Le Parti doit agir avec détermination dès maintenant.

Au fil de milliers d'années de construction et de défense de la nation, notre peuple a écrit des pages glorieuses de l'histoire. Mais tout au long de ce long parcours, il a aussi connu d'innombrables épreuves et souffrances. L'histoire n'est pas seulement le passé ; elle est aussi un guide qui nous aide à comprendre le présent et à entrevoir l'avenir. Les leçons de l'histoire nous permettent également de mieux nous comprendre nous-mêmes.

Ayant travaillé de nombreuses années à Thang Long, ville au patrimoine culturel millénaire, je passais souvent devant la Cité Impériale et le Lac de l'Ouest, dans la brume matinale ou au crépuscule. Parfois, je m'arrêtais près des vestiges de l'âge d'or des dynasties Ly et Tran, ou je contemplais le Lac de l'Ouest enveloppé de brume, songeant aux périodes de prospérité et de déclin du pays, et aux raisons des hauts et des bas de chaque époque.

Chaque fois que cela se produit, le vers « Le vieux soldat aux cheveux blancs raconte encore l'histoire de Nguyen Phong » (Bạch đầu quân sĩ tại, vãng vãng thuyết Nguyên Phong), tiré du poème du roi Tran Nhan Tong « Visite de printemps à Chieu Lang » (Visite de printemps à Chieu Lang), me revient en mémoire. L'histoire de la victoire de Nguyen Phong sur les envahisseurs mongols, une bataille menée par les Vietnamiens qui a ébranlé le monde, est encore contée par les vieux soldats à leurs descendants et est devenue une source de force pour le peuple et l'armée vietnamiens, leur permettant de remporter de nouvelles victoires contre les puissants envahisseurs mongols.

L'histoire a un pouvoir incroyable ! Ces moments d'immersion dans l'histoire ont façonné nombre de mes pensées et de mes actions.

Heureusement, lorsqu'un vieil ami m'a offert un exemplaire du roman historique « Les Tempêtes de la dynastie Tran » de Hoang Quoc Hai, je l'ai lu et j'y ai trouvé de nombreuses choses que j'ai appréciées. Les romans sont des créations de l'auteur, mais ils reflètent la réalité de la vie et offrent des perspectives précieuses.

Dans la pièce « Les Tempêtes de la dynastie Tran », M. Hoang déclare au seigneur Tran Thu Do : « Préserver la nation ne se résume pas à la gouverner ; c’est bien plus complexe. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons assurer sa pérennité et laisser un glorieux héritage à nos ancêtres. Protéger la nation est l’affaire de tout le peuple, de tous les citoyens, tandis que la gouverner n’incombe qu’à une élite. »

Chaque dynastie, chaque roi, a établi son pouvoir et sa nation par des voies diverses, mais une fois au pouvoir, tous ont dû asseoir leur légitimité. La dynastie Trần a usurpé le trône de la dynastie Lý car cette dernière était en déclin, incapable de gouverner ou de développer le pays ; les rébellions étaient monnaie courante et les puissances étrangères convoitaient le territoire. L’ascension et la stabilité de la dynastie Trần reposent sur le rétablissement de l’équilibre social, la paix et la prospérité du peuple, et la confiance de la cour dans le soutien populaire. Juger le destin d’une nation à l’aune de la volonté de son peuple est toujours une approche juste.

En 1258, après plus de trente ans d'établissement de la dynastie, Tran Thai Tong, premier empereur de la dynastie Tran, et sa famille impériale, redressèrent une nation affaiblie et chaotique sous le règne de Ly Hue Tong, la transformant en une puissance respectée par ses voisins et capable de mener sa population à la victoire contre la redoutable armée mongole. La victoire miraculeuse de l'empire Yuan-Mongol sous la dynastie Tran ne s'arrêta pas là. En 1285 et 1288, l'invincible armée Yuan-Mongole, dont les chevaux avaient conquis l'Asie et l'Europe, fut contrainte de s'arrêter et subit une défaite écrasante face à l'armée et au peuple Tran.

