Travail

Quand j'étais encore à l'école, j'ai entendu mon professeur d'histoire raconter l'histoire du héros Cu Chinh Lan, un soldat intelligent et courageux, né et élevé à Quynh Luu, Nghe An. L'histoire raconte que, lors d'une bataille à Giang Mo (Hoa Binh), le 13 décembre 1951, un char français est arrivé en renfort, tirant violemment sur la formation, bloquant la retraite et blessant ou tuant de nombreux soldats Viet Minh.

Au milieu de la bataille acharnée, le canon de Cu Chinh Lan s'enraya malheureusement. Il appela immédiatement ses coéquipiers pour qu'ils lui apportent des munitions, puis sauta rapidement sur le véhicule, ouvrit le bouchon, attendit quelques secondes que la fumée de cigarette s'échappe, puis la lança dans le cockpit. La grenade explosa, tuant tous les tankistes à bord. Le plus admirable, c'est qu'avant de monter sur le char ennemi, Cu Chinh Lan se retourna vers ses coéquipiers et leur dit : « Je vais mourir de toute façon ! »

Quelle détermination ! Tels étaient les mots d'un homme qui avait osé consacrer sa jeunesse et sa vie à la Patrie sacrée, ses mots sont restés gravés dans l'histoire. Les mots d'un soldat de Nghe An imprégné de l'esprit de Nghe An ! Honnêtement, à cette époque, nous étions trop jeunes pour apprécier pleinement la valeur humaniste, le caractère « courageux jusqu'à la négligence, déterminé jusqu'à la sécheresse » d'un soldat de Nghe An. Pourtant, malgré tout, après cette histoire, le mot « faire » s'est profondément ancré dans notre subconscient, tel un bref ordre avant chaque décision importante. « Faire » ou ne pas « faire » !

« Mạn » est un dialecte ; s'il est « transposé » dans le langage courant, son équivalent est « faire ». Cependant, « mạn » ne signifie pas seulement faire, il a une portée plus vaste. « Mạn » est synonyme de « lam », mais il est façonné, tempéré et cultivé dans les haies de bambous et les rizières, sous le vent sec du Laos et le soleil de midi. Le mot « mạn » a le goût salé de la sueur, la dureté des mains qui travaillent. Dans la vie, il y a des choses, des situations où le mot « mạn » doit être utilisé pour exprimer l'âme de celui qui parle, pour exprimer pleinement la qualité de celui qui agit. En bref, le mot « mạn » doit être suffisamment fort, puissant, et il doit être utilisé pour être satisfaisant !

Le mot « homme » est associé au peuple Nghe, mais plus encore, il reflète aussi leur caractère. Certaines provinces du Centre l'utilisent également, mais il semble que le mot « homme » à Nghe An ait plus de poids, de fermeté et de fermeté. Quand les Nghe prononcent « homme », c'est un engagement empreint d'honneur et de détermination.

« Choa đã nói là mạn », « Choa đã mạn là ra mạn ». Chez les Nghe, le mot « mạn » a de multiples significations. On appelle parfois « mạn » manger et boire. Avant d'aller aux champs, on prend le temps de « mạn » quelques pommes de terre, après les avoir mangées, on prend un thé amer, après avoir bu de l'eau, on fume une autre pipe… Ainsi, le mot « mạn » accompagne la vie quotidienne simple, douce et rustique. J'ai une voisine qui, lorsqu'elle entendit son fils chéri présenter son projet de ramener sa petite amie à la maison pour rencontrer ses parents, lui demanda franchement : « Avez-vous déjà fait quelque chose ? » Oh, « mạn » signifie aussi fertilité !

Puis le mot « homme » est entré lentement dans le monde 4.0, ni déplacé ni simple, ni barbare, mais aussi moins doux. Ces dernières années, le mot « homme » s'est quelque peu popularisé ; il n'est plus un privilège réservé à la région Centre. Çà et là, quelques « Bac Ha » ont commencé à apparaître, empruntant occasionnellement le mot « homme » à la région Centre pour intimider les débiteurs. Et le mot « homme » aujourd'hui semble avoir changé ; il ne semble plus avoir la même sémantique ancienne.

Il y a moins d'une semaine, un jeune homme né en 2003 a grillé un feu rouge avec sa petite amie. Lorsqu'un passant le lui a rappelé, il a immédiatement sorti un couteau, l'a poursuivie et, froidement, a… commis l'infraction. Pauvre homme, une vie s'est effondrée après ce coup de couteau, et le mot « fais-le » était si clair, laissant derrière lui une jeune épouse, de jeunes enfants et une vieille mère en pleurs.

