Un patrimoine culturel de l’humanité cristallisé à partir de la conscience de la communauté nationale
Depuis l'Antiquité, la solidarité est considérée comme une valeur morale du peuple vietnamien. C'est grâce à ce mot d'ordre que les Vietnamiens ont cherché à s'intégrer les uns aux autres : même famille, même école, même âge, même ville natale, même nation… Il semble que chaque individu ici ait conscience de s'intégrer à la communauté, de la respecter, qu'il s'agisse d'un clan, d'un village, d'une association… jusqu'à la plus grande communauté qu'est la société et la patrie.
(Baonghean.vn) -Depuis l'Antiquité, la solidarité est considérée comme une valeur morale du peuple vietnamien. C'est grâce à ce mot d'ordre que les Vietnamiens ont cherché à s'intégrer les uns aux autres : même famille, même école, même âge, même ville natale, même nation… Il semble que chaque individu ici ait conscience de s'intégrer à la communauté, de la respecter, qu'il s'agisse d'un clan, d'un village, d'une association… jusqu'à la plus grande communauté qu'est la société et la patrie.
On peut affirmer que le sentiment d'origine du peuple vietnamien est parfois discret, mais extrêmement profond et persistant. Ce sentiment d'origine, qui vient du sac aux cent œufs d'Au Co, et en particulier du sentiment d'avoir le même ancêtre du roi Hung associé au temple du roi Hung depuis des générations !
L'oncle Ho a visité le temple Hung et y a parlé pour la première fois.
J'ai hâte d'aller au festival du temple Hung (photo d'illustration)
Grâce à de nombreux documents historiques et géographiques anciens conservés jusqu'à nos jours, nous pouvons acquérir des connaissances de base sur le temple Hung Vuong, souvent appelé aujourd'hui temple Hung, dédié au culte de 18 rois Hung. Le temple est situé sur la montagne Nghia Linh, dans le village de Co Tich, commune de Hy Cuong, ville de Viet Tri, province de Phu Tho. Ce lieu serait la capitale du pays de Van Lang. RéserverDai NamunanimitéOn raconte qu'après la mort du roi Hung, les habitants locaux ont construit un temple pour lui rendre hommage. Selon la légende et la stèle du temple, An Duong Vuong Thuc Phan était reconnaissant envers le roi Hung de lui avoir donné le trône. Après la mort du roi, Thuc Phan se rendit donc à la montagne Nghia Linh pour y construire un temple.
En remontant du pied de la montagne, vous verrez d'abord le Temple Inférieur, où, dit-on, Au Co aurait donné naissance aux Cent Œufs. Vient ensuite le Temple du Milieu, où le roi Hung discutait souvent des affaires nationales avec les Lac Hou et les Lac Tuong. Au sommet se trouve le Temple Supérieur, où le 6e roi Hung érigea un autel pour prier les cieux afin qu'un Général Céleste descende aider le roi, ses dignitaires et le peuple à vaincre l'armée d'invasion des An. Après cet événement, ce lieu devint le lieu de culte de Saint Giong. Sur le côté droit du Temple Supérieur se trouvent deux piliers de pierre, vestiges de l'Ancien Temple. Non loin de là, un mausolée dédié au roi Hung. Le Temple du Puits, situé au sud-ouest de la montagne Nghia Linh, possède un puits en pierre où, dit-on, la fille du 18e roi Hung, Hung Due Vuong, la princesse Ngoc Hoa et Tien Dung venaient souvent puiser de l'eau pour se laver les cheveux...
Si le concept de patrimoine culturel désigne les valeurs culturelles héritées de l'histoire, devenues des traditions parce qu'elles ont été choisies, reçues, imitées et ravivées par de nombreuses générations, créant ainsi un lien étroit entre tradition et modernité, alors le temple Hung représente un tel héritage, occupant une place prépondérante dans la vie spirituelle du peuple vietnamien. De nombreux scientifiques s'accordent à dire que la construction des fondations architecturales du temple Hung a débuté sous le règne du roi Dinh Tien Hoang ; et sous la dynastie des Lê postérieurs, au XVe siècle, le temple Hung a été restauré et entièrement reconstruit tel qu'il est aujourd'hui.
En 1922, au cours de la 7e année du règne de Khai Dinh, le mausolée du roi Hung, situé près du Temple Supérieur, fut rénové. Aujourd'hui, le site des vestiges du temple Hung a été rénové et agrandi, avec notamment le temple Au Co et le musée d'histoire du roi Hung. Ce musée, construit à grande échelle, présente plus de 4 000 objets rares (dont 400 originaux) datant de la période de fondation du pays par le roi Hung, en passant par les cultures de la pierre, du bronze et du fer.
De nos jours, tout le monde connaît la chanson folklorique par cœur :
Peu importe qui va à contre-courant.
Souvenez-vous de l'anniversaire de la mort des ancêtres le 10 mars.
La chanson fait référence à la fête communément appelée « Journée de commémoration du roi Hung », qui a lieu chaque année le 10e jour du troisième mois lunaire. Depuis 2000, cette fête est devenue une fête nationale, célébrée les années paires.
Parmi les événements et les personnalités associées au temple Hung, contribuant à souligner son caractère sacré, figure l'histoire des deux visites du président Ho Chi Minh. La première fois, le 19 septembre 1954, puis la seconde, le 18 août 1962, il s'y rendit à nouveau pour célébrer le 17e anniversaire de la victoire de la Révolution d'août. La première fois, sous le toit du temple Hung, sur le flanc de la montagne Nghia Linh, il s'entretint avec des cadres et des soldats du Corps d'armée d'avant-garde qui se préparaient à prendre la capitale Hanoï après le jour de la Libération. Il avait une phrase gravée à jamais dans l'histoire et dans le cœur des patriotes : « Les rois Hung ont construit le pays, nous devons nous efforcer de le protéger !« Entre les deux visites de l'Oncle Ho au temple Hung, en avril 1962, le temple sacré vénérant les rois Hung et la famille royale sur la montagne Nghia Linh a été classé par notre État comme une relique historique et culturelle nationale.
Non seulement le temple Hung de Viet Tri, dans la province de Phu Tho, mais aussi l'ensemble du territoire vietnamien comptent actuellement 1 417 sites abritant des reliques dédiées au culte des rois Hung et des personnages liés à l'époque des rois Hung. Les biens culturels sont uniques et, s'ils disparaissent, rien ne pourra les remplacer. Leur immense influence est de susciter l'amour pour la patrie, la fierté nationale, l'esprit communautaire et la solidarité, et, si nécessaire, la volonté de se sacrifier pour la communauté. C'est pourquoi la reconnaissance officielle du culte du roi Hung au Vietnam comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO, le matin du 6 décembre 2012, a touché et touchera le cœur de nombreux Vietnamiens, au Vietnam comme à l'étranger, ainsi que de nombreux amis progressistes dans le monde.
Kim Hung
