Festival de Muong Chieng Ngam

(Baonghean) -Lorsque le printemps répand un soleil chaud et doré sur les champs qui viennent de terminer la plantation, rendant les couleurs des fleurs de pêcher de montagne et des orchidées sauvages plus vives, c'est aussi le moment où la terre de Quy Chau s'anime avec le festival Hang Bua... En guise de promesse aux montagnes et aux forêts, le festival Hang Bua de cette année se déroule solennellement, avec un grand nombre de groupes ethniques du nord-ouest de Nghe An se rassemblant avec enthousiasme au pied de la montagne Pha En, village de Hong Tien 2, commune de Chau Tien (appartenant à l'ancien Muong Chieng Ngam) pour offrir de l'encens en remerciement au fondateur du village, participant aux passionnantes activités culturelles, artistiques et sportives du festival.

Danse du bambou au festival Hang Bua.

Alors, tout le monde s'efforce d'organiser ses tâches ménagères et agricoles pour aller au festival et s'amuser. Les jeunes filles thaïlandaises sont voyantes dans leurs costumes traditionnels, portent de longs foulards, des ombrelles à la main, des pêches argentées sur les hanches, tintant et dansant ; les vieilles femmes portent des vêtements plus sombres, un foulard sur la tête, mâchant lentement du bétel, marchant tranquillement, les yeux pétillants, souriant, se remémorant les jours anciens du festival d'aujourd'hui ; les jeunes hommes apportent une flûte de pan, une pipe et un joli fruit pour prier pour l'amour ; les vieillards sont friands de jarres d'alcool de riz, de chants Nhuon et de mélodies Xuoi... Les Thaïlandais en particulier, et les groupes ethniques du district de Quy Chau en général, accordent une grande importance aux valeurs traditionnelles ainsi qu'aux pratiques rituelles, de sorte que la plupart des gens ne se précipitent pas sur le lieu du festival devant Hang Bua, mais se rendent au temple Muong Chieng Ngam Thanh Hoang, non loin de là, pour offrir de l'encens à leurs ancêtres.

Les visiteurs gravissaient lentement et avec nostalgie les 98 marches de pierre verte, tachées par le temps, pour entrer dans le temple. Ces marches, divisées en sept petites marches, puis en une seule, se succèdent le long du flanc de la montagne Pha En, s'élevant jusqu'au ciel. Du temple, on aperçoit le vaste et poétique Muong Chieng Ngam, aujourd'hui, avec ses montagnes majestueuses, ses vastes champs, ses arbres verdoyants et sa grande roue à aubes en fonctionnement permanent. À l'ombre d'un banian centenaire devant le temple, M. Vi Van Doc, 75 ans, du village de Luong, commune de Chau Binh, a déclaré : « Le temple du Thanh Hoang Muong Chieng Ngam a une longue histoire. Il est dédié au culte de trois Thanh Hoang, M. Xieu Bo, Xieu Ke et Xieu Luong, les ancêtres fondateurs du village. Auparavant, au fil des aléas de l'histoire, le temple a été endommagé et la cérémonie de culte n'était pas assurée régulièrement. Ces dernières années, dans un esprit de retour aux sources, de protection et de promotion de l'identité culturelle de la nation, le temple a été restauré et reconstruit en grande partie. Ce temple est très sacré. Avant le Têt, alors qu'il était gravement malade, ses descendants sont venus ici prier pour sa santé. Grâce aux ancêtres et aux soins prodigués par les médecins, il a maintenant suffisamment de force pour assister à nouveau à la cérémonie. »

Le jour principal du festival de Hang Bua, selon la coutume ancestrale, le comité d'organisation, des délégations, des touristes et des habitants de douze communes et villes du district sont venus offrir de l'encens et célébrer la cérémonie du Grand Sacrifice au temple. À 8 heures, trois chamans ont présenté le programme de la cérémonie spirituelle selon les coutumes traditionnelles de l'ethnie thaïlandaise. Pour être le célébrant principal du temple Thanh Hoang, les chamans chargés de la spiritualité de l'ethnie thaïlandaise doivent impérativement être originaires de la commune de Chau Tien, posséder une grande vertu et être élus par tous. Durant la cérémonie, la foule s'est respectueusement inclinée devant le temple au son des gongs et des tambours. Le chaman principal, Lo Cam Diep, s'avança pour offrir de l'encens, exprimant la gratitude des descendants envers les dieux et les ancêtres, priant pour que les ancêtres bénissent « des rivières poissonneuses, des rizières abondantes », un climat favorable, une bonne santé pour tous et le développement de la patrie. La cérémonie terminée, les chamans invitèrent chacun à entrer dans le temple pour boire de l'alcool de riz, manger du riz gluant, du poulet, de la viande et du poisson sur le plateau d'offrandes afin de porter chance. À l'extérieur du temple, la fête commençait.

