Le charme de Phuong Lich

(Baonghean) - Apprenant que j'étais sur le point de faire un voyage d'affaires à Dien Chau, un ami travaillant dans le secteur de la culture m'a suggéré de m'arrêter à Dien Hoa, de visiter l'ancien village de Phuong Lich et d'admirer la maison communale vieille de près de 150 ans pour mieux comprendre les racines culturelles et historiques de cette terre...

Une véritable excursion le long des nouvelles routes rurales plates, pour admirer tranquillement les champs verdoyants et se remémorer un siècle plus tôt, lorsque la culture du mûrier, l'élevage du ver à soie et le tissage étaient encore florissants dans cette région. Le tissu du peuple Phuong Lich est réputé pour sa beauté et sa durabilité ; on l'appelle encore simplement « tissu Bui », même dans la chanson populaire : « Vivre en tissu Bui, mourir avec un cœur d'or ! ».

Relique de la maison communale de Phuong Lich.

J'ai essayé de découvrir l'origine du nom populaire de tissu Bui, mais je n'ai trouvé aucune réponse claire, si ce n'est l'histoire ancienne de la princesse Hong Thi Chau Nuong, troisième épouse du général Tran Quang Khai, vénérée comme la fondatrice du village. Elle aurait eu le mérite de reconquérir et d'agrandir ces terres et d'enseigner aux habitants le célèbre art du tissage. L'histoire raconte qu'en 1266, la dynastie Tran promulgua un édit nommant Chieu Minh Vuong Tran Quang Khai gouverneur de Nghe An. La princesse Hong Thi Chau Nuong suivit. Là, elle recruta des habitants, fonda des villages et ouvrit une grande ferme appelée Giang Lam, comprenant les deux anciennes communes de Hanh Lam et Dao Vien, qui constituent aujourd'hui le territoire des communes de Dien Quang, Dien Hanh et Dien Hoa. Après la guerre de résistance contre les envahisseurs yuan-mongols, elle retourna à Thang Long, capitale de la province. Les habitants du village de Phuong Lich se souvinrent de son mérite d'avoir agrandi le village de Cua Lo et construisirent un temple pour la vénérer, et conservèrent la tradition d'offrir de l'encens et des fleurs chaque année le premier et le quinzième jour.

Je me demande si c'est parce que ce village centenaire a été inauguré par la bienveillante princesse de la dynastie Tran que ses coutumes rayonnent d'une beauté si charmante et si affectueuse. En fin d'après-midi, j'ai visité la maison communale de Phuong Lich, reconnue comme un vestige historique et culturel provincial. Située au cœur d'un quartier résidentiel dense, sur un vaste terrain plat, elle se distingue parmi les gratte-ciel ondulants. Les toits de tuiles des maisons témoignent d'une architecture ancienne et moussue qui, bien que plus que centenaire, perdure comme un témoignage du temps. Selon les archives historiques, la maison communale de Phuong Lich comprenait initialement une maison commune principale, puis, en 1875 et 1886, elle fut restaurée avec ses ailes droite et gauche et le palais arrière. La maison communale, d'architecture de la dynastie Nguyen, est vaste et d'une superficie de 150 m². Orientée plein sud, elle se compose de cinq compartiments et de six fermes, chacune dotée de quatre piliers reposant sur de grosses pierres vertes. Cette maison communale est aussi le dernier vestige des vicissitudes du temps. J'ai été absorbé par l'admiration des reliefs vifs et sophistiqués du toit, où deux dragons doux et majestueux se tiennent de chaque côté, décorés de crocodiles se faisant face. J'ai ensuite été enivré par le talent des artisans anciens, avec ses quatre lames courbes en forme de poissons stylisés se transformant en dragons et la forme d'un phénix déployant ses ailes, apportant une sensation de légèreté et d'élégance.

Depuis de nombreuses années, la maison communale de Phuong Lich est devenue un lieu de soutien spirituel pour les habitants de l'ancien village. C'est là que se déroulent les rituels, les prières pour la paix et les bénédictions ; sa cour est également un lieu d'activités culturelles riches en identité, telles que la lutte, les combats de coqs, les échecs humains et le chant du ca tru… La maison communale est également un vestige de la lutte acharnée du peuple de Nghe Tinh en 1930-1931 et des deux guerres sacrées de résistance nationale, à travers des réunions secrètes et les allées et venues secrètes de figures révolutionnaires et de patriotes.

Article et photos :Phuong Chi