Travail

Quand j'étais encore à l'école, j'ai entendu mon professeur d'histoire raconter l'histoire du héros Cu Chinh Lan, un soldat courageux et intelligent, né et élevé à Quynh Luu, Nghe An. L'histoire raconte que, lors d'une bataille à Giang Mo (Hoa Binh), le 13 décembre 1951, un char français est soudainement arrivé en renfort, tirant violemment sur la formation, bloquant la retraite et causant de nombreuses pertes aux soldats du Viet Minh.

Au milieu de la bataille acharnée, le canon de Cu Chinh Lan s'enraya malheureusement. Il appela immédiatement ses coéquipiers pour qu'ils lui apportent des munitions, puis sauta rapidement sur le véhicule, ouvrit le bouchon, attendit quelques secondes que la fumée de cigarette s'échappe, puis la lança dans le cockpit. La grenade explosa, tuant tous les tankistes à bord. Le plus admirable, c'est qu'avant de monter sur le char ennemi, Cu Chinh Lan se retourna vers ses coéquipiers et leur dit : « Même si je meurs, je le ferai ! »

Quelle détermination ! Tels étaient les mots d'un homme qui avait osé consacrer sa jeunesse et sa vie à la Patrie sacrée, des mots gravés dans l'histoire. Les mots d'un soldat de Nghe An imprégné de l'esprit de Nghe An ! Honnêtement, à cette époque, nous étions trop jeunes pour apprécier pleinement la valeur humaniste, le caractère « courageux jusqu'à la négligence, déterminé jusqu'à la sécheresse » d'un soldat de Nghe An. Pourtant, malgré tout, après cette histoire, le mot « faire » a commencé à s'inscrire profondément dans notre subconscient, comme un bref ordre avant chaque décision importante. « Faire » ou ne pas « faire » !

« Mạn » est un dialecte ; s'il est « transposé » dans le langage courant, son équivalent est « làm ». Cependant, « mạn » ne signifie pas seulement « faire », c'est bien plus que cela. « Mạn » est synonyme de « làm », mais il est forgé, trempé et cultivé dans les haies de bambous et les rizières, sous le vent sec du Laos et le soleil de midi. Le mot « mạn » a le goût salé de la sueur, la dureté des mains qui travaillent. Dans la vie, il y a des choses, des situations où le mot « mạn » doit être utilisé pour insuffler de la vie à celui qui parle, pour exprimer pleinement la qualité de la personne qui accomplit le travail. En bref, le mot « mạn » doit être suffisamment fort, suffisamment puissant, et c'est seulement alors qu'il sera satisfaisant !

Le mot « homme » est associé au peuple Nghe, mais plus encore, il incarne aussi leur caractère. Certaines provinces du Centre l'utilisent également, mais il semble que le mot « homme » à Nghe An soit plus lourd, ferme et courageux. Quand les Nghe prononcent « homme », ils expriment un engagement empreint d'honneur et de détermination.

« Choa đã nói là mận », « Choa đã mận là ra mận ». Pour les Nghe, le mot « mận » a plusieurs significations. Parfois, manger et boire sont aussi appelés « mận ». Avant d'aller aux champs, on prend le temps de « mận » quelques pommes de terre, après les avoir mangées, on « mận » quelques pots de thé amer, après avoir bu de l'eau, on « mận » une autre pipe à tabac… Ainsi, le mot « mận » accompagne la vie quotidienne simple, douce et rustique. J'ai une voisine, lorsqu'elle a entendu son fils chéri présenter son projet de ramener sa petite amie à la maison pour rencontrer ses parents, sa mère lui a demandé franchement : « Avez-vous déjà fait quelque chose ? » Oh, « mận » a aussi le sens de fertilité !

Puis le mot « homme » est entré lentement dans le monde 4.0, non pas perdu, mais plus simple, non plus sauvage, mais aussi moins doux. Ces dernières années, le mot « homme » s'est quelque peu popularisé ; il n'est plus un privilège exclusif de la région Centre. Çà et là, quelques frères et sœurs « Bac Ha » ont commencé à apparaître, empruntant parfois le mot « homme » de la région Centre pour intimider les débiteurs. Et le mot « homme » aujourd'hui semble avoir changé ; il ne semble plus avoir la même sémantique ancienne.

Il y a moins d'une semaine, un jeune homme né en 2003 a grillé un feu rouge avec sa petite amie. Lorsqu'un passant le lui a rappelé, il a immédiatement sorti un couteau et l'a poursuivie, froidement… en train de le faire. Pauvre homme, une vie a été perdue après un coup de couteau, et le mot « fais-le » était si clair, laissant derrière lui une jeune épouse, de jeunes enfants et une vieille mère en pleurs.

