Le chercheur discret de l'écriture vietnamienne ancienne.
On peut affirmer sans hésiter qu'une personne comme M. Do Van Xuyen, qui a consacré sa vie à la recherche de l'écriture vietnamienne ancienne, demeure une figure véritablement unique. Grâce à des personnes comme lui, l'écriture vietnamienne ancienne de notre nation a pu renaître, contribuant ainsi à la vitalité immortelle de notre peuple.
(Baonghean)On peut affirmer que M. Do Van Xuyen, qui a consacré sa vie à la recherche de l'écriture vietnamienne ancienne, est véritablement unique à ce jour.
Grâce à des personnes comme M. Do Van Xuyen, l'ancien alphabet vietnamien de notre nation a eu l'opportunité de renaître, contribuant ainsi à la vitalité immortelle de la nation.
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Le chercheur Do Van Xuyen (quartier de Tan Dan, ville de Viet Tri, province de Phu Tho) a consacré de nombreuses années à la recherche et au déchiffrement de l'écriture vietnamienne ancienne. M. Do Van Xuyen affirme : « Lors de la fondation de la nation, sous la dynastie Hung, nous disposions d'un système éducatif remarquable. Le peuple vietnamien possédait un système d'écriture avant même les Chinois Han. »
Je suis allé à Viet Tri sur son invitation avant l'inauguration de l'ancien temple Than Qui (le 29 mars 2009, soit le 4e jour du 3e mois lunaire, au temple Thien Co, village de Huong Lan, commune de Trung Vuong, ville de Viet Tri - un lieu de culte pour le couple d'enseignants Vu The Lang, du règne du 18e roi Hung, qui a enseigné aux deux princesses de Hung Due Vuong, Tien Dung et Ngoc Hoa), car je savais qu'il était la première personne à ce jour à avoir réussi à déchiffrer l'ancien alphabet Bach Viet.
Voyant que je voulais poser une question mais que j'hésitais lors de notre première rencontre, il a répondu avec plaisir :
Il y a plus de cinquante ans, de retour sur la terre de mes ancêtres, je n'étais qu'une jeune enseignante passionnée de vingt ans. Par un heureux hasard, lors d'une excursion avec mes élèves, nous avons mis au jour de nombreux artefacts anciens en pierre et en bronze, ornés de motifs étranges ressemblant à de l'écriture. Intriguée, j'ai découvert des sites similaires ailleurs. C'est ainsi que j'ai discrètement entrepris mes recherches. Je me demandais sans cesse : notre peuple, il y a 3 000 ans, a créé une série de tambours en bronze d'une incroyable sophistication, atteignant le sommet de l'art et incarnant l'essence d'une civilisation brillante, stupéfiant le monde moderne. Notre peuple possédait-il alors une langue écrite ?
J'ai découvert l'écriture thaïe mise au jour par Pham Than Duyet en 1855, également dans le Nord-Ouest. J'ai ensuite lu le livre « Tongjian Gangmu » de Zhu Xi, de la dynastie Song, qui relate : « La cinquième année du règne de l'empereur Yao (2352 av. J.-C.), les Yi Viet du Sud vinrent lui rendre hommage et lui offrirent une grande tortue… » Selon l'histoire chinoise ancienne, « sous le règne de l'empereur Yao (2357 av. J.-C.), un envoyé du Viet Thuong se rendit à Binh Duong, la capitale (au nord du fleuve Jaune, dans l'actuelle province du Shanxi), pour offrir une tortue divine de plus d'un mètre de côté, portant des inscriptions sur sa carapace relatant les événements depuis la création du ciel et de la terre. » L'empereur Yao ordonna sa transcription et la nomma le Calendrier de la Tortue. Notre ouvrage « Lingnan Zhiquai » en témoigne également.
De quel type d'écriture s'agissait-il, le Khoa Dau offert par Hung Quoc Vuong au roi Nghieu, l'écriture largement enseignée sous son règne ? Un document généalogique datant du règne du roi Tran Thai Tong mentionne également : « Sous le règne du roi Nghieu, le Viet Thuong offrit une tortue divine millénaire ornée d'inscriptions Khoa Dau », ce qui signifie que, sous le règne du roi Nghieu, le royaume du Viet Thuong offrit une tortue divine millénaire ornée d'inscriptions Khoa Dau. Le chercheur Le Trong Khanh mentionne également l'existence de cette écriture Khoa Dau préhistorique. Par hasard, j'ai découvert un ensemble de 17 caractères appelés Hoa Tu (ressemblant à une flamme ardente), écrits par Vuong Duy Trinh (gouverneur général de Thanh Hoa en 1903) dans le « Thanh Hoa Quan Phong », publié en 1903. Il les considérait comme une ancienne écriture vietnamienne encore présente dans le Nord-Ouest. Vuong Duy Trinh écrivit : « Comme les dix provinces (région du Nord-Ouest) sont une zone frontalière reculée, notre peuple a conservé cet alphabet. Ailleurs, Si Nhiep (186) les a contraints à l’abandonner et à apprendre l’alphabet Han. » En voyant ces mots flamboyer comme des flammes, je ne pus rester insensible. C’était comme si une voix intérieure m’incitait à ressentir une responsabilité envers l’héritage de nos ancêtres.
