Les jeunes du XXe siècle : un réveil révolutionnaire pour la nation
(Baonghean.vn) - Le peuple vietnamien a traversé le XXe siècle avec de nombreux mouvements et des changements constants. De nombreux jalons importants ont été posés. L'histoire vietnamienne a également été marquée par les pages les plus héroïques et glorieuses : « Bach Dang et Dong Da du XXe siècle ». Des innovations globales et positives, de la superstructure aux infrastructures, ont propulsé le pays vers une position plus importante… dans l'histoire de la nation et de son époque. Les jeunes générations ont été les moteurs de ces mouvements et de ces changements.
Deux grands érudits de la famille Phan et le réveil de la nation
Au début du XXe siècle, après avoir envahi notre pays, les colons français commencèrent à exploiter le Vietnam. Pour servir cette exploitation, les Français furent contraints de construire des installations industrielles et des plantations, et de développer les transports et les services. Le mode de production capitaliste commença à s'introduire dans l'économie vietnamienne. Le système éducatif chinois fut aboli… Ces changements transformèrent radicalement la structure sociale. La classe ouvrière et la bourgeoisie commencèrent à se former. Un nouveau type de classe intellectuelle émergea.
Cependant, les conflits nationaux persistaient. Le peuple vietnamien aspirait toujours à l'indépendance nationale et était déterminé à le faire. Cependant, l'idéologie féodale et la petite noblesse savante restaient impuissantes face à cette tâche immense et difficile. La responsabilité incombait alors à de nouveaux groupes : la classe ouvrière, les intellectuels et la bourgeoisie nationale.
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Deux grands érudits : Phan Boi Chau (à gauche) et Phan Chu Trinh. Archives photographiques. |
Entrer dans une nouvelle ère exige un changement de mentalité quant à la voie du salut national. Phan Boi Chau et Phan Chu Trinh sont les pivots de ce processus de changement de conscience. Ils sont les premiers à rassembler, guider et mener une nouvelle campagne de salut national. Mais chacun a un choix différent. Phan Boi Chau a fondé l'Association Duy Tan, prônant la violence armée et préparant les forces à la campagne de restauration nationale en voyageant au Japon, « même race, même culture » et dans un empire capitaliste naissant. Phan Chu Trinh est différent. Il prône le mouvement Duy Tan pour sauver le pays en suivant la voie suivante : « Éclairer l'intelligence du peuple, renforcer son esprit et améliorer ses conditions de vie ».
Quels que soient ces deux dirigeants, leur principale force restait la jeunesse. Plus de 200 étudiants qui suivirent Phan Boi Chau au Japon étaient tous jeunes. Les élèves de l'école Dong Kinh Nghia Thuc, qui participèrent au mouvement Duy Tan suivant l'idéologie de Phan Chu Trinh, étaient également jeunes. Les deux patriotes Phan furent ceux qui « appelèrent l'âme du pays » (Phan Boi Chau), rassemblant la jeunesse patriotique autour de la cause du salut national dans les premières décennies du XXe siècle pour « renouveler la nation » (Phan Chu Trinh).
Au début du XXe siècle, la jeunesse vietnamienne s'est imprégnée de « nouveaux livres et d'une nouvelle littérature » et a perçu une voie nouvelle et différente de celle de ses prédécesseurs pour sauver le pays. Ils possédaient à la fois la générosité des héros sauvant le pays et la pensée politique rationnelle de la nouvelle ère.
Le mouvement exigeant la libération de Phan Boi Chau et le deuil de Phan Chu Trinh fut un rassemblement et une démonstration de la force de la jeunesse patriotique à travers le pays. De ce mouvement naquirent de nouvelles organisations patriotiques, dont la force principale restait la jeunesse. Il s'agissait du Parti Phuc Viet (1925), de l'Association Hung Nam, de l'Association des camarades révolutionnaires du Vietnam et du Parti Tan Viet, fondé à Vinh (Nghe An) par des intellectuels, d'anciens prisonniers politiques, des enseignants, des étudiants et des jeunes tels que Tran Mong Bach, Tran Phu, Ha Huy Tap, Ton Quang Phiet, Dang Thai Mai, Dao Duy Anh, etc. La politique de ces organisations était la suivante :Renverser l'empire, construire une société égalitaire et fraternelle...". Le Parti nationaliste (1927) a été fondé par Nguyen Thai Hoc et de jeunes étudiants dans le but de : "Faites une révolution nationale, utilisez la force pour renverser le régime colonial féodal, pour établir un Vietnam.DindépendantcpaixParallèlement, aider les peuples opprimés dans leur lutte pour l’indépendance, notamment les pays voisins : le Laos et le Cambodge.
