Pour être maître du pays, il faut protéger son identité.

L'historien Duong Trung Quoc

Quel est votre avis sur le fait que le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme ait publié un document interdisant l’utilisation de mascottes qui ne conviennent pas à la culture vietnamienne ?

Bien qu'il soit tard, je pense qu'il est nécessaire de reconnaître l'esprit clair et direct de ce document. Vos souhaits doivent se fonder sur la Loi sur le patrimoine, déjà stipulée dans la loi. Ce qui peut être placé dans la relique, ce qui ne l'est pas, et les conditions d'introduction d'objets dans la relique sont très strictes.

De nombreuses opinions disent que ce n’est pas par hasard que le lion de pierre a été placé dans la relique ?

En fait, lors de notre visite, nous avons constaté de nombreuses choses. Lorsque le professeur Hoang Dao Kinh et moi-même sommes allés à Truong Sa, nous avons constaté que le monument aux martyrs n'était pas encore terminé, mais qu'il y avait déjà deux statues de lions en pierre. Nous avons demandé des renseignements et avons appris qu'un fonctionnaire du continent les avait envoyées en guise de don sincère. Par ailleurs, certains projets importants du pays comportaient également des lions en pierre, et lorsqu'on les a interrogés, on nous a répondu que la localité les avait offerts en cadeau. Cela montre la nécessité de sensibiliser l'ensemble de la société à ce sujet.

Les lions de pierre d'origine étrangère sont soudainement honorés comme des « mascottes »

Les maisons communales, les temples, les pagodes et les sanctuaires regorgent de produits étrangers. N'avons-nous pas d'animaux sacrés à honorer ?

Nous avons de magnifiques lions, crocodiles et éléphants, mais ils sont rarement exposés. À mon avis, le secteur culturel doit se réinventer, et la communauté artistique et les chercheurs culturels devraient s'efforcer de développer et de promouvoir de magnifiques exemples qui ont marqué l'histoire de l'art et de la religion. Si nous vénérons Quan Vu par respect pour sa chevalerie, pourquoi ne vénérons-nous pas Thanh Giong ou Duc Thanh Tran ? Ce sont de magnifiques images qui possèdent également ces qualités et qui, de plus, sont étroitement associées à la nation. Nos ancêtres ont vécu des millénaires près de la Chine, mais aucun lion chinois ne pouvait pénétrer dans les villages, les temples ou les pagodes, car autrefois, les gens avaient un fort sentiment d'identité nationale. Je ne citerai qu'un exemple : avant 1954, je vivais à Hanoï. Dès que je voyais un lion, je savais immédiatement qu'il s'agissait d'un temple ou d'une salle de réunion chinoise. Il était impossible de le confondre avec quoi que ce soit d'autre, et tout le monde respectait cela.

Cela signifie-t-il que nous devons davantage nous exprimer sur la protection de notre propre identité ?

De nombreux domaines, grands ou petits, le démontrent. Notre attitude doit être proactive. Si nous voulons être les maîtres de notre pays, nous devons protéger notre identité et notre moi. Dans le domaine culturel en particulier, nous devons éviter la discrimination, mais assumer notre responsabilité de préserver et de promouvoir notre propre culture.

Professeur associé, Dr Tong Trung Tin : « Si cela peut être fait de manière approfondie, ce serait formidable. » Je salue la décision du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme d'inspecter, d'examiner et de déplacer les lions de pierre, ces « étranges mascottes », des reliques. Depuis de nombreuses années, des scientifiques comme moi s'inquiètent vivement de cette question. Il s'agit essentiellement d'une invasion culturelle, due à l'inconscience de la population et à l'indifférence et à la négligence de l'organisme de gestion des reliques. Pourquoi un animal utilisé uniquement pour garder les tombes d'une autre culture serait-il exposé dans les lieux sacrés de notre pays ? Est-ce de l'ignorance et de l'illusion ? Déplacer les lions est une bonne chose, mais les gestionnaires devraient également faire ressortir des modèles de mascottes vénérées dans la culture vietnamienne, afin que le peuple vietnamien comprenne que le lion vietnamien des dynasties Ly, Tran, Le, puis Nguyen… est différent des lions étrangers. Ce n'est pas un animal féroce, mais un symbole de bonheur et de bon augure. Il y a trois ans, nous avons pris position avec force, mais à l'époque, seuls les médias étaient impliqués, sans l'approbation de l'agence de gestion. Aujourd'hui, c'est formidable. Dr Nguyen Quoc Tuan, directeur de l'Institut d'études religieuses : « L'illusion est au-delà du seuil » À mon avis, toute personne s'installant sans autorisation doit être priée de quitter le site des reliques. L'origine de ce concept est la notion de « suppression » : si une personne transmet l'information à une autre, cela deviendra un désastre, cela se propagera et sera très effrayant. Non seulement les maisons communales, les temples et les pagodes, mais aussi les agences et les bureaux ont désormais tendance à arborer des lions de pierre. Personnellement, je pense que c'est de la superstition et de l'ignorance. Si une personne y parvient, deux, trois, puis beaucoup suivront. Je soutiens l'élimination de ces lions de nos reliques.

Selon ANTĐ