Village de poterie rustique de Tru Son
Le village de Tru Son, aussi connu sous le nom de Noi, autrefois rattaché à Tru U, à 20 km au sud-est de la ville de Do Luong, est un village pauvre dont la principale source de revenus est la riziculture. Les habitants de Tru Son appellent leur métier de potier « presser l'argile pour fabriquer des pots », et ils n'auraient peut-être jamais imaginé qu'un jour ils pourraient se rendre à Hanoï pour « exécuter » ce travail agricole « rustique » devant les habitants de la capitale, les étudiants et même les touristes étrangers.
M. Tran Doan Hung, chef du département de la culture et de l'information du district de Do Luong (Nghe An) a déclaré : « Ils sont très heureux car c'est la première fois qu'ils viennent à Hanoi, « montrant » comment fabriquer des pots aux habitants de la capitale, et aussi visitant le mausolée de l'Oncle Ho, et étant aussi « à la télévision ». »
On peut imaginer cette joie en regardant les petits agriculteurs à la peau sombre, aux accents prononcés mais aux visages souriants et lumineux, enseigner avec enthousiasme les étapes de la fabrication de la poterie au Musée d'ethnologie du Vietnam à la mi-mars.
Des pots en céramique de toutes tailles étaient exposés sous les yeux de tous par Mme Huong, Mme Lien et Mme Thai, les « artisanes » du village. Les étapes de fabrication des produits en céramique de Tru Son sont simples, mais requièrent finesse et dextérité. C'est peut-être pour cette raison que seules les femmes de Tru Son exercent ce métier. Mme Thai raconte que sa fille de dix ans, au village, a commencé à apprendre la céramique et qu'à 13 ou 14 ans, elle était déjà une artisane qualifiée.
Contrairement à Phu Lang ou Bat Trang, les potiers de Tru Son ne mettent pas le bloc d'argile entier sur le tour, mais utilisent de l'argile malaxée pressée en forme de loche, qu'ils appellent roi, pour joindre chaque partie.
Tous les outils de poterie se composent simplement d'un tour, de quelques petits morceaux de tissu et de fines bandes de bambou (appelées khot) pour façonner et lisser. Les matériaux utilisés pour cuire la poterie sont uniquement des feuilles, parfois de la paille.
La partie la plus difficile est d'obtenir et de ramollir l'argile, ce qui est généralement fait par les hommes, car ils doivent aller jusqu'au village de Hoi Yen (Nghi Van, Nghi Loc), à 10 km de Tru Son, pour obtenir l'argile nécessaire à la fabrication de la poterie.
Selon une histoire souvent racontée par les anciens du village, l'art de la poterie serait originaire de Nghi Loc (peut-être l'endroit où les habitants de Tru Son allaient souvent chercher des terres). Il y a bien longtemps, une jeune fille de ce village était venue à Tru Son pour devenir belle-fille. Selon la loi, l'art était transmis uniquement à la belle-fille, et non à la fille. Mais lorsque la mère de la jeune fille est venue rendre visite à sa fille, elle a constaté que la vie était trop dure et difficile, et a donc secrètement transmis cet art. Aujourd'hui, à Nghi Loc, l'art de la poterie a disparu. Selon une enquête menée par le personnel du Musée d'ethnologie, situé dans la région Centre, seule Tru Son conserve encore cet art traditionnel de la poterie.
