« Le chef » à Tham Tham

Dans cette région frontalière reculée, les personnes qui refusent la pauvreté, surmontent les difficultés pour réussir en affaires, envoient deux enfants à l'université et prennent soin des affaires de la population et du village comme Va Ba Ca sont « rares ».

Pionnier du développement économique

Conduisant rapidement les invités à visiter le verger de pêchers aux centaines d'arbres à flanc de colline, aux bourgeons rose pâle et entouré de papayers aux fruits ronds et pendants, le chef du village, Va Ba Ca (né en 1986), sourit innocemment et dit : « L'année dernière, les pêchers ont fleuri tôt, la récolte a donc été mauvaise ; cette année, les pêchers ont fleuri en saison, toutes les fleurs sont là, le prix est donc bon, et les habitants ont passé un Têt plus chaleureux et plus prospère. »

Il est de notoriété publique que Va Ba Ca est l'une des familles pionnières dans la culture des pêchers d'ornement à Tham Tham. Possédant trois vergers, chacun comptant plusieurs centaines d'arbres, elle génère un revenu moyen de 20 à 30 millions de VND par saison des pêches du Têt. Les pêchers sont principalement vendus aux habitants des plaines pour le commerce ou pour décorer pendant le Têt. Ces derniers se rendent au verger et choisissent l'arbre de leur choix ; ils peuvent ensuite le déraciner entièrement ou en couper les branches.

Voyant le succès des plantations de pêchers menées par le chef du village, de nombreux habitants de Tham Tham se sont mis à en planter depuis 2020. Les petits ménages en plantent quelques dizaines, les plus grands entre 100 et 300, et rien qu'en 2023, le village entier comptait plus de 3 000 arbres. Les pêchers peuvent être vendus 4 à 6 ans après leur plantation.

Tham Tham est un village situé à l'entrée de la commune de Nhon Mai, de part et d'autre de la route nationale 16. Auparavant, il ne comptait qu'une douzaine de foyers de l'ethnie Khmu. Ba Ca, originaire du village de Huoi Co, fut l'un des premiers Hong à s'y installer en 2003, séduit par le potentiel du territoire et du climat, ainsi que par la proximité de la route nationale, facilitant les déplacements et le commerce. Aujourd'hui, le village de Tham Tham compte 32 foyers et 130 habitants, dont 12 Hong, 1 Thaï et le reste Khmu.

La vie reste pleine de difficultés. En tant que chef du village, Va Ba Ca, et en tant que membre de la cellule du Parti et du conseil de gestion du village de Tham Tham, nous nous efforçons constamment de trouver des moyens de sensibiliser et de mobiliser la population afin de transformer activement les pratiques agricoles et d'élevage, et de développer avec diligence l'économie familiale pour réduire la pauvreté, conformément aux orientations de la résolution du Parti communal et aux réalités locales. Nous sommes convaincus que, pour que les gens écoutent et adhèrent à nos idées, nous, les responsables du village, ne pouvons rester en retrait, mais devons prendre les devants et agir en premier pour faire évoluer les mentalités, les habitudes de travail et les pratiques agricoles ancestrales. Cela passe par la mise en valeur des terres, le défrichement pour semer le maïs, la culture du riz, puis la plantation de gingembre, de pêchers…

Alors que personne au village n'osait cultiver le fruit de la passion, Va Ba Ca a courageusement expérimenté avec 300 arbres, puis a étendu sa plantation à 700 arbres. Dès lors, les villageois, conscients de sa forte valeur économique, se sont lancés dans sa culture. Lorsque le fruit de la passion est devenu improductif à cause des ravageurs et des maladies, Va Ba Ca a été le premier à abandonner plus de 2 hectares pour se tourner vers la culture du manioc, plus productif. L'année dernière seulement, la famille de Va Ba Ca a engrangé 70 millions de dongs grâce au manioc.

Par ailleurs, Va Ba Ca a également investi dans l'élevage. Il a appliqué avec audace les sciences et les technologies pour améliorer la qualité de son troupeau, notamment en fabriquant des incubateurs pour élever les poussins et en cultivant de l'herbe à éléphants pour engraisser les buffles et les vaches. Grâce à sa diligence et à son travail acharné, la famille du chef de village Va Ba Ca est aujourd'hui devenue une famille d'agriculteurs prospères, possédant près de 40 buffles et vaches en liberté et un élevage de plus de 100 poulets. Outre l'élevage en montagne, Va Ba Ca a également construit des étables et des abris, et a acquis une solide expérience dans la protection de ses animaux contre le froid et la chaleur.

