Village de Mo - Un village culturel purement autochtone

(Baonghean)Le village de Mo, dans la commune de Nghia Xuan, se situe à l'entrée du district de Quy Hop. Ce paisible village est niché au cœur de vastes champs de canne à sucre, de manioc et de maïs, et de denses bambouseraies verdoyantes. Nul ne se souvient précisément de sa fondation. Il y a des centaines d'années, des populations s'y installèrent, formant peu à peu un village. Les premiers habitants construisirent des maisons le long des rivières et des ruisseaux, chassaient, pêchaient et tressaient des hamacs en chanvre… Ils érigèrent même un temple dédié au dieu Mo (source d'eau) et un autre dédié à la divinité tutélaire du village, Cao Son Cao Cac. Ce dernier fut consacré par décrets royaux sous deux dynasties et est encore visible aujourd'hui : sous le règne de l'empereur Duy Tan (1912) et celui de l'empereur Khai Dinh (1925).

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De la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, le village de Mó s'appelait hameau de Sách Mỗ, puis hameau de Thái Thịnh, et appartenait à la commune de Thái Thịnh, dans l'ancien district de Nghĩa Đàn. Depuis 1961, il porte le nom de village de Mó (commune de Nghĩa Xuân, district de Quỳ Hợp). Bien que son nom ait changé, Mó reflète toujours l'identité du peuple Thổ qui y vit. Les Thổ ont pour coutume de vivre près des sources, des ruisseaux et des rivières. Mó signifie source d'eau, cours d'eau naturel ; les habitants vivent des sources et vénèrent le dieu Mó pour la prospérité et la paix.

Je suis retourné au village de Mó en pleine période des récoltes. Les villageois étaient tous dans les champs à récolter la canne à sucre destinée à la sucrerie. Leurs modes de vie et leurs pratiques agricoles ont considérablement évolué. Cependant, l'empreinte du peuple Thổ demeure forte dans leur langue, leurs coutumes, leurs croyances, ainsi que dans leurs chants et mélodies, tels que « Đu đu điềng điềng », « Tập tính, tập tang », etc.

Monsieur Truong Cong Hue et les gongs du peuple Tho.

À ce jour, le village de Mo est un village culturel depuis 13 ans et un village culturel exclusivement autochtone depuis 8 ans. Durant toute cette période, ses habitants ont préservé leur identité ethnique, développé un mode de vie traditionnel et œuvré activement pour améliorer leur situation matérielle et spirituelle. Grâce à l'application rigoureuse des politiques et des lois du Parti et de l'État, le village de Mo est rarement touché par les fléaux sociaux et l'esprit communautaire y est fort et uni. En 2012, notamment, les habitants de Mo, avec le soutien des entreprises locales, ont restauré le temple de la divinité tutélaire du village sur son emplacement d'origine (détruit par la guerre), faisant ainsi revivre leurs traditions culturelles et religieuses.

Les villageois remettent au goût du jour des objets artisanaux traditionnels tels que les arbalètes et les flèches, le tressage de paniers et de nattes, et la confection de hamacs en fibres de chanvre – des savoir-faire transmis de génération en génération chez les Tho. Afin de préserver et de promouvoir le patrimoine culturel traditionnel des Tho, le village de Mo a créé un club d'arts populaires Tho, actif depuis près de dix ans. Ce club s'attache à redécouvrir, collecter et faire revivre les chants ancestraux des Tho. Ces activités artistiques ne se limitent plus aux concours ou aux spectacles lors de festivals, mais font désormais partie intégrante du quotidien des villageois.

Les personnes âgées étaient ravies : « Nous adorons chanter, nous pourrions chanter toute la journée. Tout le monde est heureux que le gouvernement ait désigné le village de Mo comme village culturel. Grâce au club, de plus en plus de gens chantent les chants folkloriques traditionnels que nous connaissions et gardions secrets auparavant. Nous espérons que ces activités et spectacles se poursuivront longtemps afin qu'après notre disparition, nos enfants et petits-enfants connaissent et se souviennent des chants folkloriques de nos ancêtres… »

L'obtention du titre de Village Culturel n'est pas chose aisée. Le village de Mo a été choisi pour accueillir un village culturel exclusivement Tho en raison de la longue histoire et de la riche culture de ce peuple. Actuellement, l'ethnie Tho représente plus de 70 % de la population, soit environ 201 foyers et plus de 1 000 personnes. Maintenir et préserver ce titre a été un parcours difficile et ardu.

La porte du village de Mó, commune de Nghĩa Xuân (district de Quỳ Hợp).

Lors d'une rencontre avec Ngo Thi Thoa, chef du village, elle a déclaré : « En 2000, la province nous a reconnus comme village culturel, et en 2005, le ministère de la Culture et de l'Information nous a désignés comme village culturel ethnique Tho et a créé un club d'arts populaires Tho. Depuis, nous avons déployé des efforts considérables pour être à la hauteur de cette reconnaissance. Nous avons encouragé le tissage traditionnel, construit un centre culturel et un vaste terrain de sport accueillant 11 équipes de volley-ball et 2 équipes de football. Le terrain est généralement bondé l'après-midi. Le club d'arts populaires Tho compte plus de 50 membres, des personnes âgées aux jeunes, en passant par les femmes. Cependant, de nombreuses inquiétudes persistent. Nous nous demandons comment préserver l'authenticité de la culture Tho, car la vie des villageois reste difficile. La lutte pour se nourrir, se vêtir et scolariser leurs enfants les empêche de se consacrer pleinement à leur culture et à leur identité ! »

J'ai rendu visite à M. Truong Cong Hue (78 ans), gardien du gong traditionnel du village et l'un des rares anciens à posséder encore les outils et instruments caractéristiques du peuple Tho. M. Hue m'a confié : « Le gong traditionnel Tho compte quatre pièces, dont une est fêlée. Le gouvernement nous a versé une aide financière, mais nous, les villageois, mettons nos ressources en commun pour en acheter un nouveau. » Il m'a ensuite montré les objets qu'il avait fabriqués lui-même : une arbalète, un porte-couteau pour la forêt, une nasse… « Avant, j'en avais encore plus, mais j'en ai donné au district et à la commune », s'est-il vanté. Alors le vieil homme aux cheveux gris devint soudain pensif : « Les personnes âgées ont le temps de faire cela pour perpétuer le savoir-faire ancestral, mais les jeunes sont occupés par leurs activités économiques et ne peuvent pas se contenter du tissage pour gagner leur vie. Mes créations se vendent comme des petits pains, alors qu'elles sont longues à réaliser. Prenez par exemple le hamac en chanvre : cultiver le chanvre, récolter les fibres, le tisser… tout cela prend des mois, et pourtant, il ne se vend que quelques centaines de milliers de dongs ! »

Lors d'un entretien avec nous, M. Truong Thanh Hai, responsable culturel de la commune de Nghia Xuan (district de Quy Hop), a déclaré : « La plus grande richesse du village de Mo réside dans le fait qu'il a su préserver et développer un village culturel ethnique Tho authentique pendant des décennies. Ce n'est pas une mince affaire. Malheureusement, les conditions de vie des habitants restent difficiles et ils n'ont pas toujours le temps de se consacrer à la culture. Par ailleurs, à long terme, la préservation, la conservation et la promotion du patrimoine culturel Tho nécessitent des personnes compétentes et expérimentées. »

Texte et photos : Ho Lai