La victoire du Dai Viet contre l'armée de l'un des empires les plus puissants du monde à cette époque a démontré la force invincible de notre peuple et a mis en lumière une vérité de l'histoire nationale : lorsque tous sont unis, que les frères sont en harmonie et que toute la nation contribue de sa force (selon les mots du roi Hung Dao Tran Quoc Tuan), aucun ennemi ne peut soumettre notre nation.

Bien que figure historique controversée, Tran Thu Do était également réputé pour sa vertu, son impartialité, son écoute et son intégrité. En tant que Grand Précepteur et pilier de la cour, il ordonna l'amputation des orteils du neveu de son épouse, Linh Tu Quoc Mau, afin de le distinguer des autres fonctionnaires de rang inférieur. Ce dernier avait sollicité auprès de la Reine Mère un poste d'intendant de village et n'avait été épargné qu'après de nombreuses supplications. Homme de principes, Tran Thu Do plaçait l'intérêt national au-dessus de tout, ne mêlant jamais sentiments personnels et affaires publiques. De même, dans « Les Tempêtes de la dynastie Tran », le personnage de Hoang Tien Sinh conseilla à Tran Thu Do, avant leur départ, que la pire erreur serait d'établir des règles qui profitent uniquement aux puissants au détriment du peuple, car cela serait source de chaos.

Le fait d'avoir ignoré ce tabou grave a permis à la dynastie Tran de durer 175 ans, mais hélas, c'est précisément parce qu'elle n'a pas tenu compte de cet enseignement que la dynastie Tran a finalement chuté... Ceci sert de leçon aux générations futures.

Plus d'un siècle après le premier empereur de la dynastie Tran, au petit matin du jour où Chu An (Chu Van An), précepteur des empereurs Hien Tong et Du Tong, essuya ses larmes, déposa son chapeau à la porte Huyen Vu et retourna dans sa ville natale pour y enseigner, la capitale Thang Long demeura silencieuse. La pétition par laquelle il avait risqué sa vie pour demander l'exécution de sept fonctionnaires félons au début de la dynastie restait intacte, quelque part dans la chambre secrète ou sur le trône impérial… Ce jour annonçait également l'instabilité et la chute de la dynastie Tran, jadis si glorieuse.

Les Annales complètes du Dai Viet rapportent : l’empereur Du Tong, amateur de plaisirs, négligeait les affaires de l’État. De nombreux hauts fonctionnaires agissaient en violation de la loi. An le mit en garde, mais Du Tong n’en tint pas compte. An présenta alors une pétition demandant l’exécution de sept fonctionnaires flagorneurs, tous des personnages influents favorisés par l’empereur. Cette pétition fut connue à l’époque sous le nom de « Pétition des sept exécutions ». Restée sans réponse, elle entraîna sa démission et son retour dans sa ville natale.

La Chronique du Đại Việt rapporte également que, même s'il n'était plus fonctionnaire, Chu Văn An restait profondément soucieux du sort de la nation. Lors de chaque grande assemblée de la cour, il retournait à la capitale. En ces occasions, le roi souhaitait souvent lui confier des affaires politiques, mais il refusait catégoriquement et offrait fréquemment des présents à d'autres. Nos ancêtres nous ont enseigné, à travers le distique du Nouvel An : « Savoir se contenter de ce que l'on trouve apporte une joie constante ; ne pas chercher à le faire confère une dignité intrinsèque. »

L'héritage que le Grand Précepteur Tran Thu Do avait patiemment bâti, menant la nation entière à trois victoires contre les envahisseurs Yuan-Mongols sous la dynastie Tran, tomba hélas entre les mains de l'empereur Du Tong, un monarque débauché et dépensier. Même si j'avais rempli mon devoir de sujet loyal, si l'empereur n'agissait plus en sage souverain, méprisait les vertueux, abhorrait la franchise, favorisait les incompétents, laissait la corruption régner en maître et si la corruption était généralisée… alors le titre de « juste » n'avait plus aucune valeur. Sa chute était inévitable.