Évoquant les revenus tirés de l'agriculture et de l'élevage, M. Va Ba Ca a déclaré : « En moyenne, la famille vend 7 à 8 buffles et vaches par an, auxquels s'ajoutent les revenus provenant du gingembre, des pêches, du manioc... Cela représente chaque année environ 100 à 150 millions de VND, soit suffisamment pour permettre à deux enfants plus âgés d'aller à l'université et au plus jeune d'aller à l'école primaire. »

À cette époque, de nombreux villageois, voyant la réussite et la stabilité économique de ma famille, vinrent nous rendre visite pour apprendre de nos méthodes. J'accueillais avec enthousiasme tous ceux qui venaient, les accompagnant et partageant mon expérience. Grâce à eux, certains sortirent de la pauvreté et purent se nourrir et épargner.

Comme mentionné précédemment, au début, seules quelques familles du village de Tham Tham ont osé suivre l'exemple de Va Ba Ca en défrichant les arbres à fruits de la passion pour planter du manioc. Aujourd'hui, le village compte 12 hectares de manioc à haut rendement qui recouvrent les terres autrefois dénudées. Cette année, la plus petite famille a tiré environ 15 millions de VND de la culture du manioc, tandis que les familles plus aisées, comme celle de Va Ba Gio, ont engrangé entre 50 et 80 millions de VND. De nombreuses familles du village élèvent des buffles et des vaches (le village compte actuellement environ 170 vaches), la plupart possédant entre 20 et 40 têtes de bétail.

De plus, la cellule du Parti et le conseil de gestion du village ont encouragé la population à introduire avec audace des variétés végétales et animales économiquement rentables, telles que le gingembre, la courge et le taro, afin d'améliorer la productivité. Grâce à cela, même si la situation des habitants du village de Tham Tham n'est pas encore catastrophique, elle s'est considérablement améliorée. En 2023, dans ce village, une famille, celle de Moong Van Hoi, a réussi à sortir de la pauvreté, et quatre familles, initialement pauvres, ont vu leurs revenus passer à un niveau proche de la pauvreté. Certaines familles, comme celle de Va Tong De, ont prospéré grâce à un élevage et à l'ouverture d'une forge. Elles fournissent les habitants du village et des environs, et leurs produits sont également exportés au Laos.

Évoquant le rôle pionnier du « chef » du village de Tham Tham Va Ba Ca, M. Luong Van Thanh, vice-président du comité populaire de la commune de Nhon Mai, a déclaré : « Dans la région des 12 villages, parmi les jeunes chefs de village les plus remarquables figure encore M. Va Ba Ca, pionnier du développement économique qui a permis d’éliminer la faim et de réduire la pauvreté grâce à de nombreux modèles d’élevage et de cultures à haute efficacité économique que les villageois peuvent apprendre et suivre. »

Le labeur et la diligence du chef du village, Va Ba Ca, transparaissent dans son jardin : des rangées de moutarde jaune vif, un grenier bien rempli, un bûcher approvisionné en bois sec et un enclos solidement fortifié pour les buffles et les vaches. On y trouve également de petits poulaillers en bois, construits par le propriétaire lui-même, et, en contrebas de la pente douce derrière la maison, une touffe d'herbe à éléphants luxuriante sert à l'élevage. Tout est net, propre et ordonné.

Dévoué au travail du peuple et aux affaires locales

Non seulement un pionnier du développement économique, mais selon les propos du secrétaire du comité du parti de la commune de Nhon Mai, Luong Van Hoa : « Le chef du village, Tham Tham Va Ba Ca, est aussi un cadre de base exemplaire, osant penser, osant agir, responsable des affaires du peuple et du village ».

Né et élevé dans un village proche de la frontière vietnamienne-laotienne, Va Ba Ca, un Hmong, vint s'installer dans un village khmu pour y gagner sa vie. Au début, certains n'étaient pas satisfaits, mais grâce à ses efforts, il parvint peu à peu à gagner la confiance des villageois et à se faire apprécier d'eux.

En 2006, il a eu l'honneur d'adhérer au Parti alors qu'il était adjoint au chef de village et officier de police. En 2008, Va Ba Ca a été élu par la population chef de village pour deux mandats, puis secrétaire de cellule du Parti.

Auparavant, la cellule du Parti du village de Tham Tham était incluse dans le projet 01 du Comité provincial du Parti sur « la création de cellules du Parti et le développement des membres du Parti dans les blocs, hameaux et villages sans cellules du Parti, sans membres du Parti, et dans les blocs, hameaux et villages risquant de ne plus avoir de cellules du Parti au cours de la période 2016-2020 ».

Afin de créer une source de développement pour le Parti, tout en menant un bon travail de propagande, de mobilisation et de recherche de facteurs à construire et à cultiver, de créer une source d'adhésion au Parti et d'empêcher le réembauchage des membres du Parti, Va Ba Ca (qui était à l'époque secrétaire de la cellule du Parti) et les membres du Parti ont toujours promu l'esprit de donner l'exemple en tout afin que les gens croient, écoutent et suivent.

