Le mystère de la carte de bambou « connectant » le monde spirituel du chaman thaïlandais à Nghe An

« Contact » avec le surnaturel

Comme beaucoup d'autres chamans, le chaman Cut Thanh Hai, résidant dans le village de Pha Khao, commune de Pha Danh, district de Ky Son, porte toujours sur lui une paire de cartes en bambou lors des cérémonies. Il peut les apporter de chez lui ou les couper en arrivant sur le lieu de la cérémonie, car c'est extrêmement simple.

Le chaman Thanh Hai célèbre une cérémonie de vénération des champs. Photo : Huu Vi

Un tube de bambou ou de rotin fendu en deux et soigneusement rasé. On peut aussi le fendre et le raccourcir sans enlever la peau verte pour distinguer les deux faces, comme le côté pile et le côté face d'une pièce de monnaie. Le bâton de bambou est lié à la pratique spirituelle des chamans, mais sa nature diffère de celle de la divination.

Quel que soit le rituel, les chamans doivent vénérer les dieux. Mais les mortels ne les voient jamais. Les chamans sont eux aussi mortels, il n'y a donc pas d'exception, ce qui signifie qu'ils ne peuvent pas non plus voir les dieux. C'est pourquoi le signal de la carte de bambou les aide à communiquer avec les êtres surnaturels.

Selon les croyances des minorités ethniques, le monde spirituel compte d'innombrables dieux et esprits. Le chaman commence souvent la cérémonie en invoquant les noms des dieux associés à la cérémonie.

Pour « vérifier » si tous les dieux sont arrivés, le chaman frappe deux cartes en bambou sur un morceau de bois préparé et les lance de haut en bas. Si l'une tombe sur face et l'autre sur pile, tous les dieux sont arrivés. Si les deux tombent sur face ou pile, ils ne sont pas arrivés.

« Les gens utilisent le téléphone pour s'appeler. Mais nous, on l'utilise pour appeler les dieux », dit M. Cut Thanh Hai en prenant la carte en bambou et en parlant métaphoriquement.

Signaux de la carte en bambou

Deux cartes en bambou, face visible, témoignant de l'insatisfaction des dieux. Photo : Huu Vi

Les cartes de bambou sont souvent utilisées par les chamans thaïlandais et khmou lors de leurs pratiques spirituelles. Leur concept d'utilisation et les « signaux » qu'elles émettent ne diffèrent guère. Cela est compréhensible, car ces deux communautés entretiennent des échanges culturels très proches.

Cependant, les cartes de bambou ne sont pas le seul moyen de communication des chamans avec le monde spirituel. Nombre d'entre eux utilisent également un fagot de baguettes pour accomplir des rituels visant à interroger les fantômes des maisons, des forêts, des montagnes ou les dieux. Parmi eux figure M. Luong Xeo Coong, habitant du village de Keo Luc 1, commune de Pha Danh, district de Ky Son.

Le chaman Luong Xeo Coong avec un paquet de baguettes transmis par son défunt maître. Photo : Huu Vi

Lors d'une rencontre fortuite, M. Luong Xeo Coong nous a montré un tube de baguettes, hérité de son défunt professeur. Ces petites baguettes, qui ne servaient jamais à ramasser la nourriture, brillaient désormais.

M. Coong, qui fêtera ses 85 ans cette année, explique qu'il utilise ces baguettes depuis environ un demi-siècle. À chaque cérémonie, le chaman Coong sort un certain nombre de baguettes du paquet. Si le nombre de baguettes est impair, cela signifie que les dieux sont d'accord ; s'il est pair, cela signifie qu'ils sont en désaccord.

Les baguettes sont utilisées par le chaman depuis plus d'un demi-siècle. Photo : Huu Vi

Certains chamans du district de Con Cuong utilisent des pièces de monnaie plaquées de cuivre qu'ils jettent sur un plateau lors des rituels. Malgré ce léger changement, le concept de « signaux » émis par des outils tels que des cartes en bambou ou des pièces de monnaie reste inchangé.

Les Thaïlandais de Con Cuong appellent encore « thim lé » l'acte de lancer des pièces ou de tapoter des bâtons de bambou. Que ce soit avec des bâtons de bambou, des pièces de monnaie ou des baguettes, ce sont autant de moyens pour les chamans de communiquer avec le monde spirituel.