Il y a quelques jours, des images de la police arrêtant des dizaines de jeunes hommes et femmes sous l'emprise de drogues dans un hôtel circulaient également sur Internet. Des personnes en âge de travailler traînaient là. Oh mon Dieu, si des tonnes de drogue continuent à circuler comme ça, si les gens continuent à s'appeler pour « faire ça » collectivement, où ira l'avenir de ce pays ? Un désastre.

L'autre jour, la police a découvert une importante affaire de drogue rue PCK à Vinh. La presse a été sommée de limiter ses reportages afin de pouvoir continuer à alimenter l'affaire. Nous avons le sentiment que la guerre contre la drogue est à son paroxysme. L'avenir du pays et de l'ethnie est en état d'alerte maximale. Une campagne vigoureuse pour éradiquer la drogue est urgente. J'aimerais tant qu'il y ait quelqu'un comme Cu Chinh Lan pour dire en ce moment : « Je préfère mourir que de le faire ! »

Après les grands scandales de drogue de Saïgon, Hanoï et Hai Phong, Vinh a connu une ampleur effroyable. Chaque affaire est plus grave que la précédente. La drogue n'est plus en quantité négligeable, mais en quantités considérables ! Dans les bars, restaurants et hôtels, de nombreux cas de consommation de drogue ont été révélés, 100 % des cas étant des jeunes. On y trouve également des enseignantes, des fonctionnaires et même des directrices de banque. Pourquoi un tel phénomène ?

Avant de m'asseoir pour écrire ces lignes, hier encore, un garçon m'a dit honnêtement : « De nos jours, si on s'amuse, il faut le faire ; si on n'a pas ça, c'est très rustique, mais si on a ça, il faut… le faire ! » J'ai été stupéfait d'entendre cette description : au lieu de crier « Un, deux, trois, on y va ! » dans les bars, maintenant dans les soirées drogue déguisées en festivals, anniversaires et réunions d'anciens élèves, on crie aussi : « Un, deux, trois… le faire ! ». Oh là là ! Après le mot « le faire », ils jettent leur vie vers un avenir malsain et incertain.

Parlons du mot « travail » dans la vie. Il existe différents types de personnes dans la société. Le premier type est celui qui parle et agit. Ce sont généralement des facteurs positifs qui contribuent grandement à la communauté. Le deuxième type se contente d'agir, mais ne parle pas beaucoup. Le troisième type parle mais n'agit pas, ce qui est très dangereux.

Mais le plus effrayant, c'est ce groupe de personnes qui disent une chose et en font une autre. Oui, ce genre de personnes est omniprésent. Certains sont directeurs et intervenants lors de séminaires sur la prévention de la maltraitance infantile, mais ils ont eux-mêmes agressé des dizaines de leurs élèves. D'autres sont directeurs adjoints de tel ou tel institut et, avant de devenir de « bonnes personnes », ils étaient aussi à la tête du comité pour la promotion de la femme. Auparavant, le forum devait être très doué pour « dorloter » les sœurs. Mais une fois dans l'ascenseur, il a forcé une fillette de 9 ans à faire une bêtise. Ce genre de personnes « parle comme un dieu, agit comme un fantôme ». Le pire, c'est qu'elles osent agir sans oser assumer leurs responsabilités.

C'était similaire au cas du secrétaire accusé à tort. De toute évidence, il passait ses journées à se soucier de la nourriture et des vêtements des gens, et était si négligent que le résultat de son enfant à l'examen d'entrée à l'université avait été « falsifié » à son insu. Lorsque l'affaire fut révélée, il déplora que le résultat de son enfant ait été intentionnellement élevé au rang de major de promotion par une personne mal intentionnée. Il était désolé pour lui et pour sa fille, qui avait passé tant d'années à cultiver la moralité et pouvait tout faire, mais qui ne savait pas comment… Monsieur !

L'histoire de la proposition de facturer des frais aux proches des patients est la même. Les gens sont toujours en émoi. Ils n'ont pas la patience d'écouter des explications théoriques, mais aussi très justes et claires en science financière. Les réactions sont vives, mais le ministère de l'Amour reste terriblement silencieux. On s'attend à ce que ce soit lui qui gère la collecte. On peut faire ce qu'on veut, pour gagner de l'argent, le ministère n'a qu'à le faire… aveuglément ! Sans compter que de nos jours, pour gagner de l'argent, il arrive que l'on « travaille même après la mort ».