Ce festival du temple de Thuong Xuan...

(Baonghean) - Le temple Thuong - Quynh Nghia est un grand temple ancien et sacré célèbre dans la région de Bai Ngang, district de Quynh Luu, deuxième seulement après le temple Con - Quynh Phuong. Le temple Thuong a été classé comme vestige historique et culturel national en 1996. Depuis lors, près de 20 ans se sont écoulés, le temple Thuong a toujours été intéressé par l'embellissement et la restauration du festival annuel pour les visiteurs de près et de loin et les gens qui viennent adorer, offrir de l'encens pour commémorer ceux qui ont contribué au pays ; marquant un lieu révolutionnaire dans les premiers jours du Parti du village et toute la région de Bai Ngang, district de Quynh Luu.

Vue panoramique du Temple Supérieur.

De par sa valeur traditionnelle révolutionnaire, le temple de Thuong est également un lieu qui a marqué de nombreux événements historiques du mouvement soviétique de Nghe-Tinh (1930-1931). De par son emplacement isolé et son paysage paisible et solennel, le temple de Thuong a été choisi comme lieu d'activités secrètes du Parti dans la localité, constituant un solide soutien au mouvement révolutionnaire dans toute la région de Bai Ngang, district de Quynh Luu. C'est ici que, le 1er avril 1931, la cellule du Parti du village de Phu Nghia Thuong a été créée, composée de quatre membres du Parti, dont le camarade Ho Hanh était le secrétaire. Le temple de Thuong a également servi de lieu de réunions, d'impression de documents et de tracts, d'affichage des drapeaux du Parti et d'organisation de nombreux rassemblements et manifestations en réponse au mouvement soviétique de Nghe-Tinh. Plus précisément, deux grands rassemblements et manifestations consécutifs se sont tenus au temple de Thuong, les 15 mai et 1er juin 1931, attirant la participation des villageois de Phu Nghia et de Phu Thanh, Phu Luong, Phu Da... (aujourd'hui les communes côtières de Quynh Minh, Quynh Luong, Quynh Bang). Ils ont été brutalement réprimés par le gouvernement colonial féodal. De nombreux soldats révolutionnaires ont été sacrifiés, blessés et emprisonnés durant cette période.

Français En particulier, le temple de Thuong était aussi le lieu où de nombreuses conférences secrètes ont été tenues pour restaurer la cellule du Parti du village et le Comité du Parti du district de Quynh Luu dans les années 1933-1945, où des organisations telles que : l'Autodéfense rouge, l'Association des agriculteurs rouges et la création du Front Viet Minh du village ont été créées pour préparer les forces au soulèvement général pour prendre le pouvoir lors de la Révolution d'août 1945. Concernant la conférence secrète pour rétablir le Comité du Parti du district de Quynh Luu, à la fin de 1935, deux camarades Phan Huu Khiem et Pham Dien, après avoir reçu des instructions du Comité du Parti provincial de Nghe An, sont retournés au village de Phu Nghia pour organiser une conférence pour rétablir le Comité du Parti de Quynh Luu au temple de Thuong, en élisant le camarade Phan Huu Khiem comme secrétaire. Français La deuxième fois, c'était au milieu de l'année 1945, la conférence pour rétablir le Comité du Parti du district de Quynh Luu s'est également tenue au temple de Thuong, village de Phu Nghia Thuong, élisant le Comité exécutif du Comité du Parti du district, y compris les camarades Nguyen Xuan Mai (secrétaire), Phan Huu Khiem, Nguyen Van Phuong, Ho Huu Loi, Ho Thi Nhung, Duong Dinh Thuy... Avec ces événements importants dans l'histoire de la lutte révolutionnaire, le temple de Thuong est devenu un vestige historique révolutionnaire du mouvement soviétique Nghe-Tinh (1930-1931) du district de Quynh Luu.

En plus d'être un vestige historique révolutionnaire, le temple de Thuong est aussi un temple sacré, lieu d'activités spirituelles depuis des générations. Il préserve les traditions culturelles de l'ancien village de Phu Nghia (aujourd'hui communes de Quynh Nghia et de Tien Thuy). Il s'agit du plus grand et du plus ancien lieu d'activités spirituelles et culturelles du village, depuis son nom de Trang Nghia Lo (Xe-XIe siècles) jusqu'à nos jours, il y a des milliers d'années. Autrefois, le festival du temple de Thuong se déroulait toute l'année, pendant les jours fériés et le Têt, le plus important étant celui du printemps. La grande cérémonie avait lieu tous les trois ans, du 12 au 17 janvier, du temple de Thuong à la maison communale de Trung Te. Pendant trois jours, le village organisait une procession des dieux, du temple de Thuong à la maison communale de Trung Te. Au programme : palanquins, dragons, épées, drapeaux, éventails, tambours, gongs, etc., accompagnés d'une troupe de chanteurs militaires, d'une troupe de danseurs de Pretty Money et d'équipes représentant les classes d'érudits, d'agriculteurs, d'ouvriers et de marchands. Durant ces trois jours de fête, à la maison communale de Trung, le village organise de nombreuses soirées de théâtre et de chants, tels que : ca te, ca tru, chau van, hat dum, etc., ainsi que des jeux amusants comme les échecs humains, le tom diem, le du tien et le hat vi giao duyen.

La fête du temple de Thuong présente de nombreuses caractéristiques uniques, à la fois teintées des couleurs des habitants agricoles, priant pour un temps favorable, et mêlées aux couleurs de la culture de la région fluviale, notamment la fête de Cau Ngu. Les caractéristiques culturelles de la fête du temple de Thuong illustrent la fusion et l'harmonie des croyances des « trois religions de même origine », étroitement liées. Concernant les dieux vénérés au temple de Thuong, les deux principaux sont De Thien, De Thich Than Thong et Cao Son Cao Cac. À l'origine, tous étaient des anges et des dieux naturels, puis tous ont été personnifiés en dieux humains. En particulier, De Thien et De Thich, personnifiés en immortels, descendus sur terre et vénérés au temple, ils se sont incarnés en bouddhas et ont été vénérés ensemble dans la pagode De Thich. Immortels, dieux et bouddhas vivent en harmonie et deviennent les divinités porte-bonheur du village, protégeant et aidant les villageois à vivre une vie paisible et heureuse. Depuis l'époque de Le Trung Hung, le temple Thuong vénère également les trois ducs du village et, lors des grandes cérémonies, les dieux de la mer, tels que le général de la mer Hoang Ta Thon et Tu Vi Thanh Nuong, sont les dieux gardiens des métiers de la mer et sont vénérés par les villageois.

Après la restauration du festival du temple de Thuong, le village organise pour la quatrième fois en 2015 le festival Dai Te, avec la volonté de le restituer à plus grande échelle et de le rapprocher de l'ancien festival. Cette année, le 12 janvier, le festival Dai Te du temple de Thuong restaurera pour la première fois partiellement le festival Tro Le, également au printemps. Il s'agit d'un événement culturel unique et particulier du festival de l'ancien village de Phu Nghia, qui témoigne de la richesse culturelle de la campagne côtière de Nghe An. Après janvier, nous vous invitons à retourner dans la campagne côtière, au festival du temple de Thuong, pour vous immerger dans la fête du printemps.

Mai Ho Minh