À 8 heures du matin, des dizaines de milliers de personnes, dont de nombreux touristes internationaux, se sont rassemblées sur le site du festival Hang Bua. Cette année, le district de Quy Chau a nivelé la zone située juste devant Hang Bua, agrandissant ainsi la zone de vente, de stationnement, de camping et de terrains de sport. Autour de la zone, des cajeputiers ont été plantés pour créer de l'ombre, et au fond du site, des installations annexes ont été construites pour le bien-être de tous. Le programme d'ouverture du festival était un spectacle de chants et de danses de bienvenue présenté par la troupe artistique populaire des groupes ethniques du district de Quy Chau. Les paroles et les danses étaient imprégnées de l'identité culturelle nationale, louant la patrie, la terre douce et hospitalière de Quy Chau, toujours désireuse de se faire des amis, proches ou lointains, et de se donner la main. Dans son discours d'ouverture, le président du comité populaire du district, Phan Duc Dong, a retracé l'histoire ancienne de Muong Chieng Ngam en particulier et du district de Quy Chau en général. et affirmer la grande valeur du festival Hang Bua dans la préservation et la promotion des valeurs du patrimoine culturel de la terre et des gens d'ici; en même temps, exprimant le désir de recevoir de plus en plus d'aide, de soutien et d'investissement de tous les niveaux des secteurs, syndicats, organisations et individus pour améliorer la vie économique, culturelle et spirituelle de la population locale, répondant de mieux en mieux aux besoins spirituels et culturels et à l'exploration des touristes.

Le coup de tambour du camarade Lang Van Chien, secrétaire du comité du Parti du district, a retenti, marquant l'ouverture officielle d'une joyeuse fête du pays Muong. Les gongs et les tambours résonnaient, les jeunes Thaïlandaises dansaient, chantaient, sautaient sur des bambous et lançaient des con ; ici résonnaient les sons de la flûte et de la flûte, là, les vieillards, les jeunes hommes et femmes buvaient joyeusement du vin de riz, chantaient le Nhuon, chantaient à tue-tête et racontaient des histoires. Tous ces sons se fondaient dans la mélodie unique de cette fête villageoise. Les visiteurs venus du lieu témoin participaient également à toutes les activités. Le festival Hang Bua étant un festival culturel, il se concentre davantage sur ses aspects festifs. Cette année, en plus du programme du festival, de nombreuses activités sont proposées, telles que : des concours d'art, de culture culinaire, de beaux concours de camping, des concours d'écriture thaïlandaise, des concours de performances de vin combinés avec le chant Nhuon Xuoi entre clubs culturels traditionnels, des concours de broderie, des concours de filage, des concours de roulage d'encens, des spectacles de costumes ethniques, des beautés de Hang Bua et des feux de camp, des compétitions de volley-ball, du tir à l'arbalète, de la poussée de bâton, du tir à la corde, des balançoires, du jeu de le, de la marche sur des échasses, du lancer de con...

Les compétitions étaient toutes passionnantes, attirant spectateurs et acclamations. Face à la scène principale se trouvait le campement de 12 communes, villes et agences, ainsi que 3 terrains de volley-ball. À gauche se trouvait le stand présentant les produits culturels du Club de culture traditionnelle de la commune de Chau Thuan. Juste à côté, l'espace de compétition culinaire, avec ses nombreux plateaux de mets attrayants, garantis authentiques et typiques de la Thaïlande d'antan, était incontournable. Au pied de la montagne se trouvait l'aire de compétition de tir à l'arbalète pour les filles, et à l'extérieur, des stands présentaient des produits en bambou, en rotin et en brocart. Au milieu des acclamations enthousiastes, garçons et filles cherchaient leur bien-aimé(e) parmi les cônes de lancer. Le garçon offrit un morceau de bétel à sa nouvelle amie, comme pour lui dire quelque chose…

