Les éloges et les critiques doivent être corrects et clairs.

Les habitants de chaque localité ont peut-être cette habitude : à chaque élection, lorsque l'appareil dirigeant à tous les niveaux est réorganisé, ils passent en revue et « scrutent ». Ils observent ainsi combien de personnes dans leur village, commune, district ou province occupent des postes de direction à tel ou tel niveau. Les gens sont fiers, les respectent et les considèrent comme des personnes qui ont réussi. Mais ils pensent aussi souvent : chacun a un « coin » pour ses frères, sa famille, sa ville natale ; chacun considère que « le sang est plus fort que l'eau », « la ville natale est une grappe de caramboles », et la considère même comme une « ressource », un « soutien » ! Non seulement la population, mais aussi certains cadres et membres du parti partagent parfois de telles idées. C'est un vestige de l'idéologie féodale et paysanne qui perdure encore. C'est pourquoi un dicton existe depuis l'Antiquité : « Quand une personne devient fonctionnaire, toute la famille en profite ! »

Il y a des gens qui travaillent comme cadres et dirigeants, toujours soucieux de leur travail pour s'acquitter de leurs responsabilités, vivant honnêtement et honnêtement, vivant d'un salaire équitable. Cependant, d'autres se demandent : « À la campagne, il y a encore beaucoup de villages et de hameaux avec des routes en très mauvais état, beaucoup de familles pauvres, des écoles dégradées, mais je ne le vois pas apporter une quelconque aide. » D'autres disent sans détour : « C'est un homme important, mais beaucoup de ses proches et frères et sœurs diplômés de l'université ne trouvent pas d'emploi ; il ne contribue que quelques millions de dongs à son retour dans sa ville natale, ce qui ne vaut pas grand-chose… » Beaucoup le critiquent, le qualifiant de démodé, dépassé, manquant de dynamisme, d'émotion et d'attachement à sa patrie.

À l'inverse, il existe aussi des personnes aux capacités limitées, mais qui savent manger et vivre intelligemment et qui sont devenues riches en peu de temps. Chaque fois qu'il retourne dans sa ville natale, il se réunit, invite les gens à manger et à boire, et fait la fête avec faste. Il utilise des produits de marque et coûteux, et parle de « commerce moderne » ! Il lui arrive même d'emmener avec lui de riches disciples, prêts à investir des centaines de millions de dongs dans la région, et des dizaines de millions de dongs pour que ses frères, amis et proches puissent faire du tourisme, voyager, etc. Il possède un grand terrain et vit dans une villa luxueuse, tel un petit roi. Nombreux sont ceux qui le qualifient d'innovant, de dynamique et de moderne. Il est donc à la fois prospère, riche et dévoué à sa ville natale.

Il existe même des fonctionnaires de haut rang et puissants qui se préoccupent beaucoup des affaires de leurs subordonnés et de leur ville natale. Chaque fois qu'un plan foncier est présenté, ils « soulèvent la question » ; chaque évaluation ou promotion d'un fonctionnaire subalterne implique des lettres, des appels téléphoniques et une influence sur sa famille, ses enfants et ses amis, malgré le fait que chaque niveau dispose d'un plan et d'une procédure conformes aux réglementations. Ils « compliquent » eux-mêmes la vie de leurs subordonnés et démotivent les fonctionnaires compétents.

Tous les cadres, les membres du Parti et notre peuple souhaitent et exigent que les cadres, quelle que soit leur taille, soient intègres, au service du pays et du peuple. Nous avons besoin de cadres qui vivent toujours honnêtement, simplement, sainement et purement, plaçant toujours l'intérêt collectif au-dessus des intérêts locaux et personnels, et se montrant véritablement « diligents, économes, honnêtes, impartiaux et altruistes ». Nous devons donc distinguer les bons des mauvais cadres afin de les féliciter et de les critiquer correctement et clairement.

La réalité montre que de nombreux dirigeants consacrent leur vie à leur travail, sont directs, sans cupidité, sans égoïsme, sans partialité, purs et intègres, vivent et travaillent avec sérieux, pour le bien commun. Ils sont empreints d'un profond respect d'eux-mêmes et d'intégrité. Ils ne sont pas riches, mais respectés par la collectivité, leurs collègues et les autres. Si vous leur demandez des dizaines de millions, où les trouveront-ils ? Ce sont des personnes qui méritent d'être enseignées et honorées.

Mais il existe aussi des dirigeants qui profitent de leur position, de leur pouvoir et de leur influence pour s'enrichir illégalement ; ils cultivent leurs propres intérêts, leurs intérêts locaux, et leur propre dégradation morale et de leur mode de vie. Il faut combattre et prévenir ce phénomène avant qu'ils ne s'auto-évoluent ou ne se transforment. Faire l'éloge de ces personnes revient à se rendre complices d'« envahisseurs intérieurs ».