le mandarin est parti en premier, le mandarin est parti après.

Allez, allez vite

Allez à Nuong Cau, Nha Vang"

Nuong Cau est la terre limitrophe du village, où vivent de nombreux militants révolutionnaires. Les Français sont venus autrefois massacrer, arrêter et incendier le village. Nha Vang se trouve dans le hameau de Giai Canh, lieu de halte des processions à chaque fête du village, au son des tambours, des gongs, des trompettes, des flûtes et du respect de l'éducation du village.

Le village possède deux puits anciens : celui près du temple Sen ; celui près du temple Dau et de la rivière Giai Canh ; le puits Den. Les villageois se rassemblent souvent au puits Den pour puiser de l'eau. Le vieux puits est doté d'un pont de pierre de plus d'un mètre de long, soutenu par deux poteaux en bois de fer. Chaque année, aux 5e et 6e mois lunaires, le village rassemble jeunes hommes et garçons pour puiser de l'eau au puits. À côté du puits se trouve un champ d'encens ; chaque année, des personnes sont chargées de labourer ; à chaque fois, le laboureur doit transporter 7 kg de riz gluant et faire bouillir 20 œufs de cane pour nourrir la personne qui puise l'eau.

Le puits du village a existé jusque dans les années 1970. Après de nombreuses années d'abandon, les villageois l'ont restauré en 2012. Large de 6 m de diamètre, il est construit en pierre bleue de bas en haut et en briques rouges sur le dessus. Les abords sont pavés d'un sol propre et un banian y a été planté. Restaurer le puits du village, pour les habitants, c'est raviver la source du dragon, préserver ce lieu de rencontre et d'échange d'amour villageois et renouer avec la beauté ancestrale du paysage rural.

Sur la montagne Dong Truoc, caché derrière des arbres centenaires, se trouve le temple Dau, dédié au duc Dau Ba Toan (1720-1798), homme au grand mérite de « protéger le pays et d'apporter la paix au peuple ». Donnant sur la rivière Giai Canh, le temple a subi de nombreuses restaurations et embellissements. Il a été conféré à plusieurs reprises par la dynastie Nguyen et conserve encore trois confédérations des dynasties Thanh Thai et Khai Dinh. Chaque année, le temple accueille d'importantes cérémonies, telles que la cérémonie de prière pour la paix, l'anniversaire de la mort du duc et la cérémonie du Nouvel An.

Au cours de sa longue existence, le temple Dau a été étroitement associé à la lutte révolutionnaire de la patrie. Dans les années 1930-1931, il servait de lieu de conservation des documents du comité du Parti du district de Thanh Chuong, du département général de Vo Liet et de la cellule du Parti de Kim Bang ; c'était le lieu où les cadres révolutionnaires se réunissaient souvent pour discuter des plans de lutte ; c'était le lieu de rassemblement et d'entraînement des forces d'autodéfense de Hoang Xa pour éliminer les tyrans malfaisants, distribuant du riz aux pauvres ; c'était le lieu où étaient organisés les cours d'éducation populaire ; c'était le lieu de rassemblement et de recrutement des soldats pour servir sur les champs de bataille…

Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, le temple Dau est un lieu d'activités spirituelles et culturelles pour le village ; un lieu de visite et de commémoration ; un lieu d'éducation pour les générations futures sur l'histoire et les traditions du pays. Ces dernières années, le comité de gestion des vestiges et la population locale ont déployé d'importants efforts pour restaurer le temple, rétablissant progressivement l'ancienne fête. Le Comité populaire provincial de Nghe An a reconnu le temple Dau comme vestige historique et architectural en 2014.

En arrivant à Khanh Lac, visitez le temple Dau en hommage aux anciens, puis grimpez au sommet du Seo Quan pour admirer le panorama des champs, des jardins et des villages. La rivière Giai Canh a été bloquée, mais de nombreuses histoires anciennes du village continuent de circuler. En regardant la nouvelle salle des fêtes du village, d'un jaune éclatant, au milieu des champs verdoyants, on perçoit la force naissante de la campagne.

Huy Thu