Monsieur, d'après le dernier rapport de l'Université de l'Arkansas (États-Unis), jusqu'à 6 000 langues sont en voie de disparition, et la moitié d'entre elles risquent de s'éteindre au XXIIe siècle. Dans l'Antiquité, l'humanité parlait entre 10 000 et 15 000 langues différentes. Il n'en reste aujourd'hui qu'environ 6 000, et elles sont en déclin. Selon les prévisions de cette université, d'ici 2100, il ne restera qu'environ 600 langues. Notre ancien alphabet vietnamien fait-il partie de cette catégorie ? Si l'on se base uniquement sur l'écriture du feu, est-ce une preuve suffisante de l'existence de cet ancien alphabet ?
J'ai consulté la préface du dictionnaire vietnamien-portugais-latin publié à Rome en 1651, où l'auteur Alexandre de Rodes écrit : « Pour moi, le meilleur professeur fut un garçon du pays. En trois semaines, il m'a enseigné tous les tons de cette langue et comment lire les mots. » À mon avis, il s'agit du vieux vietnamien.
D'après mes recherches de terrain et les travaux d'érudits nationaux et internationaux, l'un des plus grands accomplissements de nos ancêtres depuis la préhistoire est l'éducation. Sous la dynastie des rois Hùng, nous disposions d'un système éducatif avec des écoles, des enseignants et des élèves. Nos ancêtres ont inventé le papier à écrire. J'ai minutieusement recherché et traduit les noms de 18 enseignants de l'époque des rois Hùng, à partir du sixième roi, ainsi que ceux de nombreux élèves célèbres.
Dans l'ouvrage « La formation et le développement de l'écriture vietnamienne ancienne », publié par l'Institut de la Culture en 1986, le professeur Le Trong Khanh cite : « De nombreux groupes ethniques de la région de Bai Yue utilisaient l'écriture Khoa Dau dès l'époque de Fu Xi et Shen Nong pour consigner leurs langues. Les Kinh et Lac Viet n'avaient-ils donc pas d'écriture ? Au Vietnam, l'écriture Khoa Dau a été utilisée encore plus longtemps. Elle a perduré jusqu'à l'époque de Si Nhiep, et malgré son interdiction, notre peuple a continué à l'utiliser. » De nombreux chercheurs, de Ha Van Tan, Le Trong Khanh, Bui Van Nguyen, Tran Ngoc Them, Vuong Duy Trinh, Truong Vinh Ky, et même des chercheurs étrangers en Angleterre, en Tchécoslovaquie, aux États-Unis, en France et surtout en Chine, de Luc Luu à Hua Than, Trinh Tieu, tous affirment que le Vietnam ancien possédait son propre système d'écriture.
Honnêtement, je l'admire profondément. J'ai appris de diverses sources qu'il n'était pas scientifique, qu'il ne percevait pas de salaire de cadre et qu'il souffrait de plusieurs maladies graves. Pourtant, dès qu'il entendait parler d'une écriture étrange, malgré son âge avancé et sa santé fragile, il partait immédiatement avec une grande passion, un sens aigu des responsabilités et une approche très scientifique de son travail. Il a voyagé dans les régions montagneuses reculées de la province de Quang Binh pour étudier l'écriture ancienne sur feuilles de l'ethnie Coi, ainsi qu'à Nghe An, Thanh Hoa, Hoa Binh, Son La… Il a étudié les écritures thaïlandaises, laotiennes, népalaises et cambodgiennes… Lors de nombreux voyages, il a dû hypothéquer sa maigre pension. En 2003, après un voyage à Sa Pa pour étudier l'écriture ancienne sur pierres, il est resté alité pendant quatre mois, frôlant parfois la mort. Peut-être était-ce son talent, le dévouement d'un véritable éducateur et chercheur, son sens des responsabilités envers ses ancêtres et son pays, et sa foi dans la culture d'une nation forte de mille ans de civilisation qui lui ont donné la force de persévérer.
Il m'a donné deux livres : « Résumé des premiers résultats de la recherche de l'écriture vietnamienne ancienne » et « Sur la conjecture et la preuve de l'existence de l'écriture vietnamienne ancienne », car il savait que j'avais vécu et enseigné dans le nord-ouest du Vietnam pendant 30 ans et que j'avais une certaine connaissance de l'écriture thaïe ancienne.
