Le Parti doit désormais agir avec détermination.

Au cours de milliers d'années de construction et de défense du pays, notre peuple a écrit des pages héroïques de son histoire. Mais au cours de ce long périple de plusieurs dizaines de siècles, il a également connu de nombreuses amertumes et épreuves. L'histoire ne se résume pas au passé, elle est aussi un enseignant qui nous apprend à comprendre le présent et à prédire l'avenir. Les leçons de l'histoire nous aident aussi à nous percevoir nous-mêmes…

Durant mes nombreuses années de travail sur la terre millénaire de Thang Long, je passais souvent devant la Citadelle impériale et le lac de l'Ouest, tôt le matin ou en fin d'après-midi. Parfois, je m'arrêtais devant les vestiges de l'âge d'or de Ly-Tran, ou contemplais le lac de l'Ouest embrumé, méditant sur les périodes de prospérité et de déclin du pays, sur l'essor et le déclin de chaque époque.

À chaque fois, le vers « Le vieux soldat aux cheveux blancs, raconte à jamais l'histoire de Nguyen Phong » (Bach dau quan si tai, vang vang thuyet Nguyen Phong) du poème Xuan nhat biet Chieu Lang (Jour de printemps visitant Chieu Lang) du roi Tran Nhan Tong me revenait en mémoire. L'histoire de la victoire de Nguyen Phong sur les Mongols, cette bataille contre les Vietnamiens qui a bouleversé le monde, était toujours racontée par les anciens soldats à leurs enfants et petits-enfants et devint le pilier de l'armée et du peuple du Dai Viet pour continuer à vaincre le puissant ennemi yuan-mongol pour la deuxième et la troisième fois.

L'histoire a toujours un tel pouvoir ! Ces moments d'immersion dans l'histoire ont également façonné en moi de nombreuses pensées et actions.

Heureusement, lorsqu'un ami de mon âge m'a offert le roman historique « La Tempête de la dynastie Tran » de l'écrivain Hoang Quoc Hai, je l'ai lu et j'y ai trouvé beaucoup de choses intéressantes. Ce roman est une création de l'écrivain, mais il reflète la réalité de la vie et suscite de précieuses réflexions.

Le personnage de M. Hoang dans La Tempête de la dynastie Tran a dit à Duc Ong Tran Thu Do : maintenir le pays ne signifie pas le gouverner ; maintenir le pays est bien plus difficile, et c'est seulement ainsi que nous pourrons assurer sa longévité, fondement de nos ancêtres. Protéger le pays est l'œuvre de centaines de familles, de tous les peuples, tandis que gouverner le pays n'est que l'œuvre de quelques personnes.

Chaque dynastie, chaque roi, s'est imposé et a établi son pays par de multiples moyens, mais une fois au pouvoir, chacun a dû bâtir sa légitimité : lorsque la dynastie Tran a usurpé la dynastie Ly, c'est parce que celle-ci était en déclin, incapable de contrôler et de bâtir le pays, que des bandits se sont insurgés partout et que des puissances étrangères l'observaient. La dynastie Tran a accédé au trône, et ses fondations étaient aussi solides qu'un roc : la société avait retrouvé son équilibre, le peuple s'était installé, travaillait avec bonheur et la cour s'appuyait sur le cœur du peuple. Si l'on mesure le destin du pays à l'aune du cœur du peuple, il sera toujours juste.

En 1258, après plus de trente ans d'établissement de la dynastie, Tran Thai Tong, premier empereur de la dynastie Tran, et la famille royale relancèrent une nation affaiblie et en proie à des troubles durant la dernière période du règne de Ly Hue Tong, devenant une nation puissante, respectée par les pays voisins, capable de mener tout son peuple à la victoire contre la puissante armée mongole. Le miracle de la défaite de l'empire mongol Yuan sous la dynastie Tran ne s'arrêta pas là. En 1285 et 1288, l'armée mongole Yuan, qui avait mené toutes les batailles et ravagé toute l'Eurasie, dut s'arrêter et être vaincue par l'armée et le peuple de la dynastie Tran.

La victoire du Dai Viet contre l'armée de l'empire le plus puissant du monde à cette époque a démontré la force invincible de notre peuple et a souligné une vérité de l'histoire nationale : une fois que le peuple est uni, que les frères sont en harmonie et que le pays tout entier contribue à ses efforts (paroles de Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan), aucun ennemi ne peut soumettre notre peuple.

