Mo Village - Village culturel purement autochtone

(Baonghean) -Le village de Mo, commune de Nghia Xuan, est situé à l'entrée du district de Quy Hop. Ce paisible village est niché au cœur de vastes champs de canne à sucre, de manioc, de maïs… et de denses bambouseraies verdoyantes. Personne ne se souvient précisément de sa fondation. Il y a des siècles, des gens sont venus s'y installer et ont progressivement formé un village. Les premiers Tho construisaient des maisons au bord des rivières et des ruisseaux, chassaient, pêchaient et tissaient des hamacs… Ils ont également construit un temple dédié au dieu Mo (source d'eau) et un autre au dieu tutélaire du village, Cao Son Cao Cac. Ce temple, érigé par décret royal sous deux dynasties, est toujours préservé aujourd'hui : sous le règne du roi Duy Tan (1912) et celui du roi Khai Dinh (1925).

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De la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, le village de Mo s'appelait Sach Mo, puis Thai Thinh, et appartenait à la commune de Thai Thinh, dans l'ancien district de Nghia Dan. De 1961 à aujourd'hui, le village s'appelle Mo (commune de Nghia Xuan, Quy Hop). Bien que le nom de village Mo ait changé, il reflète également l'identité de l'ethnie Tho qui y vit. Les Tho ont l'habitude de vivre au bord des sources, des ruisseaux et des rivières. Mo signifie source d'eau, écoulement naturel de l'eau. Les habitants vivent grâce à l'eau des sources et vénèrent le dieu Mo pour prier pour la prospérité et la paix.

Je suis retourné au village Mo en pleine saison des récoltes, alors que tous les villageois partaient aux champs pour récolter la canne à sucre et la transporter à l'usine sucrière. La vie, la production et les pratiques commerciales des habitants ont beaucoup changé. Mais l'empreinte du peuple Tho est toujours forte dans sa langue, ses coutumes, ses croyances, ses chants et ses mélodies comme « Du du dien dien », « Tat tinh », « tap tang »…

M. Truong Cong Hue et le jeu de gongs du peuple Tho.

Le village de Mo est un village culturel depuis 13 ans et un village culturel de la Terre Pure depuis 8 ans. Durant cette période, ses habitants ont préservé leur identité ethnique, construit un mode de vie culturel et œuvré activement pour une vie toujours plus prospère et riche, tant matériellement que spirituellement. Grâce à la mise en œuvre des politiques et des lois du Parti et de l'État, le village de Mo a rarement connu de difficultés sociales et est resté uni et soudé. En 2012, grâce au soutien des entreprises, les habitants de Mo ont pu reconstruire le temple du dieu tutélaire sur les anciennes fondations (détruites par la guerre), restaurant ainsi les caractéristiques culturelles et religieuses de la population.

Les habitants rénovent des outils, des arbalètes, des flèches, tissent des paniers et des hamacs, autant d'activités traditionnelles du peuple Tho depuis l'Antiquité. Afin de préserver et de promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles du peuple Tho, le village de Mo a créé le Club des Arts Folkloriques Tho, qui opère depuis près de dix ans et qui recherche, collecte et réinvente les chants anciens du peuple Tho. Les activités culturelles ne se limitent plus à des concours ou des spectacles lors des fêtes et festivals, mais font désormais partie intégrante du quotidien des habitants.

Les anciens étaient très enthousiastes : « J’aime chanter, je peux chanter toute la journée. Le gouvernement a désigné le village Mo comme village culturel, et tout le monde est heureux et joyeux. Grâce au club, de plus en plus de gens chantent des chants Tho. Avant, je ne connaissais que ces chants et je les gardais dans mon cœur. J’espère simplement continuer à les pratiquer et à les interpréter longtemps, afin qu’à ma mort, tous mes enfants et petits-enfants connaissent et se souviennent des chants folkloriques de nos ancêtres… »

Obtenir le titre de Village culturel n'est pas chose aisée. Le village de Mo a été choisi pour la construction d'un Village culturel pur Tho, car il possède une longue histoire et une culture ancestrale du peuple Tho. Aujourd'hui, les Tho représentent plus de 70 %, avec environ 201 foyers et plus de 1 000 personnes. Conserver ce titre est un parcours difficile et ardu.

Porte du village Mo, commune Nghia Xuan (Quy Hop).

Lors de sa rencontre avec la cheffe du village, Ngo Thi Thoa, elle a déclaré : « En 2000, nous avons été reconnus par la province comme village culturel, et en 2005, le ministère de la Culture et de l'Information nous a reconnus comme village purement culturel Tho et a créé un club d'arts populaires ethniques Tho. Depuis, nous avons tout mis en œuvre pour mériter ce titre. Nous avons encouragé le métier de tisserand traditionnel, construit une maison de la culture et un grand terrain de football, avec jusqu'à 11 équipes de volley-ball et deux équipes de football. En général, l'après-midi, le terrain de football est bondé. Le club d'arts populaires Tho compte plus de 50 membres, des personnes âgées aux femmes en passant par les jeunes. Cependant, de nombreuses inquiétudes subsistent. Comment préserver l'identité Tho pure ? Car, alors que la vie des villageois est encore si difficile, gagner sa vie et élever leurs enfants pour qu'ils étudient limite leur intérêt pour la culture et l'identité ! »

Je me suis rendu chez M. Truong Cong Hue (78 ans), gardien du service de gongs du village et l'un des rares anciens à conserver les ustensiles et objets typiques du peuple Tho. M. Hue m'a confié : « Les Tho possèdent quatre gongs, dont un est fêlé. Le gouvernement a également donné de l'argent, mais nous, les villageois, collectons davantage pour en acheter un nouveau. » Il m'a ensuite montré les objets qu'il avait fabriqués lui-même pour décorer la maison, pour les vendre pour un complément de revenu et aussi pour les garder en souvenir : une arbalète, un porte-couteau pour aller en forêt, une nasse à poisson… « Avant, j'avais beaucoup plus de choses, mais je les donnais moins au district et à la commune », s'est vanté M. Hue. Puis le vieil homme aux cheveux blancs devint soudain pensif : « Les vieux ont le temps de se souvenir du métier transmis par leurs ancêtres, mais les jeunes sont occupés à gagner leur vie ; ils ne peuvent pas compter sur le tissage pour gagner leur vie. Les choses que je fabrique, je les mets en vente, les gens les achètent toutes d'un coup, c'est long à faire. Ou comme tisser des hamacs en chanvre, planter du chanvre, puis prendre les fibres, les tisser en hamacs, ça prend des mois pour en fabriquer un, et il ne se vend que quelques centaines de milliers ?! »

Lors d'un entretien avec nous, M. Truong Thanh Hai, responsable culturel de la commune de Nghia Xuan (Quy Hop), a déclaré : « Le plus grand atout du village de Mo est d'avoir préservé et développé le village culturel pur Tho pendant des décennies. Ce n'est pas chose facile. Le problème est que la vie des habitants reste difficile et qu'ils ne peuvent donc pas se consacrer à la culture. En revanche, à long terme, la préservation, la conservation et la promotion des valeurs culturelles de l'ethnie Tho nécessitent des experts et des personnes compétentes ! »

Article et photos : Ho Lai