Enfants de l'amitié Vietnam-Thaïlande

Par un après-midi frais dans la nouvelle zone urbaine de Vinh Tan, un médecin thaï-vietnamien ne pouvait cacher sa surprise face au développement de la ville de Vinh : « Vinh, comme Nghe An, a connu une croissance fulgurante. Il y a vingt ans, lorsque j'allais à l'université de Vinh pour préparer un master en linguistique, cet endroit n'était encore qu'un champ d'épinards d'eau, une décharge d'eaux noires. Pourtant, c'est aujourd'hui le quartier le plus prisé de la ville. À l'époque, Vinh n'avait pas beaucoup de voitures, peu d'immeubles de grande hauteur, et n'avait pas de rue piétonne comme aujourd'hui… ».

Obéissez aux enseignements de l'Oncle Ho

Le nom vietnamien du Dr Suriya Khamwan est Vu Dinh Phu. La communauté vietnamienne du nord-est de la Thaïlande le surnomme affectueusement « Professeur Phu ». Ses grands-parents étaient originaires de Y Yen (Nam Dinh) et faisaient partie du groupe qui traversa Truong Son, puis le Laos, pour se rendre dans le nord-est de la Thaïlande entre 1931 et 1935. Parmi les Vietnamiens qui émigrèrent en Thaïlande à cette époque, on comptait de nombreux habitants de Nghe An et de Ha Tinh, opprimés par les colonialistes français après le mouvement soviétique Nghe-Tinh. Avant cette migration, les Nghe étaient déjà présents dans le nord-est de la Thaïlande, où ils avaient fondé des villages. Parmi les villages vietnamiens les plus importants du nord-est de la Thaïlande figure la région de Ban May, où Nguyen Ai Quoc, alias Thau Chin, et ses camarades vinrent vivre, éclairer et propager la révolution auprès des Vietnamiens d'outre-mer.

Le nom vietnamien du Dr Suriya Khamwan est Vu Dinh Phu.

Le Dr Suriya Khamwan, né en 1974, est la troisième génération de Vietnamiens nés en Thaïlande. De nationalité thaïlandaise, il a épousé une Thaïlandaise. Il a toujours été très attaché à son Vietnam natal, et plus particulièrement à Nghe An. Il a déclaré que les habitants de Nghe An et de Ha Tinh furent les premiers à arriver à Nakhon Phanom et dans les provinces du nord-est de la Thaïlande. Ils s'y rendirent pour échapper aux persécutions des colons français, à l'enrôlement dans l'armée et pour faire la révolution. Ils arrivèrent en Thaïlande sans rien, mais leur zèle, leur travail acharné et la solidarité communautaire ont permis aux Vietnamiens en général, et aux habitants de Nghe An en particulier, de stabiliser rapidement leur vie, de se procurer de la nourriture, des biens et des ressources pour soutenir leur patrie opprimée et en souffrance.

Les habitants de Nghe An, tels que Dang Thuc Hua, Dang Quynh Anh, Nguyen Sy Sach, Vo Trong Dai, Ho Tung Mau et surtout le président Ho Chi Minh, sont des exemples remarquables, respectés par la communauté vietnamienne de Thaïlande. À leur arrivée en Thaïlande, les habitants de Nghe An ne considéraient cette région que comme un refuge, souhaitant toujours y retourner pour participer au mouvement révolutionnaire, en attendant l'indépendance. Ils ne se sont pas intégrés à la vie thaïlandaise et n'ont pas appris le thaï…

La maison où le leader Nguyen Ai Quoc, également connu sous le nom de Thau Chin, a vécu et travaillé à Nakhon Phanom (Thaïlande).

