Jeunesse du XXe siècle : un éveil révolutionnaire pour la nation.

Les deux grands érudits de la famille Phan et le réveil de la nation.

Au début du XXe siècle, après la conquête du Vietnam, les colonialistes français entreprirent d'exploiter la colonie vietnamienne. Pour ce faire, la France fut contrainte de construire des infrastructures industrielles et des plantations, et de développer les transports et les services. Les modes de production capitalistes s'implantèrent dans l'économie vietnamienne. Le système éducatif traditionnel de type Han fut aboli… Ces changements transformèrent profondément la structure sociale. La classe ouvrière et la bourgeoisie commencèrent à se constituer. Une nouvelle classe intellectuelle émergea.

Cependant, les contradictions ethniques persistaient. Le peuple vietnamien aspirait toujours à l'indépendance nationale et était déterminé à l'obtenir. Mais l'idéologie féodale et la classe intellectuelle étaient impuissantes face à cette tâche immense et ardue. La responsabilité incombait donc à de nouvelles forces : la classe ouvrière, les intellectuels et la bourgeoisie nationale.

Deux éminents érudits, Phan Boi Chau (à gauche) et Phan Chu Trinh. Photo d'archives.

Le passage à une nouvelle ère exigeait une refonte de la conception du salut national. Phan Boi Chau et Phan Chu Trinh furent des figures centrales de cette évolution. Ils furent les premiers à rassembler, diriger et guider un nouveau mouvement de salut national. Cependant, leurs choix différèrent. Phan Boi Chau fonda la Société Duy Tan, prônant la rébellion armée et préparant les forces à la restauration nationale par un « voyage vers l'Orient » au Japon, un empire capitaliste émergent partageant une culture et une ethnie communes. Phan Chu Trinh, quant à lui, défendait un mouvement Duy Tan visant à sauver la nation en « éclairant les esprits, en élevant les âmes et en améliorant les conditions de vie du peuple ».

Quel que soit le leader en question, leur principal atout restait la jeunesse. Les plus de 200 étudiants qui suivirent Phan Boi Chau au Japon étaient tous des jeunes. Les élèves des écoles Dong Kinh Nghia Thuc, qui participèrent au mouvement Duy Tan, fidèle à l'idéologie de Phan Chu Trinh, étaient également des jeunes. Ces deux patriotes Phan furent ceux qui « ravivèrent l'esprit national » (Phan Boi Chau), rassemblant la jeunesse patriotique pour la cause du salut national au début du XXe siècle afin de « renouveler la nation » (Phan Chu Trinh).

Au début du XXe siècle, la jeunesse vietnamienne s'est passionnée pour les « livres et la littérature nouveaux » et a développé une conception inédite du salut national, différente de celle de ses prédécesseurs. Elle incarnait à la fois l'esprit héroïque des patriotes et la pensée politique rationnelle propre à l'ère nouvelle.

Le mouvement exigeant la libération de Phan Boi Chau et pleurant la mort de Phan Chu Trinh a rassemblé et démontré la force de la jeunesse patriotique à travers le pays. De ce mouvement sont nées de nouvelles organisations patriotiques, toujours composées en grande partie de jeunes. Parmi celles-ci figuraient le Parti Phuc Viet (1925), l'Association Hung Nam, l'Association des camarades révolutionnaires du Vietnam et le Parti Tan Viet, fondé à Vinh (Nghe An) par d'anciens prisonniers politiques, des enseignants, des étudiants et des jeunes tels que Tran Mong Bach, Tran Phu, Ha Huy Tap, Ton Quang Phiệt, Dang Thai Mai, Dao Duy Anh, etc. L'objectif principal de ces organisations était de…Renverser l'impérialisme, bâtir une société égalitaire et fraternelle...". Il s'agit du Parti national (1927) fondé par Nguyen Thai Hoc et ses jeunes amis étudiants dans le but de : «Pour mener une révolution nationale, en utilisant la force militaire pour renverser le régime colonial et féodal, afin d'établir un nouveau Vietnam.DindépendantcrépubliqueDans le même temps, elle a aidé les peuples opprimés dans leur lutte pour l'indépendance, notamment les pays voisins : le Laos et le Cambodge.

Quelques étudiants participant au mouvement Dong Du (mouvement d'études orientales). Photo d'archives : Centre des archives nationales I.

D'un autre point de vue,Après l'échec du Đông Du (Voyage vers l'Est) au Japon, plusieurs figures importantes de la Société Duy Tân, représentées par Đặng Thúc Hứa, se réfugièrent au Siam (Thaïlande), puis en Chine. Au Siam, ils organisèrent un camp agricole – une structure de production et de subsistance destinée aux activités révolutionnaires. À partir de 1909, ils accueillirent des centaines de jeunes du Nghệ Tĩnh afin de les former avant de les envoyer à Guangzhou.