M. Doan Van Nam, directeur du musée provincial de Nghe An, a déclaré que, selon les documents dont il dispose, la poterie existe à Tru Son depuis la dynastie des Tran, vers le XIIIe siècle. Quant à M. Nguyen Van Hua (55 ans, hameau 10, Tru Son – une des familles ayant une longue tradition de poterie – son épouse Pham Thi Lien est également venue à Hanoï pour une démonstration de techniques de poterie), il a déclaré : « Quand il était petit, son grand-père lui disait que la poterie existait depuis longtemps. »
En réalité, personne ne sait exactement quand le métier de « faiseur de poterie » a vu le jour à Tru Son, mais tout le monde est convaincu qu'il est né de la pauvreté et des difficultés. Dans une région au climat rigoureux, entourée uniquement de terre, les agriculteurs ont trouvé des moyens de fabriquer des produits à partir de la terre pour leur quotidien, puis ont pensé à les vendre. Chaque produit fabriqué ne coûtait que 1 000 à 5 000 dongs, mais depuis des générations, ils vivent de ce métier. Mme Le Thi Thuy (Thuong Giap, Tru Son) a déclaré : « Sans ce métier, ma ville natale aurait été en proie à la famine. »
Jusqu'à présent, la vie des habitants d'ici est encore empreinte de difficultés. Le métier transmis par nos ancêtres se perpétue de génération en génération, sans secret particulier ni gros capital. Il reste néanmoins un produit typique de la culture locale, celle des habitants de Nghe An, réputés pour leur austérité et leur innocence.
Atteindre un « niveau » supérieur ?
Les produits en céramique de Tru Son sont principalement des pots, mais leur diversité est considérable. On compte une trentaine de types de pots, des grands pots pour faire bouillir l'eau, des pots classiques pour cuire le riz, des petits pots pour mijoter la viande et le poisson, aux pots pour transporter l'eau, faire fermenter les germes de soja, cuire le riz gluant à la vapeur, faire cuire le vin, sans oublier toutes sortes de poêles à frire et de pots pour faire bouillir les médicaments. Autrefois, on trouvait également de grands pots pour conserver les dépouilles lors des exhumations, toutes sortes de crachoirs, de couvre-bouteilles pour conserver le vin et de récipients pour conserver l'eau fraîche. Aujourd'hui, les artisans ont également expérimenté de nouveaux produits, comme des paniers à orchidées suspendus et des tirelires originales.
La poterie Tru Son est telle une jeune fille campagnarde, ignorante de la pose, mais dotée d'un charme caché. Cette ligne de poterie se distingue par sa simplicité, son caractère rustique, son absence de vernis et l'absence totale de tout ornement. Cependant, la poterie Tru Son présente des avantages évidents en termes de finesse et de légèreté. M. Le Ngoc Han (Association des Beaux-Arts du Vietnam) a déclaré qu'avec cette finesse idéale, une absorption d'eau quasi nulle et une argile de qualité, la poterie Tru Son possède toutes les qualités pour atteindre un niveau supérieur et créer des céramiques artistiques.
Permettre à la poterie de Tru Son de se développer à un niveau supérieur est l'affaire des experts. Les responsables culturels et d'information du district de Do Luong et de la province de Nghe An souhaitent préserver son charme rustique et authentique, tout en continuant à commercialiser régulièrement ses produits, afin que le public puisse se sentir en sécurité et ne pas abandonner son métier.
M. Hua a également indiqué que récemment, le marché de la poterie de Tru Son ne s'étendait plus seulement de Thanh Hoa à Quang Binh, mais aussi à Hai Phong, Nha Trang et Binh Dinh. En 1996, une cargaison a été exportée vers le Danemark.
Cependant, en raison du développement rapide des produits en aluminium et en plastique, le nombre de produits fabriqués à Tru Son est de plus en plus limité. Auparavant, environ 80 à 90 % de la population pratiquait la poterie, contre seulement 20 à 30 % aujourd'hui. « Quand les enfants grandissent, leur seule préoccupation est de quitter le village pour gagner leur vie ; aujourd'hui, seules les personnes âgées, désemparées, fabriquent des pots, d'abord pour gagner un peu d'argent, puis pour préserver le métier hérité de leurs ancêtres. » Cependant, M. Hua, ainsi que Mmes Lien, Thai et Huong, potières de longue date à Tru Son, sont convaincus que la poterie sera préservée à jamais.
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