En 1928, alors qu'il se rendait en Thaïlande pour construire un mouvement révolutionnaire au sein de la communauté vietnamienne, le dirigeant Nguyen Ai Quoc, qui prit alors le nom de Thau Chin, avertit tout le monde que la résistance du pays serait longue et que la population devait apprendre le thaï, s'intégrer à la culture locale et au gouvernement local. Ce n'est qu'alors que leur vie s'améliorerait et qu'ils auraient les ressources nécessaires pour retourner dans leur pays d'origine. Ils gagneraient la sympathie de la population et le gouvernement local soutiendrait les mouvements révolutionnaires des Vietnamiens d'outre-mer.

Suivant les enseignements de l'Oncle Ho, des générations de Nghe An en particulier et de Vietnamiens en général se sont unies et progressivement intégrées à la société thaïlandaise. Ils considèrent la Thaïlande comme leur seconde patrie et y ont apporté de nombreuses contributions, lors des deux guerres de résistance contre les envahisseurs étrangers, ainsi que dans la construction du pays par la suite.

Toujours grâce aux enseignements de l'Oncle Ho, Suriya Khamwan a ses propres choix de carrière. Bien que sa famille possède une importante entreprise à Nakhon Phanom, il ne poursuit pas de carrière commerciale, car il garde toujours à l'esprit qu'il doit faire quelque chose de significatif pour la communauté vietnamienne, pour la culture vietnamienne…

Raviver la flamme de l'amour pour la patrie

Après avoir obtenu une licence d'histoire, Suriya Khamwan a poursuivi ses études de culture et de langue vietnamiennes. En 2002, il a intégré l'Université Vinh pour un master en linguistique. En 2004, après l'obtention de son master, le gouvernement thaïlandais a mis en place une politique visant à renforcer la formation des étudiants en langues étrangères, en privilégiant les pays à fort potentiel d'Asie du Sud-Est, avec l'ambition de former une main-d'œuvre qualifiée, prête à dominer les marchés des pays de la région lors de la création de l'ASEAN. Suriya Khamwan a été invité à enseigner à la Faculté de Culture de l'Université Nakhon Phanom. Sa mission principale était d'enseigner la langue et la culture vietnamiennes aux étudiants thaïlandais. Durant cette période, il a enseigné et a obtenu son doctorat en culture.

Le Dr Suriya Khamwan a présenté un rapport scientifique sur le thème des relations entre la Thaïlande et le Vietnam lors d'une conférence organisée par l'Université de Nakhon Phanom en collaboration avec l'Académie royale de l'armée thaïlandaise.

Grâce à sa passion pour l'enseignement du vietnamien et la promotion de la culture vietnamienne en Thaïlande, la réputation du Dr Suriya Khamwan au sein de la communauté s'affirme de plus en plus. Le gouvernement provincial de Nakhon Phanom lui a confié la mission d'interprète auprès des délégations vietnamiennes en visite et en mission dans la province. En juin 2013, lors de la visite du secrétaire général Nguyen Phu Trong en Thaïlande, il s'est vu confier cette mission.

Le Dr Suriya Khamwan et les dirigeants provinciaux de Nakhon Phanom ont accueilli le secrétaire général Nguyen Phu Trong en juin 2013.

Il a également été l'interprète principal de la délégation de haut niveau de la province de Nakhon Phanom lors du sommet Vietnam-Laos-Thaïlande, empruntant les autoroutes 8 et 12, qui s'est tenu alternativement à Nakhon Phanom, Nghe An et Bolikhamxay (Laos). Suriya Khamwan est également membre de l'Association thaï-vietnamienne de la province de Nakhon Phanom ; membre du Secrétariat de l'Association des Vietnamiens de Thaïlande... Il a également mis en relation les visites et les travaux des dirigeants des universités Vinh, Ha Tinh et Hanoï pour collaborer avec l'université de Nakhon Phanom ; a conseillé le Centre d'amitié Nakhon Phanom-Hanoï sur l'enseignement du vietnamien ; a amené des dizaines d'étudiants thaïlandais au Vietnam pour étudier le vietnamien et vice-versa...