Les résolutions spécifiques relatives au développement économique, à la restructuration des cultures et au renforcement de la sécurité et de l'ordre dans les zones frontalières, mises en œuvre par la cellule du Parti, ont été appliquées avec succès. L'enthousiasme et la confiance croissante des populations envers la direction de la cellule du Parti les ont motivées à adhérer au Parti.

Grâce à cela, la cellule du Parti du village de Tham Tham a accueilli quatre nouveaux membres locaux. En 2022, elle a également accueilli un nouveau membre issu de l'Union de la jeunesse, M. Va Ba Giong, et cette année, un nouveau membre, issu de l'armée, l'a rejointe.

À ce jour, la cellule du Parti du village de Tham Tham compte neuf membres : sept membres locaux, un cadre communal renforcé et un membre temporaire des gardes-frontières. « Va Ba Co, adjoint du village de Tham Tham et membre du Parti, est diplômé de l’Université d’agriculture de Hanoï. Il est le frère cadet de Va Ba Ca, et son épouse est également membre du Parti », a ajouté Mai Luong Van Hoa, secrétaire du comité du Parti de la commune de Nhon.

Actuellement, en sa qualité de secrétaire adjoint de la cellule du Parti et de chef du village, M. Va Ba Ca demeure un pilier de solidarité et une figure respectée au sein du village. « Comme le village compte de nombreux groupes ethniques, tout exige objectivité, impartialité, équité, transparence et un comportement exemplaire de la part des responsables villageois et communaux ainsi que des membres du Parti, qu’il s’agisse de l’évaluation des ménages pauvres ou de toute autre politique. »

Lors des réunions, outre le hmong, le conseil de gestion du village s'exprimera également en thaï afin que chacun puisse comprendre clairement et exprimer son opinion, conformément à la devise « le peuple sait, le peuple discute, le peuple vérifie ». « Le secrétaire de la cellule du Parti, Moong Van Hoi, est Khmu ; je suis moi-même hmong, mais je parle couramment le thaï, ce qui facilite grandement le travail de mobilisation des masses, car tous les Khmu parlent thaï », a expliqué le chef du village, Va Ba Ca.

Grâce à la solidarité de la cellule du Parti, du conseil de gestion du village, au consensus de la population et à l'aide des agents du poste de garde-frontière (appartenant au poste de garde-frontière de Nhon Mai) stationnés dans la région, Tham Tham est désormais un village sans drogue, où règnent la sécurité et l'ordre, et où les conflits à régler sont rares.

En 2023, grâce à un approvisionnement en ciment fourni par l'État, le chef du village, Va Ba Ca, et le conseil de gestion du village ont su mobiliser efficacement la population pour la construction de deux voies de circulation, ainsi que pour la réparation et le nivellement des fondations de la maison culturelle. Le coût d'achat du sable et du gravier a été financé par la taxe de protection des forêts, d'un montant d'environ 200 millions de VND par an. Une partie de cette somme a été redistribuée aux habitants (à hauteur de 4 à 5 millions de VND par foyer et par an), et le reste a été versé à un fonds villageois destiné aux projets et activités communautaires.

Lors de notre visite, Va Ba Ca supervisait la rénovation de la maison culturelle communautaire, financée par l'État. Il déclara avec enthousiasme : « Grâce à cette nouvelle maison culturelle spacieuse, le conseil de gestion du village pourra organiser de nombreuses activités pour célébrer le Têt et accueillir le printemps. » Outre les échanges culturels, les spectacles et la dégustation de vin de riz, le village organise également de nombreux jeux traditionnels imprégnés d'identité nationale, tels que le tir à la corde, le lancer de bâtons, le tir à l'arbalète et les combats de coqs. Les familles du village organisent également leur propre cérémonie du riz nouveau, un échange entre les ethnies Hmong et Khô Mu, créant ainsi une atmosphère joyeuse, chaleureuse et unie.

Occupé par les affaires de la communauté, du village et le développement économique de son foyer, le chef de village Va Ba Ca suscite l'admiration dans cette région reculée, car il se soucie toujours de l'éducation de ses enfants. Actuellement, ses deux aînés étudient à l'université de Vinh et à l'université d'économie de Nghệ An, tandis que le plus jeune est en CE1. « Malgré les difficultés, je m'efforce de veiller à l'éducation de mes enfants et de les encourager à acquérir des connaissances, car plus tard, quel que soit leur parcours, ils auront besoin de savoir et d'intelligence », confie Va Ba Ca.

La nouvelle façon de penser et d'agir des « prisonniers » dans cette zone frontalière reculée du district de Tuong Duong est un bon signe qui montre l'importance des chefs de village et de hameau dans la propagation et la mobilisation des populations ethniques pour s'unir, rivaliser dans le travail et la production, éliminer les coutumes archaïques et construire une vie nouvelle, plus prospère et plus progressiste !