Rendez-vous à l'ouest de Nghe An pour rencontrer des artisans qualifiés

(Baonghean) - Le dernier jour de l'année, en allant vers l'Ouest, nous avons rencontré les artisans qualifiés du tissage de brocart, d'encens, de bambou et de rotin des villages... Ce sont des artisans qualifiés au niveau des artisans qui se sont consacrés à la construction et à la transmission de leur métier à la génération suivante, contribuant à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles des minorités ethniques de Nghe An.

M. Lo Hai Truyen de la commune de Muong Noc (Que Phong) - un artisan qualifié dans le tissage du bambou et du rotin.

M. Lo Hai Truyen, du village de Na Nga, commune de Muong Noc (Que Phong), est un artisan tisserand de rotin et de bambou qualifié. Il fête ses 59 ans cette année et pratique le tissage traditionnel thaïlandais depuis près de 40 ans. M. Truyen explique qu'autrefois, il tissait souvent des objets tels que des plateaux en rotin, des chaises, des presses à riz gluant et des paniers de rangement pour sa famille et comme cadeaux pour ses proches et amis.

Ce n'est qu'en 2006 que ses produits en rotin et en bambou ont été sélectionnés par le district pour être exposés au Festival du Temple des Neuf Salles. Depuis, des visiteurs de nombreuses localités ont découvert ses produits tissés et viennent passer commande.

À cette période proche du Têt, la demande est si forte que M. Truyen a rarement des pauses. Il travaille de 4 à 5 heures du matin et ne se repose que vers minuit. Les plateaux en rotin sont les produits les plus difficiles et les plus laborieux à fabriquer : un tressage sur un mois ne lui permet d'en produire que quatre. S'il se spécialise uniquement dans la fabrication de chaises en rotin, il n'en produit que 15 par mois ; le pressage du riz gluant ne lui permet d'en produire que 15 par mois. Il fabrique également tous les produits commandés, tels que paniers, plateaux, poteaux, épaulières.

Aujourd'hui, chaque année, ses produits traditionnels en rotin et en bambou sont exposés au Festival du Temple des Neuf Chambres, au Festival de Hang Bua et, plus récemment, au Festival du Tournesol (Nghia Dan). M. Truyen confie : « Après près de 40 ans de tissage assidu, j'ai mal au dos, les bras fatigués et les genoux faibles. Mais si j'arrête de tisser pendant quelques jours, je me sens encore plus fatigué… De plus, je le fais pour perpétuer le métier pour la génération suivante. À ce jour, j'ai transmis ce métier à plus de 50 ouvriers du district. »

Le tissage du brocart contribue à accroître les revenus des habitants du village de Hoa Tien 1 (commune de Chau Tien, Quy Chau). Archives photographiques

Mme Sam Thi Bich, directrice de la coopérative de tissage de brocart du village de Hoa Tien (Quy Chau), est l'une des meilleures artisanes de la province. Née et élevée dans une famille de tradition brocartière, sa mère lui a appris le métier à l'âge de 13 ans. À cette époque, les matières premières n'étaient pas aussi facilement disponibles qu'aujourd'hui, et la famille de Mme Bich a dû travailler dur pour cultiver du coton et des mûriers, élever des vers à soie et ainsi tisser du tissu.

À cette époque, selon la coutume, avant d'aller chez leur mari, les filles thaïlandaises devaient tisser des dizaines de jupes, chemises, coussins et couvertures comme cadeaux pour les frères et sœurs de leur mari, puis la famille de leur mari les respectait comme des filles assidues... Par conséquent, toutes les filles thaïlandaises étaient méticuleuses dans leurs compétences en matière de tissage de brocart, et à partir de là, un village traditionnel de tissage de brocart a été construit.

Pour Mme Bich, après près de 40 ans de métier, le brocart est devenu son âme. Elle a brodé et tissé avec brio tous les motifs uniques à son peuple. Elle ne se souvient plus du nombre de jupes, couvertures, chemises, foulards, etc. qu'elle a tissés de ses mains. Les motifs de brocart, imprégnés de l'identité culturelle du peuple thaïlandais, sont préservés en grande partie grâce à des personnes comme elle.

Mme Sam Thi Bich - une ouvrière qualifiée du village de tissage de brocart de Hoa Tien, Quy Chau.