Bien que controversé, Tran Thu Do est également célèbre pour sa vertu, sa distinction claire entre les affaires publiques et privées, sa distinction entre le bien et le mal et sa droiture. Lorsqu'il était Grand Précepteur, pilier de la cour, il ordonna qu'on lui coupe les orteils pour distinguer le neveu de sa femme, Linh Tu Quoc Mau, des autres fonctionnaires subalternes. Ce dernier avait en effet demandé au Quoc Mau de solliciter un poste de Cau Duong, un poste modeste dans le village, ce qui l'avait contraint à mendier longtemps avant d'être épargné. C'est un homme qui place l'intérêt national au-dessus de tout, qui ne mêle pas ses sentiments personnels aux affaires publiques. Le même personnage, Hoang Tien Sinh, dans La Tempête de la dynastie Tran, conseilla à Tran Thu Do avant de partir que le plus tabou était de ne prendre que des décisions qui profitent au pouvoir, mais nuisent au peuple, car cela serait source de chaos.

Éviter ce tabou a aidé la dynastie Tran à durer 175 ans, mais hélas, parce qu'elle n'a pas suivi ce commandement, la dynastie Tran a fini par s'effondrer... C'est aussi une leçon pour les générations futures.

Plus de cent ans après le premier empereur de la dynastie Tran, au petit matin du jour où le recteur de l'Académie impériale, Chu An (Chu Van An), professeur national qui avait formé les deux empereurs Hien Tong et Du Tong, dut essuyer ses larmes, accrocher son chapeau à la porte Huyen Vu et retourner dans sa ville natale pour enseigner, la capitale de Thang Long était encore silencieuse. La pétition par laquelle il avait risqué sa vie pour demander la décapitation de sept fonctionnaires traîtres de la dynastie repose encore quelque part dans la chambre secrète ou sur la table royale… Ce fut aussi le jour qui marqua l'ébranlement et l'effondrement de la dynastie Tran, autrefois glorieuse.

Dai Viet Su Ky Toan Thu rapporte : « Du Tong aimait jouer les siens, était paresseux dans les affaires gouvernementales, et nombre de ses puissants ministres violaient la loi du pays. An conseilla Du Tong, mais celui-ci ne l'écouta pas. Il présenta donc une pétition demandant la décapitation de sept flatteurs, tous puissants et aimés du roi. À l'époque, on appelait cela le Mémorial des Sept Coupures. La pétition fut soumise, mais sans réponse, il raccrocha donc son chapeau et rentra chez lui. »

Dai Viet Su Ky rapporte également que, bien qu'il ne fût plus fonctionnaire, Chu Van An se souciait toujours profondément du sort du pays. Chaque fois qu'une grande réunion de cour se tenait, il retournait à la capitale. À ces occasions, le roi souhaitait souvent lui confier un poste politique, mais il refusait. Il offrait souvent des cadeaux. Les ancêtres enseignaient à travers le distique du Têt : « Savoir suffisamment, ne pas être avide, l'esprit est toujours calme ; ne pas demander de faveurs, la dignité est intrinsèquement noble. »

Les fondations que le Grand Tuteur Tran Thu Do avait œuvré avec acharnement à établir, tout au long de la dynastie Tran, conduisant le peuple à s'unir et à vaincre les Yuan-Mongols à trois reprises, tombèrent malheureusement entre les mains de Du Tong, un monarque débauché et extravagant. J'ai beau avoir rempli mon devoir de sujet loyal, le roi ne remplit plus son devoir de roi sage, déteste les personnes vertueuses, n'aime pas les paroles directes, respecte les incompétents, laisse les fonctionnaires traîtres se déchaîner, la corruption est omniprésente… alors le Nom n'est plus Juste. La fin n'est plus loin.

