Au sommet de la montagne sacrée
(Baonghean.vn)Au début du printemps de Quy Ty, par temps frais, de nombreux moines, nonnes, bouddhistes et touristes sont venus au pic Thang Thien sur la chaîne de montagnes Dai Hue (dans la commune de Nam Anh, district de Nam Dan) pour offrir de l'encens au Bouddha à la pagode Dai Tue et pour entendre et voir beaucoup de choses intéressantes...
La pagode Dai Tue vénère Bouddha Dai Tue. C'est un lieu de grande illumination, de grande sagesse, de grand courage, d'altruisme, d'altruisme et de sacrifice, qui apporte une compassion et un amour infinis, afin de sauver les êtres vivants souffrants et démunis. Selon les documents bouddhistes de la Sangha bouddhiste vietnamienne, c'est le seul lieu où l'on puisse vénérer Bouddha Dai Tue.
Du pied de la montagne à la pagode Dai Tue, le paysage est magnifique partout.
La pagode Dai Tue est associée à de nombreux récits historiques. Selon la légende, elle remonterait au règne du roi Mai Hac De. Au XVe siècle, elle fut reconstruite par Ho Quy Ly pour vénérer le Bouddha Dai Tue, car ce dernier l'avait aidé à construire la citadelle de Dai Hue comme base pour lutter contre les envahisseurs Ming. La vieille histoire raconte qu'à cette époque, Ho Quy Ly ordonna la construction d'un mur sur la chaîne de montagnes Dai Hue. La construction rencontra de nombreuses difficultés, mais la citadelle ne put être construite. La cinquième nuit, il rêva que le Bouddha Dai Tue lui montrait comment construire un mur d'enceinte. Dès lors, la construction de la citadelle et des remparts se déroula sans encombre. Reconnaissant envers Bouddha, Ho Quy Ly chargea sa fille, la princesse Thai Duong, de rester à la pagode pour en prendre soin, la rénover régulièrement et y brûler de l'encens, priant pour la paix et la prospérité nationales.
Jusqu'au règne du roi Quang Trung Nguyen Hue, en route vers le Nord pour vaincre l'armée Qing (1789), il s'arrêta ici pour rassembler cent mille soldats et organiser un entraînement devant la cour du temple. C'est pourquoi le terrain plat devant le temple est toujours appelé Bai Tap. Un moine du temple conseilla au roi une stratégie : marcher par la route de Non Bang, éviter les regards et les oreilles de l'ennemi et raccourcir le chemin jusqu'à Thang Long. Suivant les conseils du moine, Quang Trung marcha rapidement sur Thang Long et vainquit deux cent quatre-vingt-dix mille soldats Qing deux jours avant la date prévue. De retour victorieux, l'empereur émit un décret interdisant 20 hectares de rizières près du temple afin que les villageois puissent y cultiver l'encens et y pratiquer leur culte toute l'année. Aujourd'hui, le champ au pied de la montagne est encore appelé champ de Chua.
L'histoire de la pagode Dai Tue est passionnante, et le paysage y est tout aussi charmant. Le chemin de terre qui y mène, tel un doux ruban de soie, traverse de nombreuses pentes montagneuses : des rangées de rosiers centenaires, des villages pittoresques et des rizières aux allures d'échiquiers colorés… autant de motifs qui ont inspiré de longues peintures à l'encre. Depuis la cour de la pagode, on peut apercevoir la sinueuse rivière Lam, une vaste zone de Nam Dan, Hung Nguyen, Vinh, Nghi Loc et, au loin, les chaînes de montagnes de Hong Linh et Thien Nhan…
La pagode Dai Tue est simple mais sacrée, c'est pourquoi de nombreux bouddhistes et touristes viennent offrir de l'encens à Bouddha.
Les bouddhistes vénèrent Bouddha aux Trois Joyaux.
Les touristes boivent de l'eau à l'ancien puits.
Les visiteurs participent à la création de mérites.
Le stupa de neuf étages et le clocher sont en construction.
Venir à la pagode Dai Tue, c'est découvrir un lieu spirituel sacré et une zone écologique attrayante. Comme l'a dit le Vénérable Thich Minh Dinh : « Bien que la route soit encore longue et périlleuse et que la pagode soit encore en cours de restauration, rien qu'au cours des cinq premiers jours de l'année Quy Ty, plus de 4 000 moines, nonnes, bouddhistes et touristes sont venus offrir de l'encens, vénérer Bouddha et visiter la pagode… »
Nhat Lan