Il y a quelques jours, des images de la police arrêtant des dizaines de jeunes hommes et femmes sous l'emprise de la drogue dans un hôtel circulaient également sur Internet. Des personnes en âge de travailler traînaient dans les parages. Oh mon Dieu, si des tonnes de drogue continuent à sortir comme ça, si les gens continuent à s'appeler pour « faire ça » collectivement, où ira l'avenir de ce pays ? Un désastre.

L'autre jour, la police a démantelé une importante affaire de drogue rue PCK à Vinh. La presse a été sommée de limiter sa couverture médiatique afin de pouvoir continuer à alimenter l'affaire. Nous avons le sentiment que la guerre contre la drogue est à son paroxysme. L'avenir du pays et de la nation est en état d'alerte maximale. Une campagne vigoureuse pour éradiquer la drogue est urgente. J'aimerais tant qu'il y ait quelqu'un comme Cu Chinh Lan pour dire en ce moment : « Je préfère mourir que de le faire ! »

Des grands scandales de drogue à Saïgon, Hanoï, Hai Phong, jusqu'à Vinh, avec une ampleur effroyable, chaque affaire est plus grave que la précédente. La drogue ne se compte plus en petites quantités, mais en centaines de tonnes ! Dans les bars, restaurants et hôtels, une série de cas de consommation de drogue et de débauche ont été révélés, impliquant 100 % de jeunes. On y trouve même des enseignantes, des fonctionnaires et même des directrices de banque. Pourquoi cela arrive-t-il ?

Avant de m'asseoir pour écrire ces lignes, hier encore, un garçon m'a dit honnêtement : « De nos jours, si on s'amuse, il faut le faire ; si on ne l'a pas, c'est tellement ennuyeux, mais si on l'a, il faut… le faire ! » J'ai été stupéfait d'entendre cette description : au lieu de crier « Un, deux, trois, c'est parti ! » dans les bars, on crie désormais aussi : « Un, deux, trois… fais-le ! » lors des fêtes de drogue déguisées en festivals, anniversaires et réunions d'anciens élèves. Oh là là ! Après le mot « fais », ils se lancent dans un avenir malsain et incertain.

Parlons du mot « agir » dans la vie. Il existe différents types de personnes dans la société. Le premier type est celui qui sait parler et agir. Ce sont généralement des éléments positifs qui contribuent grandement à la communauté. Le deuxième type se contente d'agir, mais ne parle pas beaucoup. Le troisième type parle, mais n'agit pas, ce qui est très dangereux.

Cependant, les plus craintifs sont ceux qui disent une chose et en font une autre. Oui, ce type de personnes est omniprésent. Certains sont directeurs d'école et intervenants lors de séminaires sur la maltraitance des enfants, mais ils ont eux-mêmes agressé des dizaines de leurs étudiants. D'autres sont vice-présidents de tel ou tel institut et, avant de devenir une « bonne personne », ils étaient aussi à la tête du comité pour la promotion de la femme. Autrefois, le forum devait exceller à « dorloter » les femmes. Mais en entrant dans l'ascenseur, il a forcé une fillette de 9 ans à faire une bêtise. Ce type de personnes « parle comme un dieu, agit comme un fantôme ». Le pire, c'est qu'elles osent le faire sans oser l'admettre.

Le cas du secrétaire accusé à tort était similaire. De toute évidence, il se souciait constamment de la nourriture et des vêtements des gens, et il était si négligent que le résultat de son enfant à l'examen d'entrée à l'université avait été « falsifié » à son insu. Lorsque l'incident fut révélé, il se lamenta, se disant profondément attristé que le résultat de son enfant ait été volontairement élevé au niveau d'un major de promotion. Il était désolé pour lui et pour sa fille, qui avait passé tant d'années à cultiver la moralité et qui pouvait tout faire, mais qui ne savait pas comment… Monsieur !

L'histoire de la proposition de facturer des frais aux proches des patients est la même. Les gens sont toujours en émoi. Ils n'ont pas la patience d'écouter des explications théoriques, mais aussi très justes et claires en matière de science financière. Les réactions sont vives, mais le ministère de l'Amour reste terriblement silencieux. On s'attend à ce que le ministère de l'Amour gère la collecte. Chacun peut faire ce qu'il veut, pour obtenir de l'argent, le ministère n'a qu'à le faire… aveuglément ! Sans compter que de nos jours, pour obtenir de l'argent, il arrive que l'on « travaille même après la mort ».