Pour venir au festival, il est essentiel de comprendre les gens et le paysage. Nombreux sont ceux qui ont visité le site pittoresque de Hang Bua, une grotte associée aux légendes du conflit entre le Dieu de la Montagne (Phi-Nu-Pha-Hung) et le Dieu de l'Eau (Phi-Nam-Huoi Ha), ainsi qu'à l'histoire d'amour de Tao Khun Tinh et Nang Ni. Les stalactites et les formes étranges de la grotte témoignent de ces miracles. Selon M. Thai Manh Hung, touriste du quartier Tan Hoa, quartier Ha Huy Tap, ville de Vinh : « Hang Bua est aussi belle que la grotte de Phong Nha, Thien Duong, et elle est supérieure à la chaleur humaine, car c'est là que vivaient nos ancêtres ; aujourd'hui, la grotte est un lieu de rencontre pour les couples. » Devant la grotte, les organisateurs ont intelligemment installé une exposition de photos sur le thème du Parti et de la patrie de Quy Chau, illustrant la continuité et le respect des valeurs traditionnelles et actuelles. L'exposition a particulièrement attiré les visiteurs, principalement des enfants. Cette année, le festival accueille des centaines de stands proposant des biens de consommation, et surtout de la nourriture et des boissons. Grâce à ce festival, le comité d'organisation souhaite promouvoir davantage les activités commerciales locales.

Le festival se déroule sur trois jours et trois nuits, du 19 au 21 février. Les activités sont échelonnées pour que chacun puisse y participer à tout moment. En fin d'après-midi, certains rentrent chez eux, d'autres viennent, le festival étant encore animé. Dans les camps construits sur pilotis, on brûle l'encens du village artisanal de Tan Lac, diffusant un parfum chaleureux. On trinque avec un verre de vin au début du printemps. Des jarres d'alcool de riz soigneusement brassées sont apportées pour régaler les amis fraîchement arrivés de loin, les invitant à visiter les grottes de Ton That, de Voi et d'Om, et à gravir le mont Pha Xang demain…

Le moment le plus spécial et le plus attrayant du festival est sans doute le concours de beauté Hang Bua. Les 18 candidates, vêtues de costumes traditionnels, toutes belles et rayonnantes, connaissent l'histoire et la culture de leur pays d'origine. Les Thaïlandaises sont toujours comme ça : toutes sont belles, pleines de caractère, talentueuses et accueillantes. M. A. Lanh. Do. Vo, chef de la délégation de la Coopération belge au Développement, était invité pour la première fois au festival Hang Bua et était ravi de découvrir les activités culturelles et sportives uniques, vantant les plats traditionnels et la coutume du vin. Il a déclaré : « C'est une expérience très intéressante pour moi, qui me permet de mieux connaître le pays et le peuple vietnamien en général, et Nghe An et Quy Chau en particulier. À ce titre, je m'engage personnellement à promouvoir une coopération plus étroite entre les deux pays et à contribuer au développement du tourisme, de l'économie et de la société de Quy Chau. »

À Muong Chieng Ngam, une vieille histoire perdure. Elle raconte : « Il était une fois une fée d'une beauté exceptionnelle qui, descendant sur terre et traversant les montagnes de Chieng Ngam, fut immédiatement enchantée par la beauté du paysage. Elle était absorbée par la course et le saut dans les prairies, chassant les papillons, cueillant des fleurs, chantant dans la forêt avec les oiseaux et les babilleurs, et jouant dans les ruisseaux avec les poissons et les crevettes. Immergée dans la nature poétique, la nuit tomba sans qu'elle ne s'en aperçoive. La porte du paradis s'était refermée hermétiquement, laissant la petite fée dans la nuit froide. Elle resta assise sous la montagne Pha En à pleurer jusqu'à se fondre dans les rochers. »… Cette vieille histoire explique peut-être en partie la beauté des jeunes filles thaïlandaises de cette terre ancestrale : la fée ancestrale s'est transformée en d'innombrables mortels. Et je sais que le festival de Hang Bua est aussi une « fée » : la joie du festival d'aujourd'hui naîtra de la foi, de la détermination et de la force de construire la patrie en chaque citoyen ; et puis, même si la porte du paradis n’est pas fermée, les « fées » ne veulent pas partir.

Thanh Chung