De jeunes hommes venus du Siam à Guangzhou, notamment Ho Tung Mau et Le Hong Son, ont fondé la Société Tam Tam (Groupe de jeunesse Tan Viet - 1923) dans le but de...« Une union de tous les intellectuels du Vietnam, sans distinction de frontières ni d'affiliations politiques, pourvu qu'ils soient déterminés à sacrifier toutes leurs opinions et intérêts personnels et à consacrer tous leurs efforts au rétablissement des droits de l'homme du peuple vietnamien. »"

Une autre voie d'études à l'étranger était empruntée par les jeunes qui partaient étudier en France. Ils y découvraient la culture et l'idéologie révolutionnaires bourgeoises françaises, ainsi que le marxisme, s'instruisant progressivement et organisant des activités patriotiques. Parmi les figures notables, citons : Nguyen An Ninh, Phan Van Truong, Nguyen The Truyen, Ta Thu Thau, Duong Bach Mai, Nguyen Van Tao…

Nguyen Tat Thanh, un jeune homme patriote originaire de la commune de Kim Lien, district de Nam Dan (province de Nghe An), se rendit lui aussi en France et dans d'autres pays européens et américains, non pas pour étudier, mais pour se consacrer pleinement à la recherche d'une solution pour sauver le pays. Il prit contact avec Phan Chu Trinh et un groupe de jeunes patriotes étudiant en France, et ils commencèrent rapidement à coordonner leurs actions.

Le 19 juin 1919, Phan Chu Trinh, avec Phan Van Truong, Nguyen The Truyen et Nguyen Tat Thanh, rédigea les « Revendications du peuple annamite » et les soumit à la Conférence de Versailles, en les signant collectivement sous le nom de « Nguyen Ai Quoc ».

Nguyen Ai Quoc et la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam

Suite à la présentation des « Revendications du peuple annamite » à la Conférence de Versailles, Nguyen Tat Thanh, sous le nom de Nguyen Ai Quoc, adhéra au Parti socialiste français et devint par la suite membre fondateur du Parti communiste français. Il se rendit ensuite en Union soviétique et travailla pour la Troisième Internationale communiste. De jeune homme en quête du salut national, Nguyen Ai Quoc se transforma en combattant communiste international. En 1925, il retourna à Guangzhou (Chine) pour organiser et diriger la révolution prolétarienne vietnamienne.

Nguyen Ai Quoc au Congrès de Tours en 1920. Photo d'archives.

À son arrivée à Guangzhou, sous le pseudonyme de Ly Thuy, Nguyen Ai Quoc prit contact avec Phan Boi Chau et des membres de la Société Tam Tam, propageant l'idéologie révolutionnaire prolétarienne et fondant la Ligue de la jeunesse communiste, composée de neuf membres. Il recruta également cinq jeunes communistes stagiaires, dont Ho Tung Mau, Le Hong Son et Le Hong Phong. Parallèlement, il organisa un groupe de jeunes patriotes de huit personnes, principalement envoyés par Dang Thuc Hua de Trai Cay (Phi Chit, Siam). Tous les membres de ce groupe portaient le nom de famille Ly, le même que Ly Thuy, pseudonyme du président Hô Chi Minh à l'époque.

Après une période de formation dispensée à ces membres fondateurs, Nguyen Ai Quoc fonda en juin 1925 la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam, abrégée en Ligue de la jeunesse. Les principes directeurs et les objectifs de la Ligue étaient les suivants :L'objectif était de rallier la grande majorité des ouvriers, des paysans et des soldats, afin d'amener ces masses souffrantes à s'unir au prolétariat mondial et, d'une part, à renverser l'impérialisme français.féodalD'une part, participer à la lutte révolutionnaire mondiale contre le communisme.capitalismeLe monde entier doit mettre en œuvrecommunisme".

Après sa création, l'Association a dépêché des personnes au Vietnam pour recruter des participants à des formations à Guangzhou ou à l'Université de l'Est (Union soviétique). Parallèlement, elle a établi des antennes à différents niveaux dans le pays et a publié un journal.Adolescent,Soldats révolutionnaires ;Recrutement de personnes pour suivre une formation militaire en Union soviétique ou à Whampoa.

Maison n° 13/1 (aujourd'hui n° 248-250), rue Van Minh, ville de Guangzhou (Chine) - le siège de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam, où Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh) a ouvert des classes de formation pour éduquer les cadres de la révolution vietnamienne pendant les années 1925-1927. Journal Thanh Nien - l'organe de propagande de la Ligue de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam.

En 1927, les sections régionales étaient pleinement établies. En 1929, l'organisation de la Ligue de la jeunesse fut créée et se développa dans tout le pays, jouant un rôle important dans la diffusion du marxisme-léninisme et devenant le noyau principal du mouvement de lutte anti-français.

(À suivre)