Le poète Van Cong : a vécu et écrit fidèlement pour la révolution.

(Baonghean) – Le Thồ Lồ, avec des noms comme le chef Ma Quân, les chefs de village et les anciens tels que Ma Kham, Ma Gâm, Ma Kheo, Ma Khó, Ma Ngoe, et ceux qui ont mené les villages au combat contre l’ennemi… dans les écrits de Văn Công, est véritablement magnifique ! Et le secrétaire du Parti Ma Pốp (Văn Công), qui a beaucoup contribué à la construction du mouvement révolutionnaire ici, est considéré par le peuple comme un chef exceptionnel…

En 1988, lors de ma première visite à Nha Trang, le Dr Nguyen Dinh Tho, président du barreau provincial de Khanh Hoa, m'emmena rendre visite au poète Van Cong, qu'il appelait son grand-père. Contrairement à l'idée que je m'en faisais, Van Cong, ancien secrétaire adjoint du comité provincial du Parti de Phu Yen et ancien président par intérim de la province de Phu Khanh, était petit, modeste et ressemblait davantage à un vieux paysan qu'à un homme politique. S'exprimant toujours avec son authentique accent de Nghe An, il me dit : « Tu vois comme cette maison est belle ? Elle appartient au gouvernement ! Quand la province sera divisée, je la rendrai et je retournerai à Phu Yen. Je veux juste aller dans le delta du Mékong ; c'est un endroit très important pour moi ! »

Fidèle à sa parole, au milieu de l'année 1989, après la division de la province, il retourna dans sa maison et quitta la prestigieuse Nha Trang pour rejoindre Phu Yen, une ville encore marquée par de nombreuses difficultés. Bien qu'il ne soit pas retourné dans le delta du Mékong, installé à Tuy Hoa, il eut davantage l'occasion de se rendre fréquemment à Tho Lo et dans le delta, un lieu profondément lié à sa vie par deux guerres de résistance.

Poète Văn Công.

Le poète Văn Công, de son vrai nom Cao Xuân Thiêm, naquit en 1926 dans la commune de Diễn An, district de Diễn Châu (province de Nghệ An), au sein d'une famille d'érudits, une lignée réputée pour ses réussites académiques et ses nombreux intellectuels de renom. En 1946, s'engageant avec enthousiasme dans l'Armée d'Avancée du Sud, il arriva à Phú Yên et, comme prédestiné, passa sa vie dans l'ouest de la province, connu sous les noms de Ma Pốp, Ma Xí et Ma Xoong. Il portait lui aussi un pagne, avait les cheveux longs, marchait pieds nus, parlait la langue des minorités ethniques et vécut et combattit aux côtés de la population dans les conditions les plus difficiles et les plus éprouvantes de la guerre de résistance.

Une région de l'Ouest, pauvre mais imprégnée d'amour fraternel entre les Kinh et les minorités ethniques, une région héroïque et résiliente qui a marqué la vie de Van Cong, est devenue le sujet de ses poèmes enflammés, débordants d'émotion humaine, et de sa prose poignante, aux couleurs mythiques et empreinte de la complexité des luttes. Plus de vingt ouvrages, dont quinze publiés individuellement sous des titres tels que « Terre bien-aimée », « Terre légendaire », « Terre de feu », « Souvenirs d'une terre », etc., témoignent de son profond attachement à cette terre qui lui inspire une immense gratitude.

En réalité, après près de dix ans passés dans le delta du Mékong, à Phu Yen, il aurait dû rentrer chez lui fin 1954 à bord du train de regroupement en direction du nord. Cependant, après son retour réussi à Phu Yen pour ramener à Dieu Tri, dans la province de Binh Dinh, le camarade Le Dai, secrétaire adjoint du Comité provincial du Parti, qui s'était temporairement réfugié dans un quartier appartenant à une minorité ethnique, afin qu'il puisse assister à une réunion présidée par le camarade Vo Chi Cong (représentant le Comité du Parti de la Zone 5), le Comité provincial du Parti de Phu Yen décida de le maintenir en poste comme agent de liaison, spécialisé dans la ligne de communication secrète reliant Phu Yen au centre névralgique de la Zone 5 et aux provinces de Binh Dinh, Dak Lak et Gia Lai. Il confia qu'en voyant passer le dernier train transportant les cadres de regroupement vers le nord, il ressentit des émotions partagées, d'autant plus que le train transportait une lettre qu'il avait écrite à sa fille, avec laquelle il comptait se marier lors de ce voyage.

Un nom qui revient sans cesse au cœur des écrits de Văn Công est Thồ Lồ (commune de Phú Mỡ, district de Đồng Xuân). Comme il l'écrit, c'est la terre d'une « branche de l'ethnie Ba Na », qui vécut longtemps « comme des habitants des forêts, totalement libre de toute autorité, qu'il s'agisse de rois féodaux ou de colonialistes français ». Pourtant, cette tribu de moins de mille personnes fut le premier foyer de la lutte armée, un bastion de la révolution dans ses heures les plus sombres, une terre résiliente que l'ennemi ne put ébranler, et aussi la première zone libérée de la province de Phú Yên en 1957.