Si l'on se penche sur l'histoire, on constate que, malgré les différences entre les dynasties régnantes, leur chute, comme l'affirmait Chu An, résultait des mêmes causes : « l'aversion pour la franchise, la haine des vertueux, le mépris des individus talentueux, le dédain du peuple, la suspicion envers les érudits et la valorisation des incompétents et des immoraux ». La mort de l'empereur Dụ Tông (en 1369) laissa derrière elle un héritage de malheur. La dynastie Trần dura encore 31 ans, avec cinq empereurs, avant de succéder à la dynastie Hồ en 1400. Après s'être emparée du trône, la dynastie Hồ accomplit de nombreuses choses, mais elle conquit le pays sans gagner le peuple et ne put donc se maintenir longtemps au pouvoir ; sept ans plus tard seulement, le pays retomba aux mains des envahisseurs Ming.

Dans la phase suivante de l'histoire du pays, contrairement aux dynasties Tran et Ho, la dynastie Le accéda au pouvoir politique grâce à la victoire de la résistance contre l'armée Ming envahissante. Les chefs de la résistance furent perçus comme des sauveurs ayant conduit la nation hors de la menace d'un esclavage étranger.

Naturellement, les dynasties fondées par des héros sont vénérées par le peuple comme des valeurs sacrées. La dynastie Lê, avec ses empereurs sages comme Lê Thanh Tong, qui commanda au célèbre érudit Than Nhan Trung une inscription portant la phrase « Les individus talentueux sont le sang de la nation », s'appuya sur ces talents pour créer un ensemble de valeurs culturelles et historiques transmises de génération en génération, élevant ainsi le Dâi Viet au rang des puissances régionales.

Pourtant, cette même dynastie s'est finalement effondrée complètement à la fin du XVIIIe siècle. Les voies d'accès au pouvoir et l'essor économique de ces dynasties ont varié considérablement, mais les causes de leur chute étaient en grande partie les mêmes : l'incompétence et la décadence morale de ceux qui étaient au pouvoir.

Sous le régime de Lê Trung Hung, le lettré Lê Quy Don (1726-1784) a recensé cinq dangers menant au déclin national : le manque de respect des jeunes envers les aînés, le manque de respect des élèves envers leurs professeurs, l’arrogance des soldats et la défection des généraux, la corruption endémique et l’indifférence des intellectuels. Ces cinq facteurs sont tous internes. Le peuple vietnamien n’a jamais craint les envahisseurs étrangers ; il craint seulement ceux qui, au pouvoir, n’ont pas le courage de se réformer et de faire respecter rigoureusement les lois internes.

Étudier l'histoire est la voie qui nous mène à un véritable trésor d'expériences inestimables que nos ancêtres ont accumulées à la sueur de leur front.

Aujourd'hui, nous entamons une nouvelle année avec optimisme, une confiance renouvelée au sein de la population, une économie en voie de redressement et une meilleure visibilité du pays. Au regard de l'année écoulée, force est de constater que le travail accompli par notre Parti en matière de recrutement et de renforcement de ses effectifs est conforme aux souhaits et aux aspirations de toute la nation.

Il convient également d'affirmer que la lutte contre la corruption et la malveillance se poursuivra sans relâche. Désormais, forte d'une confiance renouvelée, la nation tout entière s'unira et œuvrera de concert pour éradiquer l'ennemi intérieur. Le peuple et chaque membre du Parti n'ont-ils pas toujours été indignés et révoltés par la corruption et le déclin moral ? N'avons-nous pas vu des individus à l'avidité insatiable exploiter les failles du système et abuser de leur pouvoir pour dépouiller le peuple, puis ces mêmes individus et leurs complices trouver tous les moyens de s'enrichir toujours plus pour que leur fortune mal acquise continue de croître et de prospérer ?

Si la corruption et la décadence ne sont pas éradiquées, où iront ce parti, ce régime, ce pays ? Les historiens n’écrivent jamais le mot « si ». C’est pourquoi, dès maintenant, le parti et ses dirigeants doivent agir avec détermination.

Le peuple a toujours été fidèle au Parti, le suivant de tout cœur et avec raison pour mener ce combat jusqu'au bout. Chacun de nous devra un jour rendre des comptes à l'histoire et à la nation. C'est avec cette conviction que nous entrons avec joie dans l'année du Chien 2018.

Écrit à Hô Chi Minh-Ville, fin 2017

(Titre fourni par VOV.VN)

Truong Tan Sang

Ancien membre du Politburo, ancien président de la République socialiste du Vietnam