Danse du lion au printemps : de la beauté à la transformation
Le son vibrant des tambours « tung, cheng… » s'accompagne de lions et de dragons aux couleurs vives, exécutant des numéros joyeux et vibrants, tels que des vœux de paix et de chance, adressés à tous et à chaque foyer avant le Nouvel An. Cependant, ces dernières années, ce type de spectacle a été transformé par de nombreux individus en un commerce illégal : des danses du lion dans la rue. Pire encore, de nombreux groupes utilisent cette astuce pour voler les ménages imprudents…
La danse du lion, une beauté culturelle qui attire toujours un large public. Photo : TLM
Ambiance animée du Têt
À Hô-Chi-Minh-Ville et dans de nombreuses provinces, pendant les vacances, des troupes professionnelles de lions, licornes et dragons participent régulièrement à des programmes artistiques, des échanges, des festivals et accueillent le public sur des scènes de musique et de danse. La qualité de leurs performances, tant sur le plan technique que sur le plan artistique, contribue à créer une dynamique de compétition entre les troupes de lions, licornes et dragons, et favorise le développement de ce type de culture et de sport à travers le pays, permettant aux troupes de progresser et de participer avec assurance aux compétitions nationales et internationales.
Aux 2e Jeux asiatiques en salle, organisés à Macao, la troupe vietnamienne de lion-dragon, qui participait pour la première fois, a remporté une médaille de bronze. Aux 3e Jeux asiatiques en salle, organisés à Hanoï, la troupe de lion-dragon Nhon Nghia Duong, originaire de Hô-Chi-Minh-Ville, a excellé et a remporté la première médaille d'or du Vietnam dans ce sport.
Le talent, allié aux efforts d'étude et de pratique des troupes professionnelles de danse du lion, est aujourd'hui très apprécié des experts, contribuant à diversifier les spectacles artistiques pour le divertissement et la détente du public, notamment pendant les vacances de printemps et du Têt. Maître Luu Kien Xuong, directeur de la troupe de danse du lion Nhon Nghia Duong, a déclaré : « Nous interdisons catégoriquement à tout membre de se séparer pour former un groupe et “faire des affaires” de manière désordonnée et offensante. La plupart des troupes professionnelles de danse du lion à Hô-Chi-Minh-Ville ont des règles contraignantes pour aider leurs membres à développer leurs compétences et éviter de participer à des groupes de danse du lion minables et scandaleux. »
Transformation des groupes de danse du lion
Face à l'attrait de ce type de spectacle, de nombreux groupes et équipes de danse du lion et de la licorne sont apparus spontanément, vivant de ces fêtes. Ces groupes spontanés sont généralement composés d'une douzaine d'adolescents, encadrés par un ou deux seniors connaissant un peu la danse du lion et les percussions. Les instruments et accessoires utilisés sont de vieux tambours, des licornes, des costumes du Dieu de la Richesse et du Dieu de la Terre, etc., loués à bas prix.
Dès l'époque précédant le Têt, de nombreux groupes de danse du lion parcouraient les ruelles, chaque quartier, chaque allée, s'arrêtant dans chaque maison pour danser le lion et demander de l'argent.
Les jours précédant et pendant le Têt, généralement dans les zones aux larges trottoirs, dès qu'une maison ouvre sa porte, les « hommes » se précipitent à l'intérieur, dansent quelques fois, collent un porte-bonheur au propriétaire et attendent l'argent. Les gens donnent souvent entre 20 000 et 50 000 VND, tandis que les commerces sont souvent contraints de débourser entre 100 000 et 200 000 VND avant le départ du groupe de danse du lion. Pire encore, tandis que les tambours et les gongs résonnent bruyamment, le « dieu de la richesse » et le « dieu de la terre » se précipitent dans la maison pour danser et prier au hasard. Si le propriétaire n'est pas vigilant, certains objets de valeur sur la table, sur le placard, à portée de main… disparaissent avec le groupe de danse du lion. Lors du dernier Têt, de nombreux propriétaires ont perdu leurs biens de cette façon.
Mme Thanh Loan, qui habite dans le 3e arrondissement, a déclaré : « Un jour, mes proches ont perdu deux téléphones parce qu'ils laissaient entrer chez eux des “dieux de la richesse” et des “dieux de la terre” déguisés. Sans compter qu'il y a plusieurs groupes de danse du lion chaque jour, alors dès que j'entends le son des tambours du lion au loin, je ferme la porte. » M. Huy, propriétaire du café La Vang, rue Luong Huu Khanh, dans le 1er arrondissement, redoute vivement les représentations tournantes des groupes de danse du lion. Il se souvient que l'année dernière, dès que le premier groupe avait fini de danser, il leur avait donné 200 000 VND. Cependant, dès que ce groupe était parti, un autre groupe était venu danser, et certains jours, trois groupes de danse du lion se présentaient à la boutique. Face au refus du commerçant, le groupe a insisté sur le fait qu'il était mal vu que le dieu de la richesse vienne les chasser, et qu'ils ont donc dû les laisser danser, et finalement leur donner de l'argent porte-bonheur.
Tous ces groupes de danse du lion se sont créés spontanément, sans autorisation, mais continuent d'exister et se transforment en une forme de mendicité accompagnée de vols. En l'absence d'organisme de gestion spécifique, en cas d'incident, il est très difficile de contrôler la situation et il est impossible de retracer l'origine et l'identité de chaque groupe. Selon les informations du Département de la Culture, des Sports et du Tourisme, l'unité responsable des activités de ces groupes de danse du lion appartient à chaque localité.
Il est estimé que les autorités locales doivent renforcer l’inspection et la supervision pour empêcher rapidement la distorsion des activités culturelles pendant cette fête du Têt.
Selon SGGP