Un feu sembla s'allumer dans ses yeux :
Ce qui conforte ma conviction, partagée par d'autres chercheurs, est que l'écriture que nous avons découverte présente une forme et une structure similaires à celles des caractères trouvés sur des pierres, des poteries, des tambours de bronze et d'autres artefacts caractéristiques et uniques du peuple Lac Viet, et ce depuis des millénaires. Ceci confirme leur origine commune, remontant à un passé très lointain. Nous en sommes convaincus car l'écriture que nous avons trouvée possède une structure unique, qui n'aurait pu être créée que par un peuple imprégné des traditions morales et de l'identité vietnamiennes. La préservation intégrale de cette écriture au sein de la langue vietnamienne est la condition essentielle pour confirmer son origine.
Nous le pensons car, lors de nos recherches sur cette écriture, qui a sillonné le Vietnam entre 187 et 1621, nous avons découvert de manière inattendue des traces de l'écriture du roi Hươn dans l'ancien alphabet vietnamien Quốc ngữ, à la bibliothèque du Saint-Siège à Rome, à Lisbonne et dans plusieurs autres lieux. Ceci nous permet de conclure, dans un premier temps, que l'écriture du roi Hươn n'a pas disparu. Cependant, pour échapper à l'extinction due aux manœuvres insidieuses des puissances étrangères, cette écriture particulière a su tirer pleinement parti de l'afflux de la civilisation occidentale au Vietnam aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles, empruntant rapidement l'alphabet latin pour se dissimuler et s'intégrer parmi les écritures les plus civilisées de l'humanité.
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Il a affirmé :
Le Vietnam est le seul pays d'Asie à avoir latinisé son système d'écriture, car il possède déjà l'ancien alphabet vietnamien, proche du latin. Le père André Palmeiro, avant A. de Rhdes, utilisa déjà quatre caractères vietnamiens anciens dans ses écrits de 1632, à son arrivée au Vietnam. Le père Iginio Văn Tín, dans son ouvrage manuscrit sur l'histoire nationale de 1659, s'attela avec persévérance à la conversion de l'ancien vietnamien en latin. Le père Philip Bỉnh, né à Hai Duong à la même époque que le roi Quang Trung, passa les trente dernières années de sa vie en exil à Lisbonne, au Portugal. Durant cette période, il se consacra corps et âme à la rédaction de plus de vingt livres, intégrant délibérément les caractères vietnamiens anciens à chaque page, tant dans leur structure que dans leur forme originale : « Quand je mourrai ici, envoyez ces livres dans mon pays pour que mes frères puissent les utiliser ! » Deux cents ans se sont écoulés, et ce n'est qu'aujourd'hui que nous comprenons sa profonde intention : il voulait préserver des traces de l'ancienne écriture vietnamienne au sein de l'écriture nationale, afin que les générations futures aient un jour une base pour découvrir l'inestimable héritage de leurs ancêtres, un héritage que la situation politique de l'époque ne permettait pas d'exprimer directement.
En 2005, lors d'une visite dans la province de Phở Tho, le président Tran Duc Luong s'est entretenu avec M. Xuyen au sujet de l'écriture vietnamienne ancienne et l'a encouragé à poursuivre ses recherches. Récemment, M. Xuyen a également présenté un rapport sur ce sujet au vice-Premier ministre et ministre de l'Éducation et de la Formation, Nguyễn Thiện Nhan. Fin 2007, au Centre culturel des aînés, plus de quarante scientifiques ont assisté à sa présentation des nouvelles découvertes concernant l'écriture vietnamienne ancienne. Le professeur Tran Phuong, ancien vice-Premier ministre, a vivement salué ses travaux.
Je crois savoir que dans les prochains jours, le Centre culturel des personnes âgées du Vietnam organisera un séminaire sur l'écriture vietnamienne ancienne, avec la participation d'éminents experts de la langue vietnamienne.
Grâce à des personnes comme M. Do Van Xuyen et d'autres chercheurs, l'ancien alphabet vietnamien de notre nation a la possibilité de renaître. Le peuple de cette terre du Dragon et de l'Immortel, dans un esprit de fraternité avec des millénaires de civilisation, dispose désormais de témoignages fiables de ses traditions culturelles, contribuant ainsi à la vitalité durable de notre nation.
J'ai toujours souhaité que le projet de recherche de M. Xuyen et le travail de son équipe puissent être inclus dans la liste des projets nationaux clés et recevoir un financement de l'État et de sponsors – ce serait formidable !
Veuillez noter que le temps de M. Xuyen est compté, même si son enthousiasme est sans bornes !
Tran Van Hac
