Maison sacrée de Van Tap - Le plus ancien temple de la littérature à Nghe An

Nghe An est une terre deprofondeur culturelle, une terre de talents, une terre de puissance spirituelle et de générations de talents. C'est pourquoi cette région est considérée comme une terre de confucianisme célèbre dans notre pays. Le confucianisme est profondément ancré dans l'inconscient des habitants de Nghe An. Des concepts aux comportements, les Nghe An considèrent les enseignements des sages comme une règle d'or et une règle de jade. Cette tradition confucéenne s'étend sur des milliers d'années d'histoire, comme un flux incessant. Ce processus a laissé un riche héritage confucéen sur la terre de Nghe An. Il s'agit d'une culture idéologique, émotionnelle, culturelle, morale, coutumière, d'habitudes, d'écrits et d'œuvres, d'objets et d'architecture imprégnés de la philosophie de vie confucéenne, dont la Maison Sainte de Van Tap est l'œuvre la plus emblématique et la plus ancienne conservée à ce jour.

Vue aérienne des communes de Dien Ngoc et Dien Thanh (Dien Chau). Photo : Nguyen Book

Le fondateur et l'honneur des gens talentueux

Le village de Van Tap, commune de Minh Chau, district de Dien Chau, est un lieu réputé pour sa tradition d'examens à Nghe An. Des générations d'érudits du village y ont succédé, apportant la gloire à leur patrie. En la treizième année de Vinh Thinh (1717), M. Nguyen Thien Thuat réussit les examens et devint le premier à ouvrir les examens au village de Van Tap. Homme respectueux des bonnes mœurs et connaisseur de la géographie, il choisit le terrain, dépensa de l'argent et appela les habitants à contribuer à la construction de la maison communale du village pour vénérer les saints et les maîtres, afin d'encourager les études et la réussite aux examens, et de rappeler la tradition du respect des enseignants et du maintien des bonnes coutumes et traditions. La stèle relate cet événement :L'institut littéraire de notre association existe depuis longtemps, je ne sais plus quand. À l'époque de Vinh Thinh (1705-1719, Lê Du Tong), sous la dynastie Lê, M. Nguyen Thiên Thuat a ouvert le département littéraire. Il a donc choisi cette terre pour y établir l'institut littéraire.Il s’agit du document le plus ancien conservé dans la région aujourd’hui.

Depuis la construction de la Maison Sainte, le village de Van Tap a accueilli 14 personnes passant par Sinh Do (Bachelier), 4 personnes passant par Huong Cong (Bachelier), 2 personnes passant par Tam Truong (Pho Bang)... dont les plus typiques sont : Tam Truong Nguyen Trung Thu, Giam Sinh Nguyen Trong Muu, Huong Cong Nguyen Trung Mau, Bachelor Nguyen Trung Tinh...

La Maison Sainte de Van Tap a été construite sur un terrain plat et élevé, exposé au sud-est, entouré d'un quartier résidentiel densément peuplé. Derrière elle coule la rivière Bung, qui coule d'ouest en est. On y trouve également de nombreuxmonuments et paysages célèbrestels que la colline Hai Vai, le temple de la famille Vo, le temple de la famille Nguyen Danh, le temple De Nhat, le temple du docteur Dam Van Le, Giac Thien Dan, le temple Ta Cong Luyen, le temple Dau, la maison communale Trung Phuong, la pagode Co Am... ont créé une scène rurale à la fois rustique et paisible, mais pleine de spiritualité et de croyance.

L'acte de vénérer les personnes qui ont réussi à la Sainte Maison, y compris les meilleurs élèves du village et de graver leurs noms sur une stèle de pierre vise à honorer « les talents sont la vitalité de la nation », dignes d'être honorés et admirés par la société, et en même temps, à travers ces exemples, à encourager l'esprit d'apprentissage et de progrès des générations d'enfants de la région.

Maison Sainte de Van Tap. Photo de : Tri Cuong

Un lieu pour préserver les valeurs historiques

La Maison Sainte présente une structure architecturale en forme de « Nhat » avec une structure en treillis « thuong giao nguyen ha ke », une structure très répandue au Vietnam au Moyen Âge. Cette structure hérite et développe l'architecture des siècles précédents, garantissant une solidité durable tout en créant un espace spacieux et aéré. Elle est devenue un lieu de convergence de la quintessence culturelle de l'ancien village de Van Tap. Autrefois, elle était un lieu d'activités culturelles traditionnelles, un lieu de rencontre pour les écrivains, les érudits et les lettrés, un lieu de conférences, de commentaires littéraires et de cérémonies de remise de diplômes. Les règles et les modalités des activités culturelles qui y étaient organisées étaient autrefois des sujets d'intérêt pour les érudits et les étudiants.

Les activités mentionnées ci-dessus sont principalement liées à l'Association de Consultation. Il s'agit d'une association regroupant des personnes qui étudient les enseignements des Saints et des Sages, véritables intellectuels de la société contemporaine. Les rituels du village sont également célébrés par l'association. Les membres de l'Association de Consultation jouissent d'un grand respect auprès des villageois. Être membre de l'Association de Consultation est donc un grand honneur. Les officiers illettrés ne sont pas autorisés à adhérer à l'association. Contrairement aux autres guildes et associations, l'Association de Consultation du village de Van Tap est soumise à des règles et conventions strictes, et ses activités sont régulières.

Outre la distinction des postes selon l'âge et le titre, le Conseil consultatif a une convention spéciale qui consiste à répartir les postes en fonction des examens impériaux. Ainsi, celui qui obtient les meilleurs résultats occupera une place au-dessus, quels que soient son âge et son titre.

L'association Van Tu Van du village de Van Tap possède notamment ses propres terrains scolaires. Une partie de ces terrains est fournie par le village, une autre est achetée par l'association, et l'autre est offerte par des personnes généreuses. De plus, ces terrains sont utilisés pour soutenir les élèves défavorisés qui excellent dans leurs études et pour récompenser ceux qui ont obtenu d'excellents résultats aux examens, afin de favoriser l'éducation des enfants du village de Van Tap.

Inscription sur la stèle "Stèle Van Tap Van Chi". Photo de : Tri Cuong

La Maison Sainte de Van Tap conserve encore de nombreuses stèles témoignant des activités religieuses du village. Celles-ci peuvent être considérées comme les artefacts les plus précieux. Parmi elles, la stèle à quatre faces a été construite au printemps de Quy Hoi 1863, la 16e année du règne de Tu Duc. Elle a été composée par Nguyen Duc Dat, lauréat du troisième prix, écrite par le vice-chancelier Nguyen Trung Tinh et sculptée par l'artisan Nguyen Huu Hanh. Les quatre coins de la stèle sont sculptés de bords en relief formant un cadre orné de motifs sculptés : feuilles de vigne, astérisques, motifs géométriques et tigres. Les quatre côtés de la stèle sont gravés de caractères chinois aux gravures délicates et nettes. Le recto relate le processus de construction de la stèle, le verso les noms des candidats ayant réussi les examens provinciaux au fil des dynasties. À gauche : les nobles ayant réussi les examens provinciaux au fil des dynasties. À droite : les noms des candidats ayant réussi les examens provinciaux au fil des dynasties, ainsi que ceux des candidats à l'examen Huong Cong. Au verso : les noms des candidats à l'examen Tu Tai. On y trouve également une stèle à deux faces en pierre verte, datée du 15 mars de l'an Mau Dan (1878), 31e année de Tu Duc. Elle a été composée par le vice-chancelier Nguyen Trung Tinh, dessinée par Cao Thuc Nhu, écrite par Nguyen Trung Tuan et sculptée par Nguyen Van Quan. Le recto illustre la cérémonie, tandis que le verso représente le terrain et les personnes qui en ont fait don à la maison du saint. Après des siècles, ces artefacts conservent les éléments fondamentaux de leur état d'origine. Cela prouve que la préservation du patrimoine culturel de nos ancêtres sur cette terre a toujours été une préoccupation et un souci constants de génération en génération.

La Sainte Maison de Van Tap est également le lieu où se déroule la cérémonie.cérémonies sacrificiellesPériodiquement. Cependant, le sacrifice ici n'est pas mystique, conduisant les gens vers le monde spirituel, dépendant du pouvoir divin comme dans les temples et les sanctuaires, mais de nature commémorative et éducative. C'est pourquoi, à la Maison Sainte de Van Tap, on ne prie pas pour la richesse ou la fortune, mais seulement pour l'apprentissage. Avec le sens de « D'abord apprendre l'étiquette, ensuite apprendre la littérature », les gens prient d'abord les enseignements des saints pour devenir moral et vertueux, puis mettent leurs connaissances au service de la communauté.

Au Moyen Âge, parallèlement à la construction de temples de la littérature dans la capitale, les provinces et les villes, le système littéraire s'est étendu aux villages et aux hameaux. Cela témoignait de la tradition de respect des enseignants, de la valorisation de l'éducation et de l'esprit d'étude de notre peuple, et reflétait en même temps un enseignement systématique et standardisé, du plus petit au plus grand niveau, dont la Maison Sainte de Van Tap est l'exemple le plus représentatif. Bien que les temps aient changé, la Maison Sainte de Van Tap demeure aujourd'hui un symbole précieux pour l'éducation, la préservation et la promotion des bonnes traditions, la promotion du patriotisme et de l'amour de la nature, contribuant ainsi à la formation de la personnalité humaine et à la construction d'un environnement social sain et civilisé.