Festival du Temple des Neuf Chambres - Riche en « couleurs » du Nord-Ouest de Nghe An

Pour chaque Thaïlandais des hauts plateaux du nord-ouest de Nghe An, le territoire Muong Ton de la région de Que Phong et une partie du district de Quy Chau resteront à jamais un lieu de référence pour l'époque où leurs ancêtres fondèrent ce territoire. Le Temple des Neuf Salles est un élément indispensable de la croyance sacrée…

Légende des Neuf Chambres

Toutes les légendes et données historiques prouvent que Muong Noc (Que Phong) est la première terre où les Thaïlandais sont venus établir des villages, si bien qu'aujourd'hui, une communauté thaïlandaise importante et densément peuplée vit en Occident. Et pour chaque Thaïlandais, c'est toujours un lieu de recueillement, un lieu de pèlerinage annuel à ses racines, un festival pour vénérer le ciel, vénérer les ancêtres et prier pour la bénédiction de neuf et dix villages.

Fête du temple Chinh Gian. Photo de : Le Ba Lieu.

Le temple à neuf chambres, appelé « Ten Xo Quai » (ou temple Hien Trau), est situé sur une petite colline, également appelée « Pu Pom », au sud de Muong Ton, sur la rivière Nam Giai. Cette partie de la rivière est appelée quai « Ta Tao », ou quai Quan. On ignore encore précisément la date exacte de construction du temple, mais une légende fascinante raconte son déplacement pour le reconstruire. À partir du XVIIIe siècle environ, le temple fut construit sur une colline de plus de 350 m, appelée « Pu Cho Nhang », située au nord-ouest de Muong Ton, à plus de 2 km du village de Khoang (Chau Kim).

Le jour du festival, alors qu'on se préparait à la cérémonie d'offrande du buffle aux dieux, et qu'on le baignait dans le « Bang Coc », sur la rivière Nam Giai qui coule au pied du village de Khoang, un dragon surgit et emporta le buffle blanc de Muong Ton. Voyant un mauvais présage, le fondateur de Muong ordonna aux habitants de tuer le buffle pour prier les dieux et les ancêtres de déplacer le temple. La légende raconte qu'un corbeau à cou blanc vint ramasser un morceau d'os de buffle dans l'ancien temple, s'envola et le laissa tomber sur une petite colline au sud de Muong Ton. Le temple aux neuf chambres y est toujours construit.

Riche en rituels, imprégné d'une identité festive

Il est de coutume que, lors des cérémonies d'adoration du ciel et de Tao Lo-y, la première et indispensable offrande des Muong Ton soit toujours une buffle blanche femelle – l'offrande la plus sacrée. Les deux autres Muong, Muong Quang et Muong Puoc, offrent également des buffles blancs, mais mâles. Les autres Muong offrent des buffles noirs, qui ne doivent présenter aucune tare, notamment celles causées par des attaques de tigres. De plus, chaque Muong doit avoir 9 porcelets, 90 petits poulets et 90 poissons de rivière grillés.

Le point culminant unique et exceptionnel du Festival du Temple des Neuf Chambres de Que Phong est la cérémonie d'offrande du buffle. Le premier jour du festival est consacré au « passage de la porte », et le deuxième jour a lieu la cérémonie du « Hap quai », qui consiste à remettre le buffle avant de l'offrir. Le maître chamane conduit les anciens du village, les baigneurs de buffles et les anciens tenant des torches à faire trois fois le tour du buffle pour marquer leur accord.

Le prêtre emmena ensuite le buffle se baigner au quai de la rivière Ta Tao et l'attacha au « Lac quai », le poste d'attache des buffles. Devant les neuf postes se dressaient neuf banians centenaires appartenant aux neuf Muong. Après l'abattage du buffle, le prêtre déposa sa viande sur la plus haute marche du temple. Le chaman accomplit la cérémonie d'offrande du buffle pendant trois jours et trois nuits, puis la cuisina sur place pour que chacun puisse la manger. Personne n'était autorisé à la rapporter chez soi.