À Nakhon Phanom se trouve le Village de l'Amitié thaï-vietnamien, dont l'adresse la plus importante est la maison de Thau Chin (Président Ho Chi Minh), la maison de M. Vo Trong Dai, originaire du district de Hung Nguyen, ami de l'Oncle Ho, où les prédécesseurs révolutionnaires avaient élu domicile en Thaïlande. Suriya Khamwan a déclaré que depuis 2004, année de la création du Village de l'Amitié et de la construction de la Maison commémorative du Président Ho Chi Minh, Nakhon Phanom est devenue une destination incontournable pour tous les groupes de touristes se rendant dans le nord-est de la Thaïlande. « En 2022, Nakhon Phanom se classe parmi les deux premières destinations touristiques de Thaïlande. Non seulement les Vietnamiens fréquentent le Village de l'Amitié, mais aussi les touristes et les chercheurs d'Europe, d'Asie de l'Est et d'Amérique… viennent également ici pour en savoir plus sur les activités de l'Oncle Ho en Thaïlande », a-t-il partagé.

Échange sur la culture vietnamienne à l'école de l'armée thaïlandaise.

Parlant avec enthousiasme de la vie des Vietnamiens en Thaïlande, des changements survenus dans le village de May à Nakhon Phanom, de la maison où vivait l'Oncle Ho, avec ses objets familiers comme ceux du site des reliques de Kim Lien (Nam Dan) ; des autels ornés de portraits du président Ho Chi Minh et du drapeau national dans chaque maison vietnamienne… La voix de Suriya Khamwan s'est soudainement assourdie lorsque je lui ai demandé comment les Vietnamiens de Thaïlande utilisaient le vietnamien. Il a répondu : « Les troisième, quatrième et cinquième générations de Vietnamiens en Thaïlande parlent rarement le vietnamien ; ils utilisent l'anglais et le thaï. C'est également vrai, car ce sont des Thaïlandais, ils sont intégrés à la société thaïlandaise depuis des décennies. Le gouvernement thaïlandais reconnaît les Vietnamiens comme une minorité ethnique en Thaïlande. Très peu de jeunes parlent vietnamien aujourd'hui. »

Docteur en culture et enseignant, Suriya Khamwan a estimé que des personnes comme lui devaient éveiller l'amour du vietnamien auprès des jeunes Vietnamiens de Thaïlande. Fort de ce constat, il a discrètement ouvert des cours de vietnamien pour les Vietnamiens, enseigné le vietnamien aux dirigeants de l'Université de Nakhon Phanom et organisé, en collaboration avec l'ambassade du Vietnam et l'Association des Vietnamiens de Thaïlande, des festivals culturels vietnamiens… « Les jeunes Thaïlandais d'origine vietnamienne sont toujours fiers de leur patrie. Leurs ancêtres sont vietnamiens, descendants de l'Oncle Ho. C'est parce qu'ils sont absorbés par la vie quotidienne et n'ont pas souvent l'occasion de parler vietnamien que leur langue se perd. Notre responsabilité est de transmettre et de transmettre progressivement l'amour de la langue et de la culture vietnamiennes aux jeunes », a-t-il confié.

Suriya Khamwan s'efforce discrètement de transmettre et de raviver la flamme de la langue vietnamienne, et ce, de multiples façons. Il réalise actuellement le documentaire « Retour des Vietnamiens d'outre-mer », financé par le Fonds de développement culturel du gouvernement thaïlandais. Il a déclaré : « Le film compte sept épisodes, dont six seront terminés en 2022 et le dernier début 2023. L'un des points forts du film réside dans les scènes tournées à Nghe An et à Hanoï, où de nombreuses personnes revenues pour reconstruire le pays à l'appel de l'Oncle Ho vivent, travaillent et réussissent. Nous sommes impressionnés par la réussite des Nghe An revenus de Thaïlande dans les quartiers de Doi Cung, Cua Nam, Le Loi, ainsi que dans le village de Vietnamiens d'outre-mer de Quy Chau et la ville de Thai Hoa… Ces personnes sont également le fil conducteur des liens étroits entre les deux communautés, contribuant ainsi à approfondir les relations entre le Vietnam et la Thaïlande. »

L'équipe de tournage thaïlandaise des Vietnamiens d'outre-mer de retour chez eux a filmé une scène dans la ville de Vinh.

