Le Parti doit désormais agir avec détermination.

Au cours de milliers d'années de construction et de défense du pays, notre peuple a écrit des pages héroïques de son histoire. Mais au cours de ce long périple de plusieurs dizaines de siècles, il a aussi connu bien des épreuves et des amertumes. L'histoire n'est pas seulement le passé, elle est aussi un enseignant qui nous apprend à comprendre le présent et à prédire l'avenir. Les leçons de l'histoire nous aident aussi à nous percevoir nous-mêmes…

Durant mes nombreuses années de travail sur la terre millénaire de Thang Long, je passais souvent par la Citadelle impériale et le lac de l'Ouest, tôt le matin ou en fin d'après-midi. Parfois, je m'arrêtais devant les vestiges de l'âge d'or de Ly-Tran, ou contemplais le lac de l'Ouest embrumé, méditant sur les périodes de prospérité et de déclin du pays, ainsi que sur l'essor et le déclin de son époque.

À chaque fois, le vers « Le vieux soldat aux cheveux blancs, raconte à jamais l'histoire de Nguyen Phong » (Bach dau quan si tai, vang vang thuyet Nguyen Phong), tiré du poème Xuan nhat biet Chieu Lang (Jour de printemps visitant Chieu Lang) du roi Tran Nhan Tong, me revenait en mémoire. L'histoire de la victoire de Nguyen Phong sur les Mongols, cette bataille contre les Vietnamiens qui bouleversa le monde, était toujours racontée par les anciens soldats à leurs enfants et petits-enfants et devint le pilier de l'armée et du peuple du Dai Viet pour continuer à vaincre le puissant ennemi yuan-mongol pour la deuxième et la troisième fois.

L'histoire a toujours un tel pouvoir ! Ces moments d'immersion dans l'histoire ont également façonné en moi de nombreuses pensées et actions.

Heureusement, lorsqu'un ami de mon âge m'a offert le roman historique « La Tempête de la dynastie Tran » de l'écrivain Hoang Quoc Hai, je l'ai lu et y ai trouvé beaucoup de choses intéressantes. Ce roman est une création de l'auteur, mais il reflète la réalité et suscite de précieuses réflexions.

Dans « La Tempête de la dynastie Tran », le personnage de M. Hoang a dit à Duc Ong Tran Thu Do : protéger le pays, non le gouverner. Protéger le pays est bien plus difficile, et c'est seulement ainsi que nous pourrons assurer sa pérennité, fondement de nos ancêtres. Protéger le pays est l'œuvre de centaines de familles, de tous les peuples, tandis que gouverner le pays n'est que l'œuvre de quelques personnes.

Chaque dynastie, chaque roi, s'est imposé et a établi le pays par des voies diverses. Mais une fois au pouvoir, chacun a dû bâtir sa légitimité : lorsque la dynastie Tran a usurpé la dynastie Ly, c'est parce que celle-ci était en déclin, incapable de contrôler et de bâtir le pays, que des bandits surgissaient de toutes parts et que des puissances étrangères la surveillaient. La dynastie Tran a accédé au trône, et ses fondations étaient aussi solides qu'un roc : la société avait retrouvé son équilibre, le peuple s'était installé, travaillait avec bonheur et la cour s'appuyait sur le cœur du peuple. Si l'on mesure le destin du pays à l'aune du cœur du peuple, il sera toujours juste.

En 1258, après plus de trente ans d'établissement de la dynastie, Tran Thai Tong, premier empereur de la dynastie Tran, et la famille royale relevèrent une nation affaiblie et en proie à des troubles durant la dernière période du règne de Ly Hue Tong, devenant une nation puissante, respectée par les pays voisins, capable de mener tout son peuple à la victoire contre la puissante armée mongole. Le miracle de la défaite de l'empire mongol Yuan sous la dynastie Tran ne s'arrêta pas là. En 1285 et 1288, l'armée mongole Yuan, qui avait remporté toutes les batailles et ravagé toute l'Eurasie, dut s'arrêter et être vaincue par l'armée et le peuple de la dynastie Tran.

La victoire du Dai Viet contre l'armée de l'un des empires les plus puissants du monde à cette époque a démontré la force invincible de notre peuple et a souligné une vérité de l'histoire nationale : une fois que le peuple est uni, que les frères sont en harmonie et que le pays tout entier contribue à ses efforts (paroles du roi Hung Dao Tran Quoc Tuan), aucun ennemi ne peut soumettre notre nation.

Bien que controversé, Tran Thu Do est également célèbre pour sa vertu, sa distinction claire entre les affaires publiques et privées, sa distinction entre le bien et le mal et sa droiture. Alors qu'il était Grand Précepteur, pilier de la cour, il ordonna qu'on lui coupe les orteils afin de distinguer Linh Tu, le neveu de son épouse Quoc Mau, des autres fonctionnaires subalternes. Ce dernier avait en effet demandé à Quoc Mau de solliciter un poste de Cau Duong, une fonction subalterne dans le village, ce qui l'avait poussé à implorer son pardon. C'est un homme qui place l'intérêt national au-dessus de tout, qui ne mêle pas ses sentiments personnels aux affaires publiques. Le même personnage, Hoang Tien Sinh, dans La Tempête de la dynastie Tran, conseilla à Tran Thu Do, avant de partir, que le plus tabou est de ne prendre que des décisions qui profitent au pouvoir et nuisent au peuple, car cela serait source de chaos.

Éviter ce tabou a aidé la dynastie Tran à durer 175 ans, mais hélas, faute d'avoir pu suivre ce commandement, la dynastie Tran s'est finalement effondrée... C'est aussi une leçon pour les générations futures.

Plus de cent ans après le premier empereur de la dynastie Tran, au petit matin du jour où Chu An (Chu Van An), vice-chancelier de l'Académie impériale et professeur national des deux empereurs Hien Tong et Du Tong, dut essuyer ses larmes, accrocher son chapeau à la porte Huyen Vu et retourner enseigner dans sa ville natale, la capitale de Thang Long était encore silencieuse. La pétition par laquelle il avait risqué sa vie pour demander la décapitation de sept fonctionnaires traîtres des premiers temps de la dynastie reposait encore quelque part dans la chambre secrète ou sur la table royale… Ce fut aussi le jour qui marqua l'ébranlement et l'effondrement de la dynastie Tran, autrefois glorieuse.

Dai Viet Su Ky Toan Thu rapporte : « Du Tong aimait jouer les sottises, était paresseux dans les affaires gouvernementales, et nombre de ses puissants ministres violaient les lois du pays. An conseilla Du Tong, mais celui-ci ne l'écouta pas. Il présenta donc une pétition demandant la décapitation de sept flagorneurs, tous puissants et aimés du roi. À l'époque, on l'appelait la « Pétition des Sept Exécutions ». La pétition fut soumise, mais resta sans réponse ; il raccrocha donc son chapeau et rentra chez lui. »

Dai Viet Su Ky rapporte également que, bien qu'il ne fût plus fonctionnaire, Chu Van An se souciait toujours profondément du sort du pays. À chaque grande réunion de la cour, il retournait à la capitale. À ces occasions, le roi souhaitait souvent le laisser participer à la vie politique, mais il refusait. Il offrait souvent des cadeaux. Les ancêtres nous enseignaient, à travers le distique du Têt : « Savoir suffisamment, ne pas être avide, l'esprit est toujours calme ; ne pas demander de faveurs, la dignité est intrinsèquement noble. »

Les fondations que le Grand Tuteur Tran Thu Do avait tant œuvré à établir, tout au long de la dynastie Tran, conduisant le peuple entier à s'unir et à vaincre les Yuan-Mongols à trois reprises, tombèrent malheureusement entre les mains de Du Tong, un monarque débauché et extravagant. J'ai beau avoir rempli mon devoir de loyal sujet, le roi ne remplit plus son devoir de sage, déteste les personnes vertueuses, n'aime pas les paroles directes, favorise les incompétents, laisse les fonctionnaires corrompus se déchaîner, la corruption est omniprésente… alors le Nom n'est plus Juste. La fin est proche.

Si l'on se penche sur l'histoire, bien que les dynasties qui ont gouverné le pays aient été différentes, leur déclin, comme le dit Chu An, eut tous la même cause : « l'aversion pour les paroles directes, la haine des personnes vertueuses, l'abandon des talents, le mépris du peuple, le doute envers les érudits et l'estime pour les incompétents et les immoraux ». Du Tong mourut (en 1369), laissant derrière lui un héritage : la dynastie Tran subsista encore 31 ans, avec 5 rois, jusqu'en 1400, date à laquelle elle tomba aux mains de la dynastie Ho. Après son accession au trône, la dynastie Ho accomplit de nombreuses actions, mais, possédant le pays mais pas le peuple, elle ne put tenir longtemps, ne laissant le pays tomber aux mains des envahisseurs Ming que 7 ans plus tard.

À l'étape suivante de l'histoire du pays, contrairement aux dynasties Tran et Ho, la dynastie Le s'est imposée sur la scène politique grâce à la victoire de la résistance contre l'armée d'invasion Ming. Les chefs rebelles étaient perçus comme des sauveurs qui ont sauvé la nation du désastre de l'asservissement par des puissances étrangères.

Il va de soi que les dynasties fondées par des héros sont vénérées par le peuple comme des valeurs sacrées. La dynastie des Lê, avec des empereurs sages comme Lê Thanh Tong, qui commanda au célèbre érudit Than Nhan Trung de composer une stèle portant la phrase « Le talent est l'énergie vitale de la nation », s'appuya sur des personnes talentueuses pour créer un ensemble de valeurs culturelles à transmettre aux générations futures, hissant le Dai Viet au rang de puissance régionale.

Pourtant, cette dynastie s'effondra complètement à la fin du XVIIIe siècle. Les voies d'accès au pouvoir et les sommets de prospérité de chaque dynastie furent très différents, mais les causes de leur chute furent similaires. Elles résultèrent de la faiblesse des talents et de la décadence morale de ceux qui détenaient le pouvoir.

Sous la dynastie des Le postérieurs, l'érudit Le Quy Don (1726-1784) a résumé cinq dangers qui ont conduit au déclin de la nation : le manque de respect des enfants envers leurs aînés, le manque de respect des élèves envers leurs enseignants, l'arrogance des soldats et la retraite des généraux, la corruption endémique et l'attitude rétive des érudits. Ces cinq facteurs sont internes. Le peuple vietnamien ne craint jamais les envahisseurs étrangers ; il craint seulement ceux qui sont au pouvoir et qui n'ont pas le courage de se corriger et de pratiquer une discipline interne rigoureuse.

Apprendre l’histoire est le chemin qui nous mène au trésor d’expériences inestimables que nos ancêtres ont accumulées avec sueur et sang.

Nous entrons aujourd'hui dans une nouvelle année dans une ambiance joyeuse. La confiance de la population est revenue, l'économie s'est quelque peu redressée et la situation du pays s'est largement améliorée. Le bilan de l'année écoulée nous permet d'affirmer une chose : les actions menées par notre Parti en matière de recrutement et de développement du Parti correspondent aux souhaits et aux aspirations de l'ensemble de la population.

Il est également nécessaire d'affirmer que le travail de dénonciation et de nettoyage de la saleté et de la négativité ne s'arrêtera pas. Désormais, fort de la foi qui s'est éveillée, le pays tout entier s'unira et unira ses forces pour éradiquer les envahisseurs internes. Le peuple et chaque membre du Parti ne sont-ils pas toujours indignés et en colère face à la corruption et à la dégradation ? N'avons-nous pas vu des individus avides de pouvoir exploiter les failles des politiques, abuser du pouvoir pour piller les poches du peuple, et ces mêmes individus et leurs gangs cherchent ensuite par tous les moyens à « s'enfoncer et à grimper » pour assurer la croissance et le développement des biens volés ?

Si la corruption et la dégradation ne sont pas éliminées, où iront ce Parti, ce régime et ce pays ? Les historiens n'écrivent jamais le mot « si ». C'est pourquoi, dès maintenant, le Parti et ceux qui dirigent le pays doivent agir avec détermination.

Le peuple est toujours aux côtés du Parti, le suivant unanimement, corps et âme, pour mener ce combat jusqu'au bout. Chacun de nous devra se présenter devant le juste jugement de l'histoire et de la nation. Forts de cette conviction, nous entrons avec joie dans l'année de Mau Tuat 2018.

Écrit à Hô-Chi-Minh-Ville, fin 2017

(Titre de VOV.VN)

Truong Tan Sang

Ancien membre du Politburo, ancien président de la République socialiste du Vietnam