Le charme de Phuong Lich
(Baonghean) - Apprenant que j'allais partir en voyage d'affaires à Dien Chau, mon ami qui travaille dans le secteur culturel m'a suggéré de visiter Dien Hoa, de voir l'ancien village de Phuong Lich et d'admirer la maison communale du village, vieille de près de 150 ans, afin de mieux comprendre le patrimoine culturel et historique de cette région…
Un voyage authentique se déroule le long des routes rurales lisses et récemment pavées, permettant d'admirer tranquillement les champs verdoyants et de se remémorer le passé, il y a un siècle, lorsque la culture du mûrier, l'élevage du ver à soie et le tissage prospéraient dans cette région. Les tissus de Phuong Lich sont réputés pour leur beauté et leur durabilité ; les habitants les appellent simplement tissus Bui, immortalisés même dans une chanson folklorique traditionnelle : « Vivre vêtu de tissus Bui, mourir enterré dans l'or ! »
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| La relique de la maison communale de Phượng Lịch. |
J'ai cherché l'origine du nom vernaculaire « tissu de Bui », mais je n'ai trouvé aucune explication claire, hormis la légende ancienne de la princesse Hong Thi Chau Nuong, troisième épouse du général Tran Quang Khai. Considérée comme la fondatrice du village, elle est reconnue pour avoir défriché et développé ces terres et pour avoir enseigné aux habitants l'art renommé du tissage. La légende raconte qu'en 1266, la dynastie Tran nomma le prince Tran Quang Khai gouverneur de Nghệ An. La princesse Hong Thi Chau Nuong le suivit. Elle y rassembla des habitants, fonda un village et créa une grande exploitation agricole appelée Giang Lam, englobant les anciennes communes de Hanh Lam et Dao Vien, aujourd'hui rattachées aux communes de Diện Quang, Diện Hanh et Diện Hoa. Après avoir résisté aux envahisseurs mongols, elle retourna à Thang Long (Hanoï). Les villageois de Phuong Lich, se souvenant de sa contribution au développement du village de Cua Lo, ont construit un temple en son honneur et perpétuent la tradition d'offrir de l'encens et des fleurs chaque année, le premier et le quinzième jour du mois lunaire.
Peut-être est-ce parce que ce village séculaire a été façonné par la bienveillance d'une princesse de la dynastie Tran qu'il dégage un charme si envoûtant ? En fin d'après-midi, j'ai visité la maison communale du village de Phuong Lich, classée monument historique et culturel provincial. Située au cœur d'une zone densément peuplée, sur un vaste terrain plat, la maison communale se distingue nettement des immeubles aux formes ondulantes et des toits de tuiles des maisons. Malgré plus d'un siècle d'existence, son architecture ancienne, recouverte de mousse, témoigne du temps. D'après les archives historiques, la maison communale de Phuong Lich se composait initialement d'une salle principale. En 1875 et 1886, celle-ci fut rénovée avec l'ajout d'ailes et d'un sanctuaire. La salle principale, de style Nguyen, est imposante, avec une surface construite de 150 mètres carrés. Orienté plein sud, il comprend cinq travées et six fermes, chacune soutenue par quatre colonnes reposant sur de grands blocs de pierre verte. Ce temple est aussi le dernier témoignage subsistant après d'innombrables vicissitudes du temps. J'ai été captivé par les reliefs vifs et exquis du toit, où deux dragons gracieux et majestueux flanquent les bords, chacun orné de crocodiles se faisant face. J'ai ensuite été profondément impressionné par le talent des artisans antiques, les quatre pinacles incurvés représentant des poissons stylisés se métamorphosant en dragons et des phénix déployant leurs ailes, conférant une impression de légèreté et de grâce…
Depuis de nombreuses années, la maison communale du village de Phuong Lich est un lieu de recueillement spirituel pour les habitants de ce village ancestral. Elle accueille des rituels, des prières pour la paix et des bénédictions, et sa cour est un espace dédié à des activités culturelles ancrées dans l'identité locale, telles que la lutte, les combats de coqs, les échecs humains et les chants Ca Tru. Cette maison communale témoigne également des luttes décisives menées par le peuple de Nghệ Tữn en 1930-1931 et lors des deux guerres de résistance, à travers les réunions secrètes et les mouvements clandestins des figures révolutionnaires et des patriotes.
Texte et photos :Phuong Chi