Le village de Hoa Tien, commune de Chau Tien (Quy Chau), possède un métier de brocart ancestral, mais celui-ci a longtemps disparu. En 1992, grâce au projet de tissage de brocart, les femmes ont été formées et ont acquis les bases du tissage. Dès lors, elles se sont rapidement mises à produire du brocart pour des articles divers, redynamisant ainsi le métier. En 2010, le Comité populaire provincial a reconnu le métier de brocart du village comme village artisanal de niveau provincial. La coopérative du village artisanal a ensuite été créée, présidée par Mme Sam Thi Bich. Cette coopérative joue un rôle de « sage-femme » en fournissant des matières premières et des produits de consommation à la population.

Passionnée par son métier, qui ne se limite pas à connecter et consommer des produits pour la population, Mme Bich enseigne souvent avec enthousiasme son métier aux travailleurs de la commune et d'autres communes du district et d'ailleurs. Chaque année, grâce à des formations professionnelles dispensées localement, elle accompagne et enseigne directement le métier aux apprenants. À ce jour, Mme Bich a formé près de 1 000 tisseurs de brocart dans la province.

Mme Lo Thi Nga, du village de tissage de brocarts de Hoa Tien, est également reconnue pour son savoir-faire. Thaïlandaise, elle pratique le tissage du brocart depuis plus de 35 ans. Son amour pour le brocart s'est répandu auprès de nombreuses femmes des hautes terres. Chaque année, Mme Nga participe activement à l'enseignement de ce savoir-faire auprès des habitants du district et d'autres communes des districts de Que Phong, Tan Ky et Tuong Duong. À ce jour, elle a enseigné cet art à environ 700 à 800 artisanes. Elle confie que l'âme du brocart réside peut-être dans la méthode traditionnelle de teinture des tissus des Thaïlandais.

Les brocarts sont teints avec des plantes forestières, ce qui leur confère des couleurs naturelles. Les lignes, les couleurs et les motifs des costumes ont tous une signification particulière pour les Thaïlandais. Par exemple, le vert symbolise la vie, le rouge est la couleur du feu, du sang, de l'amour et du désir, et le noir symbolise la naissance.

M. Hoang Nhat Minh - un ouvrier qualifié dans le village de production d'encens bloc 3, ville de Tan Lac (Quy Chau).

Quant à M. Hoang Nhat Minh, fabricant d'encens qualifié du village artisanal du bloc 3, bourg de Tan Lac (Quy Chau), ce métier lui est inculqué depuis son enfance. À 70 ans, fort de près de 60 ans d'expérience, il est l'un des rares à avoir bâti la profession d'encensier à Quy Chau. Né dans la commune de Hung Tan (Hung Nguyen), M. Minh est allé à l'école à l'âge de 10 ans et a travaillé comme encensier pour aider ses parents. En 1962, son père est parti travailler dans le district de Quy Chau et a installé toute sa famille sur cette terre, apportant avec lui le métier d'encensier. À cette époque, les racines d'encens étaient abondantes à Quy Chau. M. Minh est allé en forêt pour en ramasser, les a lavées, écrasées au marteau, puis séchées, emballées dans des sacs en plastique et conservées soigneusement jusqu'aux alentours du Têt pour en extraire la matière première. À cette époque, l'encens était uniquement destiné aux besoins de la famille et des amis. En 1965, de petits commerçants découvrirent les produits d'encens de M. Minh et vinrent en commander pour les vendre dans les villes du district. En 1972, l'encens au bois d'agar était devenu un véritable produit de base ; à cette époque, sa famille produisait 30 000 bâtonnets d'encens à chaque fête du Têt. Dès lors, chaque année, des gens vinrent chez sa famille pour apprendre le métier, et les produits d'encens au bois d'agar commencèrent à devenir populaires.

L'usine de M. Minh produit actuellement 2 millions de bâtonnets d'encens et 400 000 bâtonnets d'encens au bois d'agar chaque année pour alimenter le marché national. M. Minh a expliqué que la fabrication d'encens se fait toute l'année, mais qu'à chaque fête traditionnelle du Têt, la demande augmente considérablement. Les artisans doivent donc maximiser leur capacité de production pour y répondre. Cependant, pour obtenir un encens parfumé et de qualité, la sélection des matières premières est également très rigoureuse.

Malgré les limitations et les difficultés, la production d’artisanat traditionnel des minorités ethniques de Nghe An s’est transformée en marchandise, créant des emplois et des revenus pour les travailleurs, aidant le village à se développer de plus en plus et à s’intégrer dans le nouveau mode de vie.

Quynh Lan