À l'écoute de l'ancienne terre de Hoang La

(Baonghean) - Nous avons visité l'ancien village de Hoang La (commune de Dien Hoang, Dien Chau) par un après-midi de début d'été, la lumière dorée du soleil se répandant sur les rizières verdoyantes, encadrant avec charme la route menant à la campagne, qui est devenue il y a longtemps une campagne prospère et riche en identité...

Hoang La est entourée par la rivière Son Tinh, qui l'entoure et la protège silencieusement depuis des millénaires. Les fleurs de coton rouges de la dernière saison tombent dans l'étang du temple de Ba Quan. Venir au village, c'est s'immerger dans la légende de Ba Quan associée à l'artisanat du tissage de hamacs en ananas et maïs. Aujourd'hui, en venant à Hoang La, on rencontre quelqu'un et on s'enquiert de ce savoir-faire, et chacun vous expliquera clairement comment procéder. Ce savoir-faire a permis aux habitants de Hoang La de traverser les mois de vaches maigres pendant des générations, permettant ainsi à chaque enfant né et élevé à cette époque de mieux comprendre et apprécier le travail acharné et la beauté culturelle unique au monde. Malheureusement, cet artisanat a disparu.

Un coin du village de Hoang La

...L'histoire raconte que Mme Nguyen Thi Ngoc Oanh, fille du duc général Duong Son Hau Nguyen Nhiem, naquit au début du XVIe siècle, originaire de Thanh Hoa. En 1522, elle suivit son père et sa famille pour émigrer à Dong Thanh afin d'échapper au chaos de la dynastie Mac. Naturellement intelligente et compatissante, elle était issue d'une famille prestigieuse, forte de générations de fonctionnaires et d'une riche tradition de loyauté et de patriotisme. Son sens des responsabilités envers sa patrie s'est également forgé très tôt.

Durant la période Le-Mac, lorsque la dynastie Le nomma Nguyen Nhiem gouverneur de Nghe An, il choisit le territoire actuel de Dien Hoang comme centre de la résistance contre les Mac. La princesse Nguyen Thi Ngoc Oanh développa activement les domaines afin de renforcer la position et la puissance de cette nouvelle base. En peu de temps, avec le soutien de sa famille, elle recruta des habitants et créa 19 domaines ; partout où ils furent construits, elle les confia à leurs administrateurs, qui les gérèrent eux-mêmes, sans percevoir d'impôts. Grâce à cela, les domaines reconquis et établis par la princesse devinrent une ceinture stratégique solide pour la résistance.

Les habitants de Hoang La lui sont reconnaissants, non seulement parce qu'elle a ouvert les terres et fondé le hameau, contribuant ainsi à stabiliser les conditions de vie des habitants, mais aussi parce qu'elle a créé et enseigné l'art de la fabrication de hamacs à partir de graines d'ananas. Après la mort de la princesse, les habitants ont construit un temple en son honneur, le temple de Ba Quan. Ba Quan et les membres de la famille Nguyen qui avaient contribué au bien-être du peuple et du pays furent désignés divinités protectrices du village par les dynasties féodales.

Parlant du métier de tisserande de hamacs qui l'a accompagnée presque toute sa vie, Mme Vu Thi Tin (82 ans, village de Hoang La) leva les yeux, le regard perdu, comme si elle regrettait ce métier révolu. À 8 ans, Mme Tin aidait ses parents à tisser des hamacs. Pour chaque enfant né dans ce village, tisser des hamacs est une évidence. Ses vieilles mains ridées ne se souviennent plus du nombre de hamacs qu'elle a tissés toute sa vie. Pour élever huit jeunes enfants, ces petites mains ont travaillé sans relâche, malgré les chaudes après-midis d'été et les froides nuits d'hiver. Il y a deux ans, Mme Tin était la dernière personne à Hoang La à tisser encore des hamacs. Avant de dire adieu à ce métier, elle a tissé le dernier hamac pour son petit-fils en souvenir.

Le temple de la Dame du District dans le village de Hoang La est célèbre pour son caractère sacré.

Les hamacs en ananas de Hoang La sont très résistants. Plus on les utilise, plus ils deviennent lisses et frais, ce qui explique leur popularité. Il existe deux types de hamacs en ananas de Hoang La : les hamacs extensibles et les hamacs Lu. Les hamacs extensibles sont utilisés pour transporter les fonctionnaires et les dignitaires. Une fois terminés, ils sont peints à l'extérieur de motifs de dragon, de licorne, de tortue et de phénix pour rehausser la majesté de la personne assise. Les hamacs Lu sont couramment utilisés dans toutes les familles. Leurs extrémités sont tressées avec une grande solidité, ce qui permet de les balancer fermement et en toute sécurité, même suspendus aux manilles.

Les habitants de Hoang La cultivent le maïs ananas sur les bords des étangs, sur les clôtures, au bord des champs ou dans les zones où les terres sont encore rares. Pour obtenir la fibre nécessaire au tissage des hamacs, les habitants doivent parcourir des dizaines de kilomètres à pied, jusqu'à Quynh Luu, puis Yen Thanh, Do Luong… pour trouver la matière première. La demande de matières premières pour le tissage des hamacs a également donné naissance à une équipe spécialisée dans l'achat et la revente.

Autrefois, à Hoang La, il existait de nombreuses guildes de fabricants de hamacs. En réalité, c'étaient des lieux où les gens se réunissaient pour fabriquer des hamacs, travailler, chanter et s'amuser, rendant le travail plus productif et moins fatigant. Les guildes de fabricants de hamacs de Hoang La n'étaient guère différentes de celles de tisserands de Nam Dan. À cette époque, lors des chaudes après-midi d'été, les habitants se réunissaient souvent sous les bambous en bordure du village pour tisser des hamacs et profiter de la brise fraîche qui les accompagnait dans la chaleur accablante.

Le temps passe vite, et le métier de fabricant de hamacs en ananas ne subsiste plus que dans les souvenirs inoubliables des enfants de Hoang La, qui filaient inlassablement des hamacs pour gagner leur vie. Et quelque part dans les souvenirs des garçons et des filles qui ont passé leur enfance avec des hamacs, subsiste une tradition villageoise ancestrale, tissée par la bienveillance de la princesse Nguyen Thi Ngoc Oanh.

Orchidée thaïlandaise