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Des étudiants du mouvement Dong Du en formation à l'étranger. Photo : Centre des Archives nationales I |
Dans une autre direction,Après l'échec de la campagne de Dong Du au Japon, des membres importants de l'Association Duy Tan, représentés par Dang Thuc Hua, se rendirent au Siam, puis en Chine. Au Siam, ils organisèrent le Camp de labour, une organisation de production qui vivait et travaillait pour la révolution. Dès 1909, ils accueillirent des centaines de jeunes de Nghe Tinh pour les former, puis les envoyèrent à Canton.
Des jeunes du Siam à Guangzhou, généralement Ho Tung Mau et Le Hong Son, ont fondé Tam Tam Xa (Tan Viet Thanh Nien Doan - 1923) dans le but de« Union des intellectuels de tous les Vietnamiens, sans distinction de frontières ou de partis politiques, tant qu'ils sont déterminés à sacrifier tous les intérêts et intérêts personnels et à faire de leur mieux pour restaurer les droits de l'homme au Vietnam.".
Il existait une autre voie pour partir à l'étranger : les jeunes partaient étudier en France. Ils étaient exposés à la culture et à l'idéologie révolutionnaires bourgeoises françaises, ainsi qu'au marxisme, s'instruisant progressivement et organisant des activités patriotiques. Parmi les personnalités emblématiques, on peut citer : Nguyen An Ninh, Phan Van Truong, Nguyen The Truyen, Ta Thu Thau, Duong Bach Mai, Nguyen Van Tao…
Nguyen Tat Thanh, un jeune patriote originaire de la commune de Kim Lien, district de Nam Dan (Nghe An), s'est également rendu en France et dans plusieurs pays d'Europe et d'Amérique, non pas pour étudier, mais pour s'investir activement dans la lutte pour sauver son pays. Il a contacté Phan Chu Trinh et un groupe de jeunes patriotes étudiant en France et a rapidement coordonné leurs actions.
Le 19 juin 1919, Phan Chu Trinh, avec Phan Van Truong, Nguyen The Truyen et Nguyen Tat Thanh, rédigèrent la « Demande du peuple d'Annam » à envoyer à la Conférence de Versailles, signée conjointement sous le nom de « Nguyen Ai Quoc ».
Nguyen Ai Quoc et l'Association de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam
Après l'envoi de la « Revendication du peuple annamite » à la Conférence de Versailles, Nguyen Tat Thanh, sous le nouveau nom de Nguyen Ai Quoc, adhéra au Parti socialiste français, puis devint membre fondateur du Parti communiste français. Il partit ensuite en Union soviétique pour travailler pour la Troisième Internationale communiste. De jeune homme cherchant à sauver le pays, Nguyen Ai Quoc devint un soldat communiste international. En 1925, il retourna à Canton (Chine) pour organiser et diriger la révolution prolétarienne vietnamienne.
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Nguyen Ai Quoc au Congrès de Tours en 1920. Archives photographiques |
De retour à Canton, sous le pseudonyme de Ly Thuy, Nguyen Ai Quoc contacta Phan Boi Chau et des membres de Tam Tam Xa, propagea la ligne révolutionnaire prolétarienne et fonda l'Union de la Jeunesse Communiste, forte de neuf membres, et recruta cinq stagiaires du Parti communiste, dont Ho Tung Mau, Le Hong Son et Le Hong Phong. Parallèlement, il organisa une équipe de jeunes patriotes de huit personnes, principalement envoyée par Dang Thuc Hua de Trai Cay - Phi Chit (Xiam). Cette équipe portait tous le nom de Ly, le nom de Ly Thuy, pseudonyme du président Ho Chi Minh de l'époque.
Après une période de formation auprès de ces membres clés, Nguyen Ai Quoc fonda en juin 1925 l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam (AJRV). Ses objectifs sont les suivants : « Efforcez-vous de gagner la majorité des ouvriers, des paysans et des soldats, et conduisez ces masses souffrantes à s'unir au prolétariat mondial pour renverser l'impérialisme français d'une part,féodal; d'une part participer à la révolution mondiale pour éliminercapitalismele monde entier à fairecommunisme".
Après sa création, l'Association a envoyé des gens au pays pour recruter des personnes afin de suivre des formations à Guangzhou ou d'étudier à l'Université orientale (Union soviétique). Parallèlement, elle a établi des antennes à tous les niveaux du pays et publié des journaux.Adolescent,Soldat révolutionnaire;recruter des gens pour étudier l'armée en Union soviétique ou à Whampoa.
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Maison n° 13/1 (aujourd'hui n° 248-250), rue Van Minh, ville de Guangzhou (Chine) - siège de l'Association de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam, où Nguyen Ai Quoc a ouvert des cours de formation pour former des cadres pour la révolution vietnamienne dans les années 1925-1927. Journal Thanh Nien - agence de propagande de l'Association de la jeunesse révolutionnaire du Vietnam. |
En 1927, les sections nationales furent créées. En 1929, l'Association de la Jeunesse fut créée et se développa dans tout le pays, jouant un rôle important dans la diffusion du marxisme-léninisme et devenant le noyau du mouvement de lutte contre les Français.
(À suivre)