L'enseignant de Nghe An enseignait les enfants du Roi et les petits-enfants du Seigneur.

Situé sur la montagne Cam, dans la commune de Trang Son, district de Do Luong, exposé au sud-ouest, le tombeau et temple de Phan Sy Tuan bénéficie d'un emplacement privilégié. Depuis le site, les visiteurs peuvent admirer un village prospère au paysage poétique et majestueux. Un lieu digne du lieu de repos éternel d'un homme talentueux de Nghe An.

Temple Phan Sy Tuan au mont Cam, commune de Trang Son, district de Do Luong. Photo de : Ngoc Phuong

Selon la généalogie de la famille Phan Sy, M. Phan Sy Tuan, également connu sous le nom de Phan Nguyen Tuan, est né dans les années 50 et 60 du XVIIIe siècle. Il représente la cinquième génération de la famille Phan Sy de la commune de Trang Son, et est le deuxième fils de M. Phan Sy Oanh et de Mme Nguyen Thi Kieu.

Né dans une famille pauvre, Phan Sy Tuan a reçu une bonne éducation dès son plus jeune âge. D'un naturel brillant, intelligent et avide d'apprendre, il se souvenait parfaitement de tout ce qu'il apprenait et possédait de meilleures compétences en écriture et en conversation que ses pairs.

En l'an de Quy Mao (1783), 44e année de Canh Hung, Phan Sy Tuan fit ses valises et partit passer l'examen de Huong et remporta le prix Nguyen Huong Cong. Il fut recruté comme élève à l'école Quoc Tu Giam de Thang Long. Plus tard, il fut nommé maître de conférences au palais.

Durant son mandat de professeur, il se révéla un érudit doté d'un savoir profond et d'un caractère exemplaire. Ses élèves étaient principalement des enfants de rois et de seigneurs. Phan Sy Tuan était toujours aimé de ses élèves et respecté de ses collègues. En l'an 1785, la 46e année de Canh Hung, Phan Sy Tuan reçut le titre de Thuong Khanh de la cour royale.

L'espace supérieur du temple Phan Sy Tuan. Photo de : Ngoc Phuong

À la fin de la période Canh Hung, les gouvernements féodaux de Dang Ngoai et de Dang Trong étaient corrompus et irrécupérables, et des soulèvements paysans éclatèrent en de nombreux endroits. Un exemple typique fut le soulèvement des trois frères Tay Son à Dang Trong, qui renversa le gouvernement du seigneur Nguyen. Début 1786, Nguyen Hue mena ses troupes vers le Nord, brandissant la bannière du « soutien à Le et à la destruction de Trinh », renversa le seigneur Trinh et intronisa Le Chieu Thong. Cependant, après le retrait de Nguyen Hue vers le Sud, les survivants du seigneur Trinh se soulevèrent à nouveau. Parallèlement, profitant de l'affaiblissement de la cour, de nombreuses bandes de brigands surgirent un peu partout. Dans ce contexte chaotique, M. Phan Sy Tuan demanda à la cour l'autorisation de retourner dans sa ville natale pour y ouvrir une école.

Le 15 octobre de l'an Binh Ngo (1786), Canh Hung, 47e de sa vie, rentra chez lui lorsqu'il fut assassiné par l'armée fantoche de Thien Ly Phuong, dirigée par Chuong Thuoc. À l'annonce de son assassinat, les habitants de la région furent profondément attristés et organisèrent des funérailles en son honneur, puis inhumèrent son corps sur la terre de Mo Hung. Après le décès de Phan Sy Tuan, le tribunal lui accorda un terrain pour le culte et le céda au village pour qu'il puisse y prier.

Bien que sa vie et sa carrière soient restées inachevées, la contribution de M. Phan Sy Tuan au pays fut de courte durée. Il laissa à ses élèves, à ses amis et à son peuple respect et admiration. Il menait une vie très simple, était filial, respectait la loyauté et plaçait toujours le cœur au premier plan.

Le plateau à thé en pierre, un des objets anciens du temple de Phan Sy Tuan, est orné de nombreux caractères chinois gravés à sa base. Photo : Ngoc Phuong

Admiratifs de cet homme talentueux mais au destin tragique, doux et vertueux, les habitants du village de Trang Thinh, commune de Trang Son, district de Do Luong, le vénéraient comme leur dieu tutélaire local. Les habitants des régions voisines viennent souvent le vénérer au temple. Aujourd'hui, le temple abrite de nombreux objets anciens de grande valeur, tels que des brûle-encens, des plateaux à thé en pierre, des décrets royaux et de nombreux objets sacrificiels.

Son corps fut enterré juste derrière le temple. En 2018, la tombe et le temple de Phan Sy Tuan furent reconnus comme vestiges historiques et culturels provinciaux.