Nguyen Tat Thanh et le désir de sauver le pays

TROUVER LA VOIE DE LA LIBÉRATION NATIONALE

À la fin du XIXe siècle, le peuple vietnamien était dominé par le colonialisme français et le régime féodal devenait de plus en plus corrompu. Des mouvements patriotiques éclatèrent les uns après les autres et dans des directions diverses. De nombreux patriotes célèbres, tels que Phan Chu Trinh, Nguyen Thai Hoc, Hoang Hoa Tham, Luong Van Can… cherchèrent des moyens de sauver le pays, mais tous se soldèrent par un échec.

Au milieu de cette situation sombre, le 5 juin 1911, au quai de Nha Rong, le jeune patriote Nguyen Tat Thanh, avec une forte volonté de sauver le pays et un profond amour pour la nation, décida de partir pour trouver un moyen de sauver le peuple vietnamien, pour réaliser son ambition de libérer le pays de l'esclavage du colonialisme et de l'impérialisme.

Illustration du jeune Nguyen Tat Thanh cherchant un moyen de sauver le pays. Source : Musée Hô Chi Minh

Au-dessus dele chemin pour trouver sa véritéNguyen Tat Thanh s'est rendu « en terres libres, sous des cieux esclavagistes » pour découvrir la vie de la classe ouvrière, des ouvriers et des paysans pauvres dans les zones rurales reculées de New York, Londres, Paris, Thaïlande, Chine… afin d'apprendre, de participer à des campagnes et d'organiser des mouvements révolutionnaires. Il a étudié les révolutions victorieuses dans les pays capitalistes les plus développés : la Révolution américaine (1776), la Révolution bourgeoise française (1789) et le mouvement de libération nationale des pays coloniaux contre le colonialisme. Il admirait profondément l'esprit révolutionnaire de ces pays, mais ne pouvait suivre leur voie révolutionnaire. Car, comme il le disait : « La Révolution américaine, comme la Révolution française, est une révolution capitaliste, une révolution qui n'atteint pas son but. En apparence républicaine et démocratique, elle prive en réalité les ouvriers et les paysans, et, à l'extérieur, elle opprime les colonies. »⁽¹⁾.

Novembre 1917,Révolution d'octobre en RussieUne grande victoire a marqué le début d'une nouvelle ère dans l'histoire de l'humanité. Au milieu de l'année 1923, Nguyen Ai Quoc quitta la France pour l'Union soviétique afin d'étudier et de travailler directement dans la patrie de Lénine, de s'imprégner de l'expérience de la Révolution d'Octobre, d'observer le premier pays socialiste au monde et de participer aux activités de l'Internationale communiste. Fort de sa vision stratégique révolutionnaire et de la pratique de la Révolution d'Octobre, Nguyen Ai Quoc a tracé la voie de la libération nationale et a clairement exposé la question qui le préoccupait. Il s'agissait de la libération des peuples opprimés, de l'indépendance nationale et de la progression vers le socialisme, contribuant ainsi à orienter la voie du salut national, de l'indépendance nationale et du socialisme du peuple vietnamien.

Dès lors, Nguyen Ai Quoc s'engagea résolument sur la voie de la Révolution d'Octobre, du marxisme-léninisme et de l'Internationale communiste. Comme il l'écrit dans son ouvrage La Voie révolutionnaire : « Dans le monde d'aujourd'hui, seule la révolution russe a réussi, et pleinement, ce qui signifie que le peuple jouit du véritable bonheur, de la liberté et de l'égalité, et non de la fausse liberté et de l'égalité dont l'impérialisme français se vantait en Annam. La révolution russe a chassé le roi, les capitalistes et les propriétaires fonciers, et s'efforce désormais d'aider les ouvriers et les paysans des pays et les peuples opprimés des colonies à faire la révolution pour renverser l'impérialisme et le capitalisme dans le monde. »⁽²⁾.

Quai de Nha Rong, où le jeune homme Nguyen Tat Thanh est parti pour trouver un moyen de sauver le pays en 1911. Photo : Document

Avec une position patriotique correcte, il a souligné une vérité éclatante pour le peuple vietnamien : « Pour sauver le pays et libérer la nation, il n'y a pas d'autre voie que la voie révolutionnaire prolétarienne. »⁽³⁾Il a également souligné : « Seuls le socialisme et le communisme peuvent libérer les peuples opprimés. »

Parallèlement aux changements mentionnés ci-dessus, la révolution vietnamienne a commencé à connaître à cette époque de nouveaux changements associés aux activités du leader Nguyen Ai Quoc.

En 1921, Nguyen Ai Quoc et un certain nombre de révolutionnaires des colonies françaises fondèrent l'Union des peuples coloniaux pour rassembler leurs forces contre le colonialisme.

