Toujours respecter les valeurs traditionnelles

(Baonghean) - Je remercie le journal Nghe An d'avoir abordé la question des « valeurs traditionnelles » de Hai Trieu dans son numéro du 22 novembre 2012, à un moment opportun. C'est un excellent article. Ce sujet intéresse toutes les catégories sociales, car il a suscité et suscite encore de nombreuses controverses. Certains approuvent le mode de vie occidental, le considérant comme civilisé, progressiste, scientifique et libre. L'ego est mis en avant à son maximum, critiquant le mode de vie oriental comme restrictif, entravant le développement des talents et de l'intelligence… À l'inverse, certains vantent le mode de vie oriental comme un mode de vie empreint d'humanité et critiquent le mode de vie occidental sans réserve. D'autres restent indifférents, car, selon eux, ils ne connaissent pas clairement ces deux modes de vie, ni ne sont vraiment approfondis, alors ils louent et critiquent. Ces éloges et ces critiques reposent principalement sur des impressions visuelles et des affirmations subjectives…

À mon avis, les Occidentaux sont des gens qui ont fermement intégré leur mode de vie. Au fil du temps, ils l'ont accepté consciemment ou inconsciemment, et considèrent alors cette chose, cette vie, comme quelque chose de naturel et d'inévitable. Et c'est aussi la vie qui les aide à s'adapter doucement, lentement, silencieusement, par ajouts ou retraits, pour enfin parvenir à une acceptation confortable.

En Orient, nous l'avons simplement accepté. Et personne ne nous y oblige, personne ne le propage. Alors, comment se fait-il, car ce mode de vie se décline de multiples façons. Soit nous suivons leurs enfants « partis en Occident », soit nous entendons parler de choses et d'autres en Occident, puis nous le suivons nous-mêmes pour nous ressembler, soit nous imitons les films, soit nous écoutons les fanfaronnades de ceux qui sont partis au loin… Et maintenant, en cette période d'intégration, nous devons encore accepter beaucoup de choses désagréables à la vue et à l'oreille, non pas parce qu'elles sont perverses ou déraisonnables, mais parce que nous n'y sommes pas habitués et que leurs oreilles ne s'y prêtent pas.

En entrant dans la vie, les Occidentaux souhaitent que les choses soient claires et distinctes : parents et enfants sont des enfants, sans confusion, chacun s'occupant de son travail. Cela favorise l'indépendance, une grande responsabilité, l'absence de dépendance et de besoin de se déranger mutuellement. Ils valorisent notamment le rôle des « hommes » qui osent prendre des risques et des responsabilités, et qui sont un soutien solide pour les femmes, ce que nous qualifions parfois, à tort, de « femmes flatteuses ». Si, hommes et femmes confondus, un travail doit être accompli (et qui peut convenir aux deux types de personnes), alors l'homme doit absolument le faire, et non l'éviter. En Orient, c'est souvent l'inverse. Même lorsqu'un couple va au marché, le mari doit bien sûr porter le sac. Ils considèrent cela comme un honneur, car ils accomplissent un travail noble. En Orient, c'est indéniablement la femme qui doit porter le sac. De plus, la vie exige une urgence constante, un rythme scientifique, sans lenteur ni procrastination.

Analysons de plus près certains modes de vie orientaux : les jeunes filles viennent de grandir et ont de jeunes enfants. Lorsqu'elles vont travailler, elles sont toujours grincheuses à cause de l'agitation familiale. De plus, avec l'amélioration de la vie, les désirs et les besoins de chacun exigent plus de temps. Autrefois, on se levait pour manger, se laver le visage et s'habiller à la hâte. Aujourd'hui, c'est impossible. Il faut manger sainement pour ne pas bronzer, et quelle eau utiliser pour se laver le visage afin d'atténuer les rides ? Et puis, il y a aussi un peu de poudre et une boîte de cire pour ne pas avoir les lèvres pâles…

D'un autre côté, nous oublions souvent que les problèmes scientifiques actuels reposent tous sur les avancées scientifiques d'hier. La télévision, le téléphone, et même les plus grandes œuvres scientifiques du monde, reposent tous sur les avancées d'hier. Pourtant, la génération actuelle critique sans cesse les gens d'hier, les qualifiant de rétrogrades. Les enfants accusent leurs parents de conservatisme, les vieux de lenteur. À notre époque, critiquer l'ancien, le qualifiant de dépassé… Dire cela est une trahison, ou, plus précisément, une forme de trahison : c'est refuser de regarder en arrière. Le passé a nécessité beaucoup d'efforts et d'intelligence, voire de sang et de sueur, pour créer le présent. Nous devons comprendre que nous pouvons progresser plus qu'hier, mais pas plus que demain, tout comme comment les gens d'hier pourraient-ils progresser plus qu'aujourd'hui ? Par conséquent, nous devons toujours être reconnaissants et respecter ceux d'hier, car ils ont progressé. Nous avons donc un point de départ pour surpasser demain, et nos descendants pourront s'appuyer sur ce lendemain pour progresser jusqu'au jour précédent, créant ainsi la loi du progrès général de l'humanité. Telle est la juste perspective d'une personne qualifiée de savante. Nous avons aujourd'hui la responsabilité de combler le fossé d'hier et de le combler pour rendre le présent plus parfait, tout comme la génération suivante a la responsabilité de combler le fossé d'aujourd'hui et de rendre le futur plus parfait, et ainsi de suite.

Pour en revenir au récit « Chérissons les valeurs traditionnelles » de Hai Trieu, je suis convaincu que nous sommes un peuple élevé par nos parents et le peuple, instruit et éclairé par nos enseignants, guidé et ouvert par le Parti, ayant hérité de nombreux bienfaits de l'ère Hô Chi Minh, influencé par les coutumes traditionnelles d'une nation à la fois héroïque, intelligente et travailleuse, riche en affection, généreuse en bonté, sachant distinguer le bien du mal, s'unir, s'aimer et se protéger. Nous sommes fiers et savons toujours distinguer le bien du mal, chérissons et apprécions les valeurs traditionnelles du passé. Nous savons aussi très clairement que nous ne pourrons être solidaires de l'humanité que si nous savons nous appuyer fermement sur les bonnes traditions de notre nation. Et c'est aussi le tremplin pour notre ascension.
Vinh, 23 novembre 2012

Le Hoa Mai (Maison 11 - Voie 65, rue Ton That Tung, quartier Xuan Bac - quartier Hung Dung - Ville de Vinh)