Les rituels religieux thaïlandais s'expriment clairement sous la forme du hat xap et du hat nhuon. Dans chaque temple, lorsque le chaman accomplit la cérémonie, six à huit jeunes filles accompagnent généralement le chant d'adoration, racontant le voyage vers le paradis. Ce voyage passe par des rivières et des routes. Lorsque le chaman atteint le lieu de la promenade, les jeunes filles chantent « Hap xap nhua », qui signifie pousser le bateau jusqu'à la demeure du roi, et « Chua Phua », qui signifie s'incliner devant le roi.

Si l'atmosphère de la cérémonie du sacrifice au temple est solennelle, les animations du festival sont tout aussi joyeuses. Dans le campement extérieur du temple, outre ceux des agences, des unités et des écoles, on trouve également 14 camps de 14 communes et villes, transformés en robustes maisons sur pilotis. L'intérieur est décoré selon le mode de vie thaïlandais, et de nombreux produits locaux sont présentés aux visiteurs pour qu'ils puissent les apprécier directement sur place.

Chaque année, pendant le festival, chaque village envoie 9 candidates pour participer à un jeu de tir à l'arbalète, le prix étant un morceau de tissu carré tissé par les filles elles-mêmes, une boîte à médicaments en argent et un sac en cuir contenant des noix de bétel et d'arec.

D'autres compétitions amusantes telles que le tir à la corde, la lutte traditionnelle, le lancer de con, le saut de bambou, la danse du cerceau, le lancer de con, le jeu du gong, la sculpture de lits, la consommation de vin de riz, la danse du lam vong, le tir à l'arbalète, la poussée de bâton, l'échange de volley-ball, les spectacles folkloriques, les festivals d'art de masse et les concours de beauté de neuf villages Muong proviennent de 14 communes et villes du district.

Mais les plus passionnants et les plus touchants sont les spectacles folkloriques imprégnés de l'identité ethnique thaïlandaise, comme la danse du bambou, la danse du lam et la danse du xap, notamment les chants xuoi, lam et nhuon, qui souhaitent au Tao Muong longue vie, paix et bonheur aux neuf villages et aux dix Muongs. Ces animations se déroulent en soirée autour du temple et dans les villages voisins, jusque tard dans la nuit.

Lors du Festival du Temple des Neuf Chambres, les visiteurs pourront également apprécier des poèmes chantés inspirés des histoires épiques des jeunes Thaïlandais, notamment la chanson « Hap bao xao », une chanson d'amour. « Khoi dac tat lau hon Pu Quai a Moc, dac tan nam chu Muong Noc a xieng… » (Souhaiter pouvoir attraper la rosée du temple des buffles pour que les roseaux emportent le vent, souhaiter être l'épouse ou l'époux d'un Muong Noc célèbre pour sa beauté dans les neuf muongs…). Les paroles s'attardent sur les pas, la voix sincère et rustique, les paroles passionnées et le regard affectueux et ondulant ont tissé de nombreuses histoires d'amour romantiques…

En participant au Festival du Temple des Neuf Salles, chacun découvrira des caractéristiques uniques. M. Nguyen Dinh Yen, président du Comité populaire du district de Que Phong, a déclaré : « Le Festival du Temple des Neuf Salles est organisé pour satisfaire les besoins spirituels et culturels, ainsi que les exigences émotionnelles et esthétiques des Thaïlandais. »

Grâce aux activités du festival, la tradition du souvenir de la source d'eau sera ravivée, témoignant ainsi notre gratitude envers ceux qui ont contribué à la construction des villages et des villes. Parallèlement, le festival contribuera à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles du groupe ethnique thaïlandais du nord-ouest de Nghe An. C'est également l'occasion pour Que Phong d'échanger sur les cultures, de nouer des liens et de renforcer la solidarité entre les groupes ethniques.

En même temps, en venant au festival, les visiteurs pourront visiter des vestiges célèbres et de beaux paysages de la région, contribuant ainsi à faire connaître et à promouvoir le potentiel touristique du district frontalier montagneux de Que Phong.

Phu Huong