En 1924, après treize ans de recherche d'un moyen de sauver le pays, il quitta la Russie soviétique et retourna à l'Est, à Canton (Chine), près du Vietnam, pour y propager le marxisme-léninisme et diriger directement la révolution vietnamienne. Arrivé à Canton, il fonda, avec les dirigeants révolutionnaires de Chine, de Corée, d'Inde, de Thaïlande et d'Indonésie, l'Association des peuples opprimés d'Asie de l'Est.

En 1925, Nguyen Ai Quoc fonda l'Association de la Jeunesse Révolutionnaire du Vietnam, sur la base de la réforme de Tam Tam Xa. Parallèlement à la propagation du marxisme-léninisme, qui eut un impact direct sur la transformation du mouvement ouvrier et du mouvement patriotique, il prépara politiquement, idéologiquement et organisationnellement la création du Parti communiste du Vietnam.

DU PATRIOTISME, ONCLE HO EST VENU AU COMMUNISME

Premier Vietnamien à adhérer au communisme par patriotisme, au cours de trente années de voyages à l'étranger, Oncle Ho a parcouru vingt-huit pays et quatre continents, gagnant sa vie grâce à divers métiers et participant à des activités révolutionnaires. Il était profondément convaincu de la nécessité de la libération nationale à l'ère actuelle, celle de la transition du capitalisme au socialisme à travers le monde, depuis la Révolution d'Octobre. Pour libérer la nation, il faut mener une révolution prolétarienne. La révolution socialiste victorieuse non seulement consolide la cause de la libération politique du pays, mais aussi lui permet d'atteindre un niveau économique supérieur, d'instaurer la démocratie, la justice, la liberté et l'égalité, et d'instaurer la civilisation et la démocratie socialiste. Elle a transformé notre nation en une nation scientifique, intellectuelle et moderne, surmontant des milliers d'épreuves et remportant de nouvelles victoires.

Nguyen Ai Quoc s'exprime au congrès de Tours du Parti socialiste français, 1920. Photo avec l'aimable autorisation

L'indépendance nationale, associée au socialisme, a été la ligne constante de notre Parti, de notre État et de notre peuple depuis sa fondation. Nous avons appliqué cette ligne avec fermeté et créativité. Le 28 janvier 1941, Nguyen Ai Quoc est revenu de l'étranger pour mener directement la lutte de libération nationale, menant au succès du Soulèvement général d'août et instaurant la République démocratique du Vietnam, premier État ouvrier et paysan d'Asie du Sud-Est. Ce retour a marqué une étape importante dans l'histoire de la construction et de la défense de la patrie du peuple vietnamien ; il a ainsi démontré le talent et la justesse de la direction du Parti communiste vietnamien, dont le président Ho Chi Minh fut le fondateur et le formateur. Tout au long de sa vie au service de la patrie et du peuple, l'héritage inestimable qu'il a laissé à notre patrie et à notre peuple est l'idéologie, la moralité et le style de Ho Chi Minh, qui rayonnent à travers les âges.

À l'occasion du 111e anniversaire du départ de l'Oncle Ho pour sauver la patrie (5 juin 1911 - 5 juin 2022), nous nous souvenons toujours de cet événement comme d'une étape précieuse, d'une étape importante dans l'histoire de la nation, profondément ancrée dans le cœur de chaque Vietnamien. En sa mémoire, chaque cadre, chaque membre du Parti et chaque citoyen de tous horizons s'efforce de suivre la voie choisie par le Parti et l'Oncle Ho. Parallèlement, nous nous efforçons de promouvoir l'étude et l'application de l'idéologie, de la morale et du style de Ho Chi Minh, conformément à la Résolution centrale 4 (XIIe et XIIIe sessions) sur le renforcement de l'édification et de la rectification du Parti, exprimées par des actions concrètes et pratiques dans le travail et la vie quotidienne. Suivant le style simple, l'esprit progressiste et le dévouement de l'Oncle Ho comme ligne directrice pour la pensée et l'action, faire de l'étude de la vie et de la carrière de l'Oncle Ho une préoccupation constante pour chaque descendant de Lac Hong du Vietnam, « Les supérieurs donnent un exemple exemplaire, les subordonnés suivent activement », renforçant la confiance du peuple dans le Parti « la volonté du Parti, le cœur du peuple », contribuant à la mise en œuvre réussie de l'objectif d'un peuple riche, d'un pays fort, de la démocratie, de l'équité et de la civilisation.

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Références:

(1) Parti communiste du Vietnam, Documents complets du Parti, volume 1, Maison d'édition politique nationale, Hanoi, 1998, p.31.

(2) Ho Chi Minh, Œuvres complètes, Maison d’édition politique nationale, Hanoi, 2011, vol. 2, p. 304.

(3) Ho Chi Minh, Œuvres complètes, Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2011, vol. 2, p. 603 Maître Nguyen Thanh Hoang