Si l'on se penche sur l'histoire, bien que les dynasties qui ont régné sur le pays aient été différentes, leur déclin, comme le dit Chu An, eut la même cause : « le manque d'amour pour les paroles franches, la haine des vertueux, l'abandon des talents, le mépris du peuple, le doute envers les érudits et l'estime pour les incompétents et les immoraux ». Du Tong mourut (en 1369), laissant derrière lui un héritage désastreux. La dynastie Tran dura encore 31 ans, avec cinq rois, jusqu'en 1400, date à laquelle elle tomba aux mains de la dynastie Ho. Après son accession au trône, la dynastie Ho accomplit de nombreuses actions, mais elle conquit le pays, mais pas le peuple. Elle ne put donc tenir longtemps, ne laissant le pays tomber aux mains des envahisseurs Ming que sept ans plus tard.

À l'étape suivante de l'histoire du pays, contrairement aux dynasties Tran et Ho, la dynastie Le s'est imposée sur la scène politique grâce à la victoire de la résistance contre l'armée d'invasion Ming. Les chefs de l'armée insurgée étaient considérés comme des sauveurs qui sauvèrent la nation du désastre de l'asservissement par des puissances étrangères.

Il va de soi que les dynasties fondées par des héros sont vénérées par le peuple comme des valeurs sacrées. La dynastie des Lê, avec des empereurs sages comme Lê Thanh Tong, qui commanda au célèbre érudit Than Nhan Trung de composer une stèle portant la phrase « Le talent est l'énergie vitale de la nation », s'appuya sur des personnes talentueuses pour créer un ensemble de valeurs culturelles à transmettre aux générations futures, hissant le Dai Viet au rang de puissance régionale.

Pourtant, cette dynastie s'effondra complètement à la fin du XVIIIe siècle. Les voies d'accès au pouvoir et les sommets de prospérité de chaque dynastie furent très différents, mais les causes de leur chute furent similaires. Elles résultèrent de la faiblesse des talents et de la décadence morale de ceux qui détenaient le pouvoir.

Durant la période de Le Trung Hung, l'érudit Le Quy Don (1726-1784) a résumé cinq dangers qui ont conduit au déclin de la nation : les enfants ne respectent pas leurs aînés, les étudiants ne respectent pas leurs professeurs, les soldats sont arrogants et les généraux battent en retraite, la corruption est endémique et les érudits tournent le dos. Ces cinq facteurs sont internes. Le peuple vietnamien n'a jamais peur des envahisseurs étrangers ; il ne craint que ceux qui sont au pouvoir et qui n'ont pas le courage de se corriger et de pratiquer une discipline interne stricte.

Apprendre l’histoire est le chemin qui nous mène au trésor d’expériences inestimables que nos ancêtres ont accumulées avec sueur et sang.

Nous entrons aujourd'hui dans une nouvelle année dans une ambiance joyeuse. La confiance de la population est revenue, l'économie s'est quelque peu redressée et la situation du pays s'est largement améliorée. En regardant l'année écoulée, nous devons affirmer une chose : les actions menées par notre Parti en matière de recrutement et de construction du Parti correspondent aux souhaits et aux aspirations de l'ensemble de la population.

Il est également nécessaire d'affirmer que le travail de dénonciation et de nettoyage de la saleté et de la négativité ne s'arrêtera pas. Désormais, fort de la foi éveillée, le pays tout entier s'unira et unira ses forces pour éradiquer les envahisseurs internes. N'y a-t-il pas toujours indignation et colère parmi la population et chaque membre du Parti face à la corruption et à la dégradation ? N'avons-nous pas vu des individus avides de pouvoir exploiter les failles des politiques, abuser du pouvoir pour piller les poches du peuple, et ces mêmes individus et leurs gangs cherchent ensuite par tous les moyens à « s'enfoncer et grimper plus haut » pour assurer la croissance et le développement des biens volés ?

Si la corruption et la dégradation ne sont pas éliminées, où iront ce Parti, ce régime et ce pays ? Les historiens n'écrivent jamais le mot « si ». C'est pourquoi, dès maintenant, le Parti et ceux qui dirigent le pays doivent agir avec détermination.

Le peuple est toujours aux côtés du Parti, le suivant unanimement, avec raison et cœur, pour mener ce combat jusqu'au bout. Chacun de nous devra se présenter devant le juste jugement de l'histoire et de la nation. Forts de cette conviction, nous entrons avec joie dans l'année de Mau Tuat 2018.

Écrit à Ho Chi Minh-Ville, fin 2017

(Titre de VOV.VN)

Truong Tan Sang

Ancien membre du Politburo, ancien président de la République socialiste du Vietnam