Les Thồ Lồ, avec des noms comme le chef Ma Quân, les chefs de village et les anciens tels que Ma Kham, Ma Gâm, Ma Kheo, Ma Khó, Ma Ngoe… ceux qui ont mené les villages au combat contre l'ennemi, sont dépeints avec un grand héroïsme dans les écrits de Văn Công. Le secrétaire du Parti, Ma Pốp (Văn Công), qui a contribué de manière significative à l'édification du mouvement révolutionnaire local, est considéré par la population comme un chef exceptionnel. Quant à Ma Ngoe, il le considère comme un héros du Phú Yên occidental, celui qui lui a sauvé la vie. Il m'a dit : « Sans H' Ngoe, la fille de Ma Ngoe, qui a obéi à son père et s'est fait passer pour ma femme, l'ennemi m'aurait abattu depuis longtemps. » H' Ngoe est morte très jeune, en donnant naissance à un enfant lors d'un raid ennemi. Ma Ngoe est également mort il y a longtemps, mais n'a toujours pas reçu le titre de héros. « Tu as quitté la forêt de pruniers en fleurs et le bananier, laissant derrière toi ta vieille mère au bord du ruisseau éclairé par la lune. Je me suis arrêté pour ajouter de la terre à ta tombe, afin que notre amour s'enracine plus profondément… » Il a écrit des poèmes et des textes en prose si touchants à leur sujet, et pourtant, même aujourd'hui, son cœur reste lourd de chagrin.

Van Cong fut l'un des premiers poètes de la littérature de la Libération du Sud. Ses deux poèmes, « Mon Cœur » et « Les Voix des Enfants » (1960), remportèrent le premier prix du concours de poésie du journal Thong Nhat. Ses recueils, « La Ligne de Front de la Patrie » et « Les Chants du Sud » (publiés conjointement), furent récompensés par le prix Nguyen Dinh Chieu. Son poème « Le Communiste » (1958) fut traduit et publié par un grand quotidien français pendant la guerre contre les États-Unis. À la lecture de la poésie et de la prose de Van Cong, on peut se représenter tout son parcours révolutionnaire. Chose remarquable, il parvenait à écrire même dans les conditions les plus difficiles. Il racontait que, souvent, seul dans un hamac au cœur de la forêt, il composait des poèmes, les murmurant sans cesse jusqu'à les mémoriser, avant de se munir de papier et de stylo pour les coucher sur le papier.

Van Cong (deuxième à partir de la droite, première rangée) lors de sa visite dans le delta du Mékong.

Après la libération complète du Sud-Vietnam, quel que soit son poste (secrétaire du Parti de district, vice-président, puis président par intérim du Comité populaire provincial), ou même après sa retraite, dès qu'il en avait l'occasion, il retournait dans le delta du Mékong, près de la base de Tho Lo. Il disait : « Je retourne revoir les montagnes et les forêts, rencontrer les gens, méditer sur leur sort et renforcer ma détermination à vivre dignement pour le peuple et le Parti. Et aussi, pour nourrir mon inspiration. » On comprend aisément pourquoi il a tant écrit après sa retraite. Tous les deux ou trois ans, il publiait un livre, chacun d'une grande richesse et d'une grande profondeur.

Une vie de privations, de faim et de maigres ressources, alliée à son caractère d'enfant de Nghệ An, a forgé Van Cong en un homme fort, résilient et d'une grande simplicité. Lorsqu'il était chef provincial, il emportait souvent du riz lors de ses déplacements professionnels dans différentes localités. Le journaliste Phan Thanh Binh, du quotidien Phu Yen, qui était son secrétaire lorsqu'il était président par intérim de la province de Phu Khanh, raconte : « Un jour, il se rendit dans une localité de la province pour remettre une résolution sur les prix, les salaires et la monnaie. Après la remise du texte, les responsables locaux s'exclamèrent : « Nous étions si perdus et désemparés jusqu'à présent ! Grâce à vous, Monsieur Six, nous y voyons enfin clair ! » Il ne dit rien, mais ce n'est qu'une fois dans sa voiture, après avoir sorti son riz, qu'il déclara aux membres de la délégation : « En réalité, je constate que de nombreux points de cette résolution restent flous quant à son application. Ils prétendent y avoir enfin vu clair, mais je ne vois pas où est donc cette clarté ! » Tout au long du voyage, il ne parla plus de la résolution, mais seulement de poésie et de littérature.

Revenant sur la magnifique maison de Nha Trang qu'il avait rendue à l'État, il raconta qu'après son retour à Phu Yen, un dirigeant lui avait proposé de lui restituer la maison, qui valait des milliards de dongs à l'époque, mais qu'il l'avait remercié et avait refusé.

Il portait une profonde affection à sa terre natale, la province de Nghệ An, à laquelle il a consacré de nombreux poèmes, et nous a toujours traités, nous qui avions quitté notre village, comme ses propres enfants et petits-enfants. Dans la commune de Son Nguyễn, district de Son Hộa, se trouvait un village prospère, entièrement peuplé d'habitants de Diện Chịn Chịa qui s'y étaient installés. Après la libération, de retour chez lui, constatant la rareté des terres et la forte densité de population, il encouragea les villageois, alors secrétaire du Comité du Parti du district de Tây Sơn (aujourd'hui districts de Son Hộa et Sơn Hộn), à défricher des terres et à fonder un village pour subvenir à leurs besoins. Les villageois le considéraient comme un citoyen d'honneur…

Quant à Tho Lo, lorsqu'il est absent longtemps de son village, les villageois parlent toujours de lui. Ils l'appellent encore Ma Pop, Ma Xi ou Ma Xoong. Presque nonagénaire, il appartient à cette génération d'écrivains vietnamiens que l'on considère comme « rarement vus », et sa santé décline. Bien qu'il ne puisse plus retourner aussi souvent dans le delta du Mékong et à Tho Lo, chaque jour, assis devant sa plume, le delta et Tho Lo ressurgissent, emplis de souvenirs, l'inspirant à écrire de nouveaux poèmes et textes en prose profondément humains.

Phan Xuan Luat - (Station de radio et de télévision de Phu Yen)