Mal du pays et sentiments

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Le rêve de la « terre promise »


(Baonghean) - L'un des centaines de visages déconcertés que nous avons rencontrés en prenant un bus pour le Sud sur la route nationale 1 le 16 janvier était Nguyen Van Duong, d'une commune célèbre pour la fabrication de pots en argile (Tru Son, Do Luong).

Je viens d'avoir 18 ans, « il est temps de travailler », m'a dit Duong. J'ai pris un bus pour Binh Duong, avec la promesse d'une connaissance de m'aider à trouver un emploi d'ouvrier. Il m'a dit : « Outre l'agriculture à la campagne, la plupart des jeunes et des jeunes couples trouvent des moyens de partir loin pour gagner leur vie, principalement dans les provinces du sud. »MâleCertains s'en sortent très bien, mais il y a aussi ceux qui ne sont pas rentrés chez eux depuis des années, leurs enfants étant gardés par leurs grands-parents. « Mais il faut y aller quand même, il faut faire de notre mieux ! » Dans les yeux du jeune homme, l'espoir bouillonnait.


Au lieu de « partir vers le Sud » comme l'avait choisi Duong, nous avons rencontré M. Ha Van Thuan au service de l'immigration et avons appris qu'il rêvait d'un autre pays : la Thaïlande. Il a déclaré : « Ces dernières années, les habitants de ma ville natale (Thanh Tung – Thanh Chuong) ont la cote pour faire des affaires au Laos et en Thaïlande. Beaucoup se rendent au Laos pour planter du caoutchouc, se marier, puis y emmènent leurs femmes et leurs jeunes frères et sœurs pour y faire des affaires. D'autres vont en Thaïlande pour travailler dans l'industrie textile. Le salaire mensuel de chaque personne est d'environ 6 à 8 millions de VND, ce qui est plus avantageux que de rester chez eux et de cultiver la terre. »



Les parents travaillent loin, le grand-père reste à la maison pour aider ses petits-enfants à faire leurs devoirs


Il est donc compréhensible que non seulement les bus à destination du Sud soient bondés après le Têt et la pleine lune, mais que le service de l'immigration soit également en pleine effervescence. Certains hameaux, appelés « hameaux étrangers », génèrent chaque année d'importantes recettes en devises étrangères, transformant ainsi le visage du pays, comme le hameau de Binh Minh, le hameau 17 de Phuc Tho et Nghi Loc, où 70 à 80 % des ménages ont des enfants travaillant à l'étranger. La famille de Mme Vo Thi Ha, dans le hameau 17, compte quatre enfants, dont trois travaillent à Taïwan.


Avec le rêve de changer de vie, beaucoup reviennent bredouilles, sans parler des tragédies qui les accablent. De nombreux couples se séparent à cause d'une méfiance mutuelle, de nombreuses jeunes filles partent travailler en usine et reviennent avec de jeunes enfants sans mari, beaucoup apportent la maladie, certaines sont victimes d'accidents du travail et deviennent un fardeau permanent pour leurs parents âgés. « Il est vrai qu'il y a des joies et des peines, mais c'est la mentalité des jeunes d'aujourd'hui : ils ne veulent pas rester à la campagne avec la charrue et le buffle. Entendre le nom d'une usine ou d'une entreprise est encore plus impressionnant, et avec les conditions pour sortir et s'ouvrir les yeux, certains rêvent même de poursuivre leurs études », a déclaré un responsable de la commune de Vo Liet (Thanh Chuong).


Sentiments de chez soi


Dans une petite maison du hameau 2 (Tru Son, Do Luong), nous avons rencontré Mme Nguyen Thi Lieu, 63 ans, qui étudiait à son bureau avec son petit-fils. Elle a cinq enfants, tous au travail, dont deux fils et une belle-fille qui ne sont pas revenus depuis deux ans, laissant ses trois petits-enfants à charge et chargés de l'éducation. Elle a déclaré avec tristesse : « À cause de leur situation, ils doivent aller travailler, alors ils me confient leurs enfants. Du repas au sommeil, en passant par les études, je m'occupe de tout. Le Têt est passé il y a quelques jours, mais mon petit-fils de quatre ans s'ennuie de ses parents et pleure tout le temps, insistant pour aller les voir. Alors, même si je suis vieille et faible, je l'emmène quand même à Hô-Chi-Minh-Ville pour voir ses parents, pour lui épargner ce désagrément. »


Partageant la même situation, Mme Nguyen Thi Hoan, également dans le même village que Mme Lieu, avait 8 enfants (1 décédé), dont 6 sont partis vers le Nord.MâleCréer une entreprise. Elle a confié : « Ce Têt, mes six enfants ne rentreront pas à la maison, y compris mes beaux-parents et mes enfants, soit dix au total. Ils continuent de venir tous les jours, mais pendant les retrouvailles du Têt, chaque fois que j'entends les rires joyeux des voisins, j'ai mal au cœur. C'est triste, mais qui peut supporter la colère ? Il faut les comprendre, ils sont aussi amers. »


Vu Hong Hanh (8 ans), actuellement en CE1 à l'école primaire de Quynh Tho, à Quynh Luu, nous a dit innocemment lors de notre rencontre : « Je vis actuellement chez ma tante pendant que mes parents travaillent loin. » Nous avons appris que, bien qu'elle n'ait que 8 ans, Hanh a été privée de la chaleur de ses parents pendant de nombreuses années. À la maternelle, ses parents l'ont emmenée àMâle- où ses parents travaillaient, mais après avoir terminé le CP, en raison de conditions difficiles, ses parents l'ont renvoyée dans sa ville natale pour étudier. La famille compte deux sœurs : Hanh vit chez sa tante et sa cadette chez ses grands-parents. Bien que ses parents lui manquent, Hanh est très consciente de sa situation : « Je dois être indépendante pour que mes parents, qui vivent loin, se sentent en sécurité. » - Hanh se souvient toujours des conseils de ses grands-parents.


La « tornade des départs » a plongé de nombreuses localités dans le silence. Au village, on ne voit plus que les silhouettes des personnes âgées et des enfants. Dans les champs, on ne voit que des personnes âgées. « Après la pleine lune, c'est triste et solitaire », soupirait M. Nguyen Van Hung (Quynh Dien – Quynh Luu) en nettoyant l'autel familial après la journée de culte des ancêtres. Sa famille et ses enfants travaillent également loin, l'un à Lang Son, l'autre à Hô-Chi-Minh-Ville. Seule sa fille s'est mariée et a déménagé dans la commune voisine ; elle vient parfois rendre visite à ses parents rapidement. M. Hung a déclaré : « Je sais que je dois quitter ma ville natale pour travailler et gagner ma vie, mais je n'ai personne pour s'occuper des tâches ménagères et de la ville. »

De ce fait, de nombreux mouvements de masse locaux sont paralysés. Dans certains hameaux, les secrétaires des sections de l'Union de la Jeunesse changent constamment. Mais plus inquiétant encore, ce « mouvement » de départ a également des conséquences alarmantes. Par exemple, au lycée de Quynh Tho (Quynh Luu), chaque année après le Têt, des élèves abandonnent l'école pour partir à la campagne.MâleM. Phan Van Hoa, directeur de l'école, a déclaré : « L'année dernière, après le Têt, on a recensé cinq cas d'abandon scolaire pour travailler. Cette année, ce chiffre est passé à huit élèves, principalement des élèves de 4e et 3e, dont certains affichaient d'excellents résultats scolaires. » L'école a également tenté de se mobiliser, les enseignants se rendant dans chaque foyer, mais la situation n'a guère évolué.


En conclusion


Les villages et hameaux étaient silencieux dès la tombée de la nuit. Les abat-jour de la petite table d'étude inclinaient l'ombre d'un enfant aux côtés d'un vieil homme ou d'une vieille femme aux yeux éteints. Ce tableau est facilement visible dans de nombreux villages de Nghe An. On dirait que chacun s'efforce, espère, attend avec impatience les retrouvailles du Têt, la joie d'une toiture qui fuit, de nouveaux vêtements à revêtir sous le soleil printanier, des histoires lointaines à raconter avec enthousiasme dans un coin du village… Je me demande si quelqu'un, au loin, a déjà vécu ce moment où il « lève la tête pour admirer la lune éclatante », où il « s'incline » pour se souvenir d'une patrie qui lui fait mal au cœur.


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