Le révolutionnaire Ton Quang Phiet et de précieux travaux de recherche littéraire et historique

De Vo Liet en regardant vers la rive nord se trouve la chaîne de montagnes Ngoc (appelée localement Ru Nguoc), créant un centre de trafic maritime et terrestre Nord-Sud secret et dangereux, reliant la grande forêt à l'océan.

C'est une terre de générations d'érudits et de combativité. Dans la seule famille Ton, entre 1925 et 1945, deux célèbres intellectuels révolutionnaires, également frères et sœurs : Ton Quang Phiet et Ton Thi Que. Tous deux membres du parti, ils avaient participé à la lutte menée par le Parti communiste indochinois et avaient été maintes fois arrêtés et emprisonnés par les colonialistes français.

Après le succès de la Révolution d'août, tous deux furent élus à l'Assemblée nationale. Ton Quang Phiet, qui avait mené la Révolution d'août à Thua Thien-Huê, devint ensuite président du Comité populaire provisoire de la province. Après les élections générales du 6 janvier 1946, il se rendit à Hanoï où il occupa sans interruption les postes de secrétaire général, puis de vice-président du Comité permanent de l'Assemblée nationale jusqu'en 1973.

Né dans une famille confucéenne, son père, célibataire et enseignant, Phiet apprit très jeune à lire, à écrire des phrases parallèles et à poétiser, et aimait la recherche. Lorsqu'il eut l'âge de passer l'examen provincial, le système d'examens chinois fut aboli. Il fut transféré à l'école franco-vietnamienne et obtint son premier diplôme de fin d'études secondaires au Collège Vinh (1920-1924).

Après cela, Ton Quang Phiet se rendit à Hanoï pour étudier au Collège pédagogique d'Indochine. Durant sa première année, il adhéra à une organisation étudiante révolutionnaire. En juillet 1925, un événement politique important se produisit dans le pays : le révolutionnaire Phan Boi Chau fut arrêté par la police secrète française à Shanghai (Chine), puis ramené au Vietnam et détenu à la prison de Hoa Lo (Hanoï), en attente de sa condamnation.

Cet été-là, Ton Quang Phiet retourna dans sa ville natale pour se reposer. Le 14 juillet 1925, il participa à la fondation de l'Association Hung Nam à Vinh (Nghe An), dont les premiers organisateurs furent Tran Phu, Tran Dinh Thanh, Ngo Duc Dien... Ils invitèrent Le Van Huan, lauréat du premier prix (un ancien prisonnier politique de retour de la prison de Con Dao), à en prendre la tête. L'association avait pour objectif d'inciter le peuple à expulser les colons français et à restaurer l'indépendance nationale. Plus tard, elle devint la Fédération communiste d'Indochine, l'une des trois organisations qui ont précédé le Parti communiste du Vietnam...

Lors de la nouvelle année scolaire (1925-1926), alors que Ton Quang Phiet se rendait à Hanoï pour poursuivre ses études, les colons français ouvrirent le procès de Phan Boi Chau. Lui et plusieurs élèves séchèrent les cours pour assister au procès, afin de contribuer à la lutte pour la protection du patriote Phan.

Ton Quang Phiet (4e à partir de la gauche), vice-président du Comité permanent de la Première Assemblée nationale. Photo : Archives

En ce qui concerne la relation entre ces deux-là, nous savons que lorsque Ton Quang Phiet avait 10 ans, Phan Boi Chau était déjà un nom célèbre dans le pays de Hong Lam en termes de littérature, confirmé par son diplôme académique de « Première place, premier nom » à l'école Nghe et son ambition d'être un homme.

De telles réalités dans son pays natal ont contribué à enrichir les connaissances de Ton Quang Phiet et son appréciation de son esprit viril ainsi que ses travaux de recherche ultérieurs, y compris le sujet historique « Phan Boi Chau ».

En remontant le temps, Phan Boi Chau, et avant lui son père, M. Do Pho, enseignaient également à Vo Liet. En 1925, M. Phan fut emprisonné à perpétuité par les colons français de Hué. Ils l'hébergèrent d'abord chez Nguyen Ba Trac (qui avait auparavant adhéré au mouvement Dong Du avant de se rendre à l'ennemi et d'obtenir un poste de fonctionnaire à la cour). Ton Quang Phiet étudiait à l'École normale supérieure de Hanoï. Au nom des étudiants, il écrivit une lettre à M. Phan, exprimant sa profonde sympathie et espérant qu'il resterait toujours lucide afin que son exemple patriotique soit un plus brillant pour ses descendants. Cette lettre contribua à la décision de M. Phan, avec l'aide de ses compatriotes d'ici et d'ailleurs, de construire sa propre maison pour y vivre jusqu'à la fin de ses jours sur la pente de Ben Ngu, à Hué. Dès lors, il fut respectueusement surnommé « Vieux Ben Ngu » par la population.

Quelques livres typiques de Ton Quang Phiet.

Comme mentionné précédemment, Ton Quang Phiet, après la Révolution d'août (1945), bien que toujours occupé par ses responsabilités envers la nation, fut principalement président du Comité populaire révolutionnaire provisoire de la province de Thua Thien-Huê, puis vice-président du Comité permanent de l'Assemblée nationale de janvier 1946 jusqu'à sa mort. Cependant, dans la base de résistance du Viet Bac, ainsi qu'à son retour à Hanoï, la capitale, il consacra encore un certain temps à des recherches littéraires et historiques.

Concernant le thème de « Phan Boi Chau », il a consacré ses efforts à la collecte, la traduction et la compilation des essais et ouvrages suivants : « Phan Boi Chau et Phan Chu Trinh » ; « Chronologie de Phan Boi Chau » (traduite avec Pham Trong Diem), publiée par la Maison d'édition Littérature, Histoire et Géographie en 1957 ; « Phan Boi Chau et une période historique de la résistance du peuple vietnamien contre les Français »...

Concernant l'idéologie de Phan, Ton Quang Phiet a déclaré : « Son idéologie philosophique est fondamentalement l'idéalisme de l'éthique confucéenne, mêlé au style exubérant des chevaliers itinérants de la période des Printemps et Automnes et des Royaumes combattants, et à la vie oisive de Lao Trang. » Une telle évaluation respectueuse du personnage historique de Phan est également justifiée, car issu de la porte confucéenne et de la cour de Trinh, Phan s'est formé pour devenir un révolutionnaire vietnamien pré-marxiste, qui n'a pas su s'entendre avec les envahisseurs de son pays et a dirigé son peuple. Il a ainsi connu une profonde « transformation ».

Dès l'école, Ton Quang Phiet savait que le lieu où il était né et avait grandi était lié au village de Sa Nam (sa ville natale maternelle) et à Dan Nhiem (sa ville natale paternelle) de Phan Boi Chau. On peut dire que Ton Quang Phiet fut un élève des érudits Phan à cet égard, du moins par sa loyauté et son humour. La littérature populaire de Nghe An les a amenés à allier successivement la rusticité des rivières et des champs au classicisme de la poésie et de la littérature confucéennes. On reconnaît ainsi aisément la passion et l'enthousiasme de Ton dans les pages consacrées à l'« Ange » du Vietnam au siècle dernier.

À la fin du livre « Phan Boi Chau et une période historique de la résistance du peuple vietnamien contre les Français », Ton Quang Phiet commente : « Nous pouvons dire que, dans l'histoire de la libération nationale du peuple vietnamien, avant le président Ho Chi Minh, Phan Boi Chau était une grande figure ».

Un coin paisible de campagne dans la commune de Vo Liet (Thanh Chuong). Photo de : Dinh Ha

Au cours de sa vie, les dirigeants de notre Parti et de notre État ont également eu des évaluations très satisfaisantes de l’auteur Ton.

Anh Phiet était un révolutionnaire qui œuvrait non seulement au niveau national, mais aussi pour l'amitié entre les pays et les peuples socialistes et pour la lutte contre le colonialisme. Nous devons nous souvenir de lui et nous efforcer de suivre son exemple.

Secrétaire général du Comité central du Parti Truong Chinh.

« Anh Phiet est un véritable révolutionnaire, inébranlable, doté d'une amitié loyale et pure. »

Le Premier ministre Pham Van Dong.

La vertu de « loyauté et de pureté » de Ton Quang Phiet se manifeste pleinement dans son service public, sa vie quotidienne et ses commentaires et éloges envers ses talentueux prédécesseurs. Avec un style de travail aussi érudit et méticuleux, les recherches de Ton Quang Phiet sur la littérature et l'histoire, en particulier sur le sujet de Phan Boi Chau, témoignent d'une réflexion et d'une analyse raisonnables et dignes d'intérêt.