Village culturel ethnique pur avec la préservation de l'identité culturelle
À ce jour, la province de Nghe An compte plus de 400 villages et hameaux abritant des minorités ethniques, reconnus comme villages culturels. Parmi eux, on compte de nombreux villages ethniques (Thai, Tho, Mong, Kho Mu). Grâce à la création de ces villages, certaines localités ont mis en place un modèle de préservation de l'identité culturelle et ont obtenu des résultats positifs.
(Baonghean) -À ce jour, la province de Nghe An compte plus de 400 villages et hameaux abritant des minorités ethniques, reconnus comme villages culturels. Parmi eux, on compte de nombreux villages ethniques (Thai, Tho, Mong, Kho Mu). Grâce à la création de ces villages, certaines localités ont mis en place un modèle de préservation de l'identité culturelle et ont obtenu des résultats positifs.
Tout d'abord, il est important d'affirmer que la construction d'une communauté ethnique traditionnelle est une condition favorable à la préservation de l'identité culturelle. Au sein d'une communauté ethnique, les membres peuvent facilement trouver un consensus ou une voix commune pour préserver et promouvoir les valeurs culturelles transmises par leurs ancêtres. En témoigne le fait que la plupart des modèles de préservation de l'identité culturelle ethnique sont souvent associés à des villages culturels purement ethniques. Par exemple, le village de Hoa Tien, commune de Chau Tien (Quy Chau), est depuis longtemps réputé pour l'artisanat du tissage du brocart des Thaïlandais. À partir du village de Hoa Tien, ce modèle de préservation et de développement de l'artisanat du tissage du brocart des Thaïlandais a commencé à se développer dans les districts montagneux tels que le village de Mac (commune de Thach Giam, Tuong Duong), le village de Pieng Pho (commune de Pha Danh), le village de Noong De (commune de Nam Can), le village de Xop Thap (commune de Huu Lap, Ky Son) et le village de Xieng (commune de Mon Son, Con Cuong).
Sœurs du village Xop Thap, commune Huu Lap (district de Ky Son)
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Le modèle LVH, purement ethnique, est également une condition essentielle à la préservation de l'espace culturel. Certains villages de l'ethnie thaïlandaise ont conservé leur organisation, leur agencement, leur décoration et leur style architectural ancien, comme le village de Chan (commune de Thach Giam, Tuong Duong), le village de Yen Thanh (commune de Luc Da, Con Cuong) et le village de Pieng Pho (commune de Pha Danh, Ky Son). Ces villages conservent encore pour l'essentiel leurs maisons sur pilotis et leurs costumes et occupations traditionnels. À l'instar des villages thaïlandais, les villages de Huoi Tho (commune de Huu Kiem) et de Son Ha (commune de Ta Ca, Ky Son) conservent les caractéristiques typiques de l'espace villageois des ethnies Kho Mu et Mong. Le village de Huoi Tho vient notamment de recevoir des centaines de millions de VND de l'État pour la construction d'une Maison de la Culture, où sont conservés des objets traditionnels du peuple Kho Mu.
Parallèlement, le modèle ethnique des HVL crée également des conditions favorables à la préservation des musiques ethniques. L'émergence récente de clubs de chants folkloriques et d'instruments de musique traditionnels dans certaines localités est entièrement issue de HVL. Le mouvement culturel et artistique du village de Bong, commune de Thanh Son (Anh Son), en est un exemple typique. Figurant parmi les premiers HVL du pays, les Thaïlandais du village de Bong sont toujours soucieux de préserver leur mode de vie, notamment les mélodies folkloriques traditionnelles. Les clubs de chants folkloriques et de danses folkloriques des villages de Phong, commune de Thach Giam (Tuong Duong), de Huoi Tho et de Son Ha sont des exemples typiques de préservation de la musique traditionnelle des ethnies Kho Mu et Mong de Ky Son.
Concernant la construction d'un modèle de LVH purement ethnique, associé à la préservation de l'identité culturelle ethnique, M. Moong Thai Nhi, directeur adjoint du département de la Culture et de l'Information du district de Ky Son, a affirmé : « Cette méthode est très pratique, car elle permet de susciter facilement un consensus et est également pratique pour la direction et la mise en œuvre. Il est donc nécessaire de poursuivre les recherches, de soutenir davantage d'infrastructures et de financer la reproduction de ces modèles. La préservation de l'identité culturelle des minorités ethniques connaîtra assurément des succès significatifs. »
Cong Kien