La fête nationale en tête

(Baonghean) - En y repensant maintenant, je me dis souvent, aux premiers jours de la Révolution d'août 1945, combien mon petit village de Dong Bich était beau.

Le 2 septembre 1945, lors de la cérémonie de la Fête nationale, l'Oncle Ho lut la Déclaration d'indépendance à Hanoï. Pour saluer le drapeau, il entonna le chant Tien Quan Ca, mais dans les villages reculés comme Nghe An, ce chant n'était pas encore chanté. Je me souviens que lors des cérémonies de salut au drapeau, les villageois de mon village chantaient souvent deux chants : « Hisser le drapeau, le lever » (au lieu de l'hymne national) et « Duoc Kiem Thien » (au lieu de « Lan Lenh Ca »). Le premier jour de la Révolution d'Août, la cérémonie du salut au drapeau était solennelle mais aussi très simple. Pour saluer le drapeau, chacun se tenait au garde-à-vous et chantait « Hisser le drapeau, nous lever ensemble pour combattre », la main gauche tendue contre le corps, la main droite serrée comme un poing levé au-dessus de l'oreille, solennellement et respectueusement.

Du 19 août au 2 septembre, chaque matin, les villageois se rassemblaient devant la cour de la maison communale pour saluer le drapeau. Le matin du 2 septembre, après le salut au drapeau, le peloton de milice effectuait un exercice militaire. Ce peloton était également composé de villageois, vêtus de chemises brunes, pieds nus et portant des sabres ou des fusils en bois sur l'épaule. La milice de mon village était entraînée par des soldats japonais (qui s'étaient rendus à la révolution et étaient alors appelés le Nouveau Vietnam) stationnés près de la maison communale de Dao Ngan (aujourd'hui commune de Thanh Cat, district de Thanh Chuong). Bien que les membres de mon peloton portaient des chemises brunes, pieds nus et étaient armés de fusils en bois, leurs opérations militaires étaient très méthodiques et disciplinées. Garde-à-vous, repos, virages à gauche et à droite, marche régulière et pas étaient tous exécutés à l'unisson. Ils s'entraînaient à rouler, ramper, ramper, se coucher, tirer et lancer des grenades avec une grande habileté. Mes villageois, jeunes et vieux, hommes et femmes, ont assisté au spectacle de la milice, manifestant un grand enthousiasme et une grande fierté pour leur milice villageoise. C'est pourquoi certains ont donné de l'argent et du riz pour nourrir bénévolement la milice villageoise afin qu'elle puisse s'entraîner mois après mois. Certains ont même fait don d'un jeune veau à la milice pour qu'elle l'abatte et le régale des soldats.

Poète Thach Quy.

Mon village était à l'origine un village reculé, caché dans les montagnes, isolé et très triste. Mais aux premiers jours de la Révolution d'août 1945, son visage s'illumina et devint joyeux. À cette époque, la route menant à mon village était ornée d'un magnifique portail d'accueil en feuilles de cocotier et de cycas. De chaque côté de la route, des slogans étaient inscrits sur des plateaux ronds peints en blanc. Sur le toit de la maison communale du village, le drapeau rouge à étoile jaune flottait constamment au vent.

Au début du mois d'août, les journées étaient si joyeuses, mais les nuits dans mon village étaient encore plus captivantes. Autrefois, mon village était encore sombre et brumeux la nuit. Maintenant, dans la cour de la maison communale et sur les routes du village, des torches brillantes brillaient partout. Les jeunes, garçons et filles, se réunissaient chaque soir à la maison communale pour répéter de nouveaux chants. C'étaient des chants révolutionnaires, nouveaux, héroïques et captivants. Jusqu'à aujourd'hui, leurs mélodies résonnent encore en moi alors que je m'assois pour écrire ces lignes. Dans mon village, il y avait Mme Nhung, Mme Yen, Mme Thao Linh, charmantes, belles et qui chantaient avec brio. Chaque soir, les voix claires des sœurs s'élevaient : « Dan Nam, la nation est au jour de la libération » ou « L'armée avance comme des vagues, les baïonnettes brillent de mille feux »… Dans l'atmosphère joyeuse des premiers jours de la révolution, le chant entraînant et extatique des sœurs était si captivant que certains garçons du village changèrent leurs prénoms habituels, se renommant d'après les paroles des chansons des sœurs. Peut-être ces garçons étaient-ils épris des sœurs mais n'osaient-ils pas l'avouer ? Ou bien changer de prénom selon les paroles des chansons était-ce aussi une manière discrète et délicate d'exprimer son amour ? Je sais seulement qu'aux premiers jours de la révolution, de nombreux garçons de mon village ont volontairement changé de prénom selon les paroles des chansons de l'époque. Je me souviens qu'Oncle Loc avait changé son nom en Oncle Dan, et qu'Oncle Dinh en Oncle Nam, d'après les paroles de la chanson « Dan Nam oi… » chantée par les belles filles de mon village !

Peut-être qu'une histoire d'amour aussi romantique et étrange ne se trouve que dans mon village ?

Et puis, ce jour-là, dans mon village, ces beaux hommes et ces belles femmes sont devenus mari et femme ! Avec le recul, je me dis parfois, aux premiers jours de la Révolution d'août 1945, combien mon petit village de Dong Bich était charmant !

Litsea