Gagner sa vie au temple bouddhiste
De nombreuses professions dépendent des temples, des pagodes et des sanctuaires pour survivre. Des chamans à l'écriture de prières, en passant par la vente d'encens, de bougies, de billets de banque, le change, les parkings et la mendicité, peu de gens se souviennent de la naissance de ces professions. On sait seulement que de plus en plus de personnes y participent, et que janvier est leur meilleur mois de l'année…
(Baonghean) -De nombreuses professions dépendent des temples, des pagodes et des sanctuaires pour survivre. Des chamans à l'écriture de prières, en passant par la vente d'encens, de bougies, de billets de banque, le change, les parkings et la mendicité, peu de gens se souviennent de la naissance de ces professions. On sait seulement que de plus en plus de personnes y participent, et que janvier est leur meilleur mois de l'année…
Il est difficile de compter le nombre de personnes qui vivent de l'activité des temples et des pagodes dans toute la province. Rien que dans la région du temple Hong Son, de la pagode Can Linh, du temple du roi Quang Trung (ville de Vinh) et du temple Ong Hoang Muoi (commune de Hung Thinh, Hung Nguyen), de nombreuses personnes sont prêtes à répondre aux besoins variés des visiteurs.
Ces dernières années, le temple d'Ong Hoang Muoi a attiré de nombreux touristes. C'est pourquoi, en temps normal, des dizaines de kiosques sont installés autour du temple, proposant régulièrement des produits aux touristes. Selon le conseil d'administration du temple, les visiteurs viennent au temple pour diverses raisons : certains simplement pour visiter le temple, mais surtout pour prier pour obtenir chance, fortune, paix, etc. Les visiteurs achètent au moins quelques bâtonnets d'encens, tandis que ceux qui viennent prier pour obtenir chance, paix, fortune, etc. doivent faire rédiger leurs pétitions, faire des offrandes, avoir des fidèles pour prier ou pour surveiller leurs véhicules. Il est donc essentiel de trouver une activité commerciale pour répondre aux besoins des visiteurs.
Vente d'offrandes, rédaction de pétitions, échange d'argent au temple d'Ong Hoang Muoi.
En parcourant le quartier commerçant autour du temple Ong Hoang Muoi, on constate une équipe nombreuse et une grande diversité de produits. Confiseries, fruits, encens, or, gâteaux, branches d'or et feuilles de jade, objets votifs tels que voitures, motos, vêtements, chaussures, maisons, éléphants et chevaux, ainsi que de petits souvenirs mignons comme les douze animaux du zodiaque, de la fausse monnaie ancienne et des bracelets de jade… Outre ces boutiques, on trouve également de nombreuses tables pour écrire des prières, des tables de change, des chamans, des parkings et des motels…
Concernant les prix des offrandes, on sait qu'ils varient considérablement selon les besoins des clients. Mme H, commerçante, explique : « Un petit plateau d'offrandes contenant de l'encens, des pièces d'or, des gâteaux et des fruits coûte au moins 50 000 à 70 000 VND, et les plus grands peuvent atteindre plusieurs millions de VND. » D'après Mme H, les clients de la province font généralement de petites offrandes simples, mais ceux du Nord font souvent de grandes offrandes, accompagnées d'offrandes votives très élaborées, pouvant coûter jusqu'à cinq ou sept millions de VND. Le service de rédaction de pétitions et de culte a également des prix différents. Au temple, deux chamans permanents rédigent des pétitions avec des prix précis. Pour ceux qui ne font pas partie du personnel du conseil d'administration du temple, le prix varie, allant de 30 000 à quelques centaines de milliers de VND par tour. Le service de change est similaire. Certains endroits échangent 10 contre 9, d'autres échangent 10 contre 8.
À la pagode de Can Linh, les jours de pleine et de nouvelle lune, et surtout le soir du Nouvel An, de nombreuses personnes proposent leurs services. La plupart des commerces fonctionnent de manière abusive, de sorte que le prix unitaire ne suit aucune réglementation. Normalement, l'entretien d'une moto coûte environ 3 000 VND par heure. Ici, c'est 5 000 VND, et même le soir du Nouvel An, c'est 10 000 VND par heure. Quiconque pose des questions se fait réprimander, car « C'est une chance d'avoir quelqu'un qui surveille sa moto la nuit, alors pourquoi se poser des questions ? » De même, avec les prix des différentes offres, les vendeurs « identifient » les clients pour les arnaquer à leur guise.
Au temple de Hong Son (quartier de Hong Son, ville de Vinh), les commerces touristiques sont gérés directement par le conseil d'administration du temple. L'enceinte du temple comprend un parking, six prêtres, trois commerces réguliers et dix commerces ouverts les jours de pleine et de nouvelle lune. Les tarifs des services tels que la rédaction de pétitions, la célébration de cérémonies, les services religieux, le stationnement, etc., sont tous fixés à un prix unitaire commun et sont affichés publiquement. Cependant, le soir du Nouvel An et les premiers jours de la nouvelle année, la situation est différente. Dans la cour du temple, le nombre de prestataires de services reste stable, mais à l'extérieur, de nombreuses personnes profitent des avantages du Têt pour faire des affaires. Et tout comme à la pagode Can Linh, ils fixent eux-mêmes leurs prix et les ajustent en fonction des clients... Selon Mme P, une commerçante qui fréquente le temple depuis de nombreuses années, le soir du Nouvel An ou les premiers jours de la nouvelle année, la psychologie des clients est généralement assez confortable, il est donc rare que les gens marchandent les prix avec les commerçants et les prestataires de services autour du temple.
L'émergence de services destinés aux visiteurs dans les temples est inévitable. Cependant, elle comporte également de nombreux inconvénients. Au temple d'Ong Hoang Muoi, la pollution environnementale due à divers types de services devient problématique. De plus, de nombreuses personnes pratiquent des superstitions et la mendicité… Selon M. Truong Van Thai, directeur du conseil d'administration du temple d'Ong Hoang Muoi, malgré des rappels réguliers, la sensibilisation aux règles d'hygiène des commerces et des visiteurs est très faible. Concernant le chamanisme, de nombreux chamans, ignorant tout de leur profession, continuent de pratiquer, ce qui perturbe fortement les visiteurs, qui ne sont pas satisfaits correctement. Le temple a demandé au secteur culturel d'organiser des formations, et les personnes qualifiées recevront des certificats de pratique, mais ce problème n'est pas encore résolu…
À la pagode Can Linh, au temple Hong Son… on ne trouve pas de superstition, mais on y trouve une pollution environnementale et de nombreux mendiants. Selon M. Ho Cong Tien, directeur adjoint du temple Hong Son, le temple ne peut gérer que la zone du temple et non les extérieurs. Pour y parvenir, il faut l'intervention des autorités locales et la sensibilisation des professionnels et des touristes.
Avec l'amélioration des conditions de vie et la popularité croissante des activités spirituelles, le nombre de pratiquants dans les temples, pagodes, etc. augmente. C'est une bonne chose, car cela crée des emplois et des revenus pour une partie de la population. Cependant, pour que les temples et les pagodes soient véritablement des lieux sacrés aux yeux de tous, les autorités locales doivent collaborer étroitement avec les conseils de gestion des temples et des pagodes, etc., afin de gérer ces questions avec rigueur.
Nhat Lan