De retour au Vietnam, Suriya Khamwan et ses collègues ont terminé le tournage au marché de Vinh, dans la rue Tran Hung Dao, au marché de la gare de Vinh, au village de Lang Sen et dans plusieurs autres lieux de Hanoï. « Vinh et Nghe An ont connu un développement rapide et impressionnant. Nous sommes ravis que les Thaïlandais soient rentrés chez eux. Tout le monde s'en sort bien, tout le monde est fier d'avoir deux villes natales, enseignées par Oncle Ho, et qui reviennent à son appel. Mais ils se souviennent toujours des jours difficiles dans le nord-est de la Thaïlande. »

« Tout comme le peuple vietnamien en Thaïlande aujourd'hui, nous regardons toujours vers notre patrie et notre pays avec fierté et gratitude », a déclaré Suriya Khamwan, affirmant : « Nous, Thaïlandais d'origine vietnamienne, avons grandi dans un pays en paix, mais les enseignements de nos prédécesseurs sont toujours le flambeau qui nous guide dans nos efforts. Nakhon Phanom abrite la maison de l'Oncle Ho, et Nghe An est sa ville natale. C'est une source de fierté, un lien fort entre les deux provinces, ouvrant des perspectives de coopération globale, notamment dans les domaines de l'investissement et du tourisme. Pour ma part, où que je sois et en toutes circonstances, je m'efforcerai de contribuer au développement de la communauté, à l'identité de la nation et à l'amitié entre le Vietnam et la Thaïlande. »

Après avoir quitté Nghe An et regagné le Vietnam par la route par la piste Hô Chi Minh, en franchissant le poste frontière de Cha Lo (Quang Binh), le Dr Suriya Khamwan a écrit sur sa page personnelle : « La piste Hô Chi Minh dans la guerre contre l'Amérique. Du chemin de la guerre et de la mort à celui du commerce, le chemin du bonheur », accompagné d'une photo de la borne kilométrique 528, du côté vietnamien avec le Laos. Après cette borne, suivez la route nationale 12 et traversez le pont de l'Amitié sur le Mékong pour atteindre Nakhon Phanom.

Il s'agit également de l'axe stratégique du corridor économique Est-Ouest que construisent les trois pays (Vietnam, Laos et Thaïlande). Je sais qu'un jour, dans un avenir proche, lorsque le corridor économique Est-Ouest se développera, lorsque la communauté économique deviendra véritablement le pilier de la communauté ASEAN, les habitants des trois pays bénéficieront de nouvelles opportunités de coopération. Ils se donneront la main, chanteront la solidarité, le bonheur et la prospérité, conformément à l'objectif fixé par les gouvernements des trois pays.

Nakhon Phanom et le Centre du Vietnam entretiennent des relations géopolitiques étroites. Dès son arrivée en Thaïlande, le dirigeant Nguyen Ai Quoc a considéré cette région comme un lieu stratégique, un point d'accueil pour les patriotes et les révolutionnaires vietnamiens. Durant la guerre de résistance contre les États-Unis, la base aérienne de Nakhon Phanom était également le lieu où les impérialistes américains avaient installé le cerveau de la barrière électronique MC Namara. Le mouvement révolutionnaire de Nakhon Phanom a été bâti par les générations précédentes, éclairé, orienté et fortement développé par le dirigeant Nguyen Ai Quoc, qui a apporté une contribution importante aux deux guerres de résistance contre les Français et les Américains de notre nation.

La communauté vietnamienne de Nakhon Phanom compte actuellement plus de 10 000 personnes, vivant dans des villages vietnamiens et à Nakhon Phanom. Son économie est stable et prospère. Tous ont obtenu la nationalité thaïlandaise et constituent la plus grande communauté étrangère du nord-est de la Thaïlande.