Les fêtes de printemps ont été dénaturées : pourquoi ?

De l'intégration culturelle et de la concurrence dans l'économie de marché à la commercialisation des festivals et à leur organisation, les festivals sont de plus en plus dénaturés.

Ces derniers jours, l'opinion publique a constamment débattu du festival d'abattage du cochon dans le village de Nem Thuong (Bac Ninh), de la bousculade chaotique pour les offrandes au festival de Giong (Hanoi) et de la frénésie pour s'emparer du « tapis sacré », entraînant des égratignures et des contusions au visage lors du festival de la « fonte du Bouddha » (Vinh Phuc), ce qui a donné une perception déformée des festivals de printemps.

Les comportements offensants observés lors du festival doivent être condamnés.

D'après les recherches d'experts en culture mondiale, toutes les fêtes, de l'Antiquité à nos jours, d'Orient en Occident, d'Europe en Asie, trouvent leur origine dans l'agriculture. Les peuples anciens dépendaient des conditions climatiques ; un climat favorable assurait des récoltes abondantes et une vie prospère. De là sont nées les notions de fertilité et l'espoir d'une moisson généreuse. La coutume d'abattre des porcs au début du printemps dans le village de Nem Thuong (Bac Ninh) est également un héritage de ces traditions ancestrales.

Les villageois de Ném Thượng (Bắc Ninh) accomplissent le rituel traditionnel d'abattage d'un cochon au milieu de la cour commune (Photo : Lê Hiếu/Tri thức).

Selon le professeur Kieu Thu Hoach, ancien rédacteur en chef du Journal of Folk Culture et président du conseil scientifique de l'Institut de recherche sur la culture populaire, toutes les fêtes actuelles puisent leurs racines dans les traditions nationales et l'héritage de nos ancêtres. Ces fêtes ont un aspect positif, même si leurs formes d'expression ne correspondent pas toujours aux conceptions modernes.

Toutefois, les actes de violence commis dans le but d'obtenir des bénédictions lors du festival Giong ou du festival « Phết » pour attirer la chance doivent être condamnés. Il s'agit d'une violation des coutumes du festival, et leur propagation aurait des conséquences néfastes.

Le professeur Kieu Thu Hoach estime que ce comportement est en partie dû à la pensée moderne et à l'économie de marché, qui engendrent une concurrence intense et ont propagé des idées néfastes dans les zones rurales : « Une seule personne peut inciter une foule à faire de même. Le vol d'offrandes est un geste porte-bonheur, mais il ne devrait pas être aussi perverti et choquant qu'il l'est aujourd'hui. Nous devons condamner fermement ce comportement et cette attitude. Chercheurs, gestionnaires et médias doivent également contribuer à faire évoluer les mentalités et à trouver de meilleures façons de gérer les fêtes. »

Une bagarre éclate lorsque les gens se disputent les fleurs de bambou lors du festival Giong (Photo : Tuoi Tre)

La déformation du festival est inévitable.

De nombreuses fêtes sont dénaturées, un fait indéniable, mais les adapter aux concepts modernes et aux valeurs traditionnelles est loin d'être simple. Le professeur Le Hong Ly, directeur de l'Institut d'études culturelles de l'Académie vietnamienne des sciences sociales, estime même que la négativité est inévitable dans les fêtes.

En raison de l'urbanisation rapide, les sites historiques se réduisent comme peau de chagrin et perdent de leur caractère sacré. Il en résulte une diminution de l'espace disponible pour les festivités, ce qui amoindrit certaines de leurs activités et leur importance. Progressivement, la compréhension qu'en ont les gens devient incomplète et facilement influencée par des facteurs extérieurs, notamment à l'ère actuelle de forte intégration culturelle.

L'économie de marché influence profondément les festivals. Grâce à elle, de nombreux festivals traditionnels, sites historiques, jeux, coutumes et rituels ont été restaurés. Cela attire les touristes, augmente les recettes et fait grimper les coûts des services. Cependant, parallèlement, les aspects négatifs de la commercialisation, où le profit prime sur le besoin d'apprécier la culture, se manifestent fortement et se complexifient, comme en témoignent les coutumes et superstitions obsolètes.

Le professeur Le Hong Ly a déclaré : « L’économie de marché a un impact considérable sur les fêtes traditionnelles et engendre de nombreux changements. D’un côté, elle s’adapte à la vie moderne, mais de l’autre, elle conduit à la disparition de certains aspects traditionnels que beaucoup d’entre nous regretteront ; toutefois, ce phénomène est inévitable. Tirer profit de la culture tout en préservant ses valeurs n’est pas chose aisée, mais réduire la culture à un simple prétexte à des gains financiers est une chose que nous devons absolument éviter, car ce serait contraire à l’esprit de la culture. »

L'organisation du festival, ainsi que le rôle des autorités à tous les niveaux, méritent d'être soulignés. Selon le professeur Le Hong Ly, pour exploiter efficacement les éléments des festivals folkloriques, tout en préservant l'identité nationale et en évitant les conflits entre tradition et modernité, une coordination harmonieuse et étroite entre organisateurs, chercheurs et artistes est indispensable. Il convient de bien distinguer la croyance de la superstition, de prendre en compte la mesure dans laquelle les anciens rituels sont restaurés, le moment, l'espace, les cérémonies et la question du mérite.

La gestion locale doit être stricte et coordonnée afin de garantir que l'espace du site historique ne soit pas affecté, tout en préservant la beauté intrinsèque du festival.

Pour éliminer les images négatives associées aux fêtes du printemps, il est nécessaire que tous les niveaux de gouvernement s'unissent et que le public soit sensibilisé. Les fêtes traditionnelles revêtent non seulement une importance spirituelle, mais jouent également un rôle crucial dans l'enrichissement et le dynamisme du patrimoine culturel de